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如何看待“国学热”问题
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反面的态度就是“跟风”严重。有的人看国学日渐兴起,利用孩子来商业化,我觉得这点不是很好。但是国学确实是当下社会和人们应当重视的问题。国学核心是儒学,儒家思想可以指导我们每个人的为人处世、待人接物,帮助我们更好的立足于这个社会之中,同珐钉粹固诔改达爽惮鲸时提升自己的文化素养、道德修养。
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出门在外也不愁解析试题分析:该题考查依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组,要注意上下文的衔接与连贯,甚至还有句式方面、内容方面的要求等。此句中,“国学热”是中心词,能够承接它的只能是⑥,然后再考虑到关联词的运用等,不难得出答案。考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
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科目:高中语文
题型:单选题
选出下面句子排序正确的一项 ①这真是造物主骗人的一大诡计! ②“渐”的作用,就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹,使人误认其为恒久不变。 ③造物的骗人,使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦,就是用这个方法的。 ④每日如此,未尝间断。 ⑤这有一件比喻的故事:某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟,到田里去工作,夕暮又抱了它跳过沟回家。 ⑥过了一年,犊已渐大,渐重,差不多变成大牛,但农夫全不觉得,仍是抱了它跳沟。 A.③⑤④⑥②①B.⑤⑥②④①③C.②④⑤⑥①③D.②①⑤④⑥③
科目:高中语文
题型:单选题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是&&&&&&&&、&&&&&&&&、&&&&&&&、&&&&&&&&、&&&&&&&&&、&&&&&&&&。如在某些汉印中,就有“荼”字省作“茶”字的写法。民间的书写者出于某种考虑,将“荼”减去一笔,这就成了“茶”字随着饮茶习俗的推广,“荼”字的使用频率越越高“荼”简写为“茶”,汉代已露端倪在中唐之前“茶”字写作“荼”,这恐怕不是我们人人都知道的茶作为饮品,我们都很熟悉“茶”有多个义项,“茶叶”义是其中之一A.④⑥⑤②①③B.⑥②①⑤④③C.⑤④⑥②①③D.⑥④⑤②③①
科目:高中语文
题型:单选题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(&&&)中国古代诗人中真正弘扬了儒家思想,应该在儒学史上占有重要地位的,惟有杜甫一人。&&&&&&&,&&&&&&&。&&&&&&&,&&&&&&&,并用感情强烈的诗篇淋漓尽致地表达出来,从而打动与感染众多的读者。特别是作为儒家思想核心的“忠”“爱”精神,几乎成为杜甫一生坚守不渝的创作主题。①这种精神深入其骨髓,融化到其血液②更重要的还在于他内心中常常激荡着悲天悯人的人道主义精神③这不仅是因为杜甫以“儒生”自命④它使得杜甫对孔孟所倡导的忧患意识、仁爱精神、恻隐之心、忠恕之道有深刻的理解A.①③②④ B.③②①④ C.③④②① D.④②③①
科目:高中语文
题型:单选题
依次填入下面语段中横线处的语句,顺序最恰当的一项是(&&&)(3分)中国封建社会的核心价值观是“礼、义、仁、智、信”,其本质核心是“仁”。&&&&&&,&&&&&&&&&&。&&&&&&&&&,&&&&&&&&&&&。&&&&&&&&&&,&&&&&&&&&&&&,形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为规范。①使中国封建社会得以维系、变革和发展②以“仁”来塑造社会、教化人生③正是这样一种核心价值观及其所形成的种种具体价值范畴④在中国封建文化中,“仁”是一种道德规范⑤是中国儒家文化的核心价值追求⑥更是一种社会理想,同时还是一种政治纲领A.④⑥⑤②①③ B.②④⑥③①⑤ C.②⑤④⑥③① D.④⑤②①⑥③
科目:高中语文
题型:单选题
把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(2分)①意象论是存在——本体论和精神价值论的统一。②艺术是一种典型的审美活动,它通过意象的创造,集中并且提升人的审美活动。③这是我们坚持艺术不会终结的根本前提,这个前提是内含在“意象”论中的。④人对审美活动的需要,是一种基本的人性需要。⑤人借助意象世界,在自我超越和存在还原的统一中回到本原的生活世界,回到人类的精神家园。⑥这是人性最内在的需要,形而上的需要。它的具体表现形式和内涵当然会随着历史 发展在不同的社会和文化中产生变化,但只要人存在,这种形而上的需要是不会消失的。A.②③①④⑤⑥B.④②⑤⑥③①C.④⑥②⑤③①D.②⑤⑥④③①
科目:高中语文
题型:单选题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是&(&&&&)人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,&&&&&&&&。&&&&&&&&,&&&&&&&&。&&&&&&&&&,&&&&&&&&&&&&,&&&&&&&&&&&。①然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多②用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他③但他是一根能思想的苇草④因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势⑤一口气、一滴水就足以致他死命了⑥而宇宙对此却是一无所知A.②⑤①③④⑥B.①④⑥②⑤③C.③②⑤①④⑥D.①④⑥③②⑤
科目:高中语文
题型:单选题
从句式选用看,填入下面一段文字的横线处最恰当的语句是(&&&)(3分)水不孤独山孤独,所以水把山围住;树不孤独鸟孤独,所以鸟在树上住;人不孤独心孤独,&&&&&&&&;我很担心你孤独,&&&&&&&&。A.所以心被梦缠住发条短信给你读B.所以梦缠住了心你读短信我给发C.所以梦缠住了心发条短信给你读D.所以心被梦缠住你读短信我给发
科目:高中语文
题型:单选题
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(&&&)(3分)中国茶有红、绿、青、黄、白、黑六大类2000多种,外形千姿百态,香气各具特点,滋味风格迥异,效能各不相同,&&&&&&&&&&&&。&&&&&&&&&&&,它是茶叶品质的综合表现。&&&&&&&&&&&,它是茶叶品质的综合反映。_______________ 。_________________ 。①香气高、滋味醇、叶底匀、汤色清,是好茶;反之则劣②所谓外形是指干茶的芽叶比例,有无锋苗以及老嫩、松紧、整碎、净杂、光润、鲜暗等程度③条索紧、嫩度好、锋苗多、色泽润,是好茶;反之则劣④所谓内质是指香气的高低、纯杂、长短,滋味的浓淡、强弱、鲜淳、苦涩,叶底的嫩度、色泽、净匀度,汤色的鲜活、明亮程度⑤不管差别多大,选择茶叶的方法是相同的,都离不开看外形、评内质A.②③④①⑤ B.②③④⑤① C.⑤②④③① D.⑤②④①③目前文化界一般所说的“国学热”,就其现象来说,其实是传统文化热当代的国学热提示着中华民族自我意识的觉醒,体现了民族自尊与自信的高扬,开启了民族文化的自觉。传统文化并不是包治百病的药方,传统文化并不能解决我们现实生活遇到的一切问题
1 “国学”作为汉字词汇,在历史上最早 是指周代在国都建立的国家官学。18世纪日本出现“国学”学派,以“国学”指日本自己的古学,以与来自中国的学术相区别;这种把“国”作为“本国”意义的用法,在近代日本发展出“国粹”派,主张保存本国文化,反对欧化主义。受此影响,20世纪初,我国学者提出“国学”的概念,总体上是作为“西学”的对照概念来使用的,其中的“国”是指“本国”,“学”是指学术文化。中国人所使用的“国学”当然是指区别于外来文化的、中国本有的学术文化,这是近代国学概念产生的最初意义。在此后的文化论述中,渐渐形成了三种国学的用法:第一种是指中国固有的学术文化,即西方文化在近代输入以前中国文化在几千年的历史中所创造的学术体系,所谓学术文化意指学术形态的文化,而不包括非学术形态的文化,如民俗等。第二种是用来泛指中国传统文化,其范围大于学术文化,一切传统文化形式都包括在内。第三种则是指近代以来我国学者采用古今结合的方法对传统学术与传统文化所作的研究体系,即国学研究。明了国学概念的三种意义,我们就可以知道,目前文化界一般所说的“国学热”,就其现象来说,其实是传统文化热,其国学概念是在第二种意义上使用的。
2 在经历了20世纪大半时间内对于中国传统文化的批判否定,伴随着社会主义市场经济的初步确立,20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”。不过当时的所谓国学热,无论从规模还是从性质上,都还只是中国文化“一阳来复”的初始。进入新世纪以来,全方位的国学热四面兴起并持续升温,其中媒体的参与固然起了很大作用,而来自民间的对传统文化的热情和需求成为主要的推动力量。新世纪国学热兴起和持续的根本原因,在于中国现代化进程90年代以来快速和成功的发展,及其所引致的国民文化心理的改变。从历史上看,后发现代化国家处在现代化工程初期时,多采取启蒙式的文化动员,批判传统,引进西方文化;而在现代化受挫期,更容易全盘否定自己的文化传统,反映了追求现代化而不得成功的集体焦虑。当现代化进程驶入快速发展的轨道、经济发展取得成功之后,国民的文化自信便会逐渐恢复,文化认同也随之增强。这在后发现代化国家现代化史上是常见的。在90年代中期以来的中国,与传统文化不同程度地隔绝了多年之后的人们,在文化信心得以恢复的同时,便急切地想要了解自己祖先创造的灿烂文化,促成了对国学资源的全面需求。从这一点来说,国学热的出现是中国现代化成功发展的文化表象,是有其必然性的。
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