2014马年,朝圣冈仁波齐---唤醒与天地和好的初心
翻越海拨5700米卓玛拉山---循着心灵的方向抵达
2014马年,朝圣---唤醒与天地和好的初心
翻越海拨5700米卓玛拉山---循着心灵的方向抵达&
&&&1、在人生某个时刻，有机会就义无返顾去有信仰的地方行走，这可能会把我们带向觉悟的道路。
&&&2、行走，一个人或一群人。路过，看见或忘记。记忆，担负或抛弃。没有什么值得永世执念，也没有什么真的需要舍去，在这样的行走中，自己和自己对话，绕着那座山，他叫。
3、很多人都说，不要轻易去，你很容易把魂魄遗失在那里，尤其是马年。
写在最前面：
&&&&日从、转山回来已经半个多月了，我一直沉溺于回顾、整理思绪，并伴随着持续的平原反应。。。。有时候我会突然想我应该是4月底没有去过没有去过没有去过转山的，我会认为一切都是在不可思议的梦幻中，我是真的没有去过这片神奇的土地？翻阅照片翻阅思绪，我确实行走了，双脚虔诚地丈量了，两天时间我的双脚走了56公里，翻越了5700米的卓玛拉，面对神山，我跪拜，我泪流满面。
&&&&很久没有真正动笔写过什么东西了，这篇游记一直在心里酝酿，就是迟迟不敢下笔，因为我怕我写不出我要表达的情感与思绪。我真心希望每位看到这篇帖子的人每位和结缘的人可以指教我，因为2014马年朝圣或是人的一生无法忘却的记忆，她关乎坚持，关乎信仰，关乎虔诚------&
(文中照片是请背夫旦增帮忙用手机拍摄，非大片，请谅解）
PS:&藏族司机师傅的联系方式如下：
次陪：&&&&巴桑：&&扎西次仁：&
(多次进藏我们的司机都是，很好的师傅，值得强烈推荐---）
转山背夫丹增的联系方式如下：丹增：
(很好的背夫，值得强烈推荐---）
，一块孤独的石头坐满整个天空
没有任何夜晚能使我沉睡
没有任何黎明能使我醒来
一块孤独的石头坐满整个天空
他说：在这一千年里我只热爱我自己
一块孤独的石头坐满整个天空
没有任何泪水使我变成花朵
没有任何国王使我变成王座
塔尔钦（塔青）：神山注视下的一座小镇,默默接纳南来北往的朝拜者
姐姐&今夜我在塔尔钦&夜色笼罩&姐姐&我今夜只有神山圣湖&雪山尽头我两手空空&&&悲痛时握不住一颗泪滴&姐姐&今夜我在塔尔钦&这是神山注视下一座有信仰的小镇&除了那些路过的和居住的朝圣者&塔尔钦......今夜&这是唯一的&最后的&抒情&这是唯一的&&最后的&高原&&我把石头还给石头&&让胜利的胜利&今夜青稞只属于他自己&&一切都在生长&今夜我只有美丽的雪山&空空&&姐姐&今夜我不关心人类&我只想你。
&&&又是一年的4月，今年是马年。喜欢诗人海子那种空寂、孤独。模仿他的诗歌《姐姐，今夜我在》，简单模仿填了“姐姐，今夜我在塔尔钦”，只是体会那种孤寂、空灵与神性。
2014年4月，，广袤无垠的，很冷，黑夜中我们一行2辆越野车不停歇赶路，翻越5200多米的马攸木拉山时候，铺天盖地的飞雪，凌晨近1点，我们终于来到巴嘎乡塔尔钦！这个小镇几乎一切都是为转山者而设。位于地区县部的巴嘎乡距离县城140公里左右，占有4万平方公里土地。如果不是神山就座落在它的境内，神湖玛旁雍措一半的面积属于巴嘎乡的话，估计巴嘎乡在地图上都不会有任何标志——更不用说天南地北的驴友、中外的朝圣者对它趋之若鹜了！
&&&&千百年来，神山脚下的这座小镇塔尔钦，赋予了自身无法抗拒的灵气，她默默地接纳过多少来自世界各地的转山者和朝拜者，那些来自世界各地的善男信女们对它又都怀有怎样的情愫？
至少于我而言，关于塔尔钦的记忆还是深刻和特别的，几排藏式房子，一个看上去很普通的藏族小镇，但是，因为，她神灵通天。我们到塔尔钦时，虽然是凌晨，却依然灯火闪烁，偶尔见到行色匆匆的人在街上，个个内心沉静表情神圣。
离开后,一接触到塔尔钦这个地名，总会涌起一种莫名的亲切。稍一恍惚，便又回到那个刚刚抵达塔尔钦的深夜和转山回来的那个黄昏——在塔尔钦的川菜馆和简陋的街上，遥望远处的圣湖玛旁雍措和众神群像般奔涌着的纳木那尼峰。在我的脑中，她们好像就在眼前，感觉一伸手就可以拥入怀中。有人如此抒情说过，塔尔钦就像一位慈祥母亲，远道而来的转山者先在她温暖宽广的胸怀里休憩，然后从母亲关切而牵挂的目光里出发，踏上艰难甚至凶险的转山征途，完成转山之后回到这里，掸去身上的尘土，整理神灵洗礼过的灵魂，然后依依不舍回到千里之外的家乡，过着世俗的日子。亿万年以来就矗立在塔尔钦的身后，默默注视着她，不动声色地洞察着人间天上三界的人来神往，风起云落。
(未名）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
你可曾听见&混沌初开的呼唤
你可曾听见&岁月轮回的呢喃
你横空出世&在天和地之间
把多少向往和眷恋&定格在
你可曾看见&虔诚坚毅的眼神
你可曾看见&鲜活灿烂的笑脸
你大爱无言&在古和今之间
把多少动人的瞬间&凝结成永远
&净土的家园
之祖&宇宙的圣殿
神话因你诞生&源远流长
灵魂被你洗礼&升华蜕变
&净土的家园
雪域之巅&传奇在绵延
时空为你变幻&美轮美奂
生命向你膜拜&年复一年
第一天&塔尔钦--拉曲河谷--止热寺(25公里）：海拔4700米到5200米的双脚虔诚丈量，痛不欲生，死去活来
今天的行程是从塔尔钦到止热寺，约25公里左右。这一段路在低海拔地区也许并不是一件难事，但在平均海拔5000多米的山路上行走，真是一件考验人身体和意志的事情。
昨夜，海拔4700多米的塔尔钦，藏家客栈，在头痛散、高原康、百服宁等多种药物作用下，我们总算入睡，虽然也是半梦半醒之间，睡得尚可，早上8点多起床，整理东西出发。6个藏族背夫在客栈的墙壁旁等待我们，他们个个眼睛出奇的明亮，纯净的看得到底，高原早晨灿烂的阳光打在他们一张张黝黑的脸上，看上去格外健康，年轻的脸庞被紫外线照射出皱纹，泛着光亮。他们只会说一些不太利索的汉语，不时发出嘿嘿的淳朴笑声，一双双粗壮的脚，是他们谋生和养家糊口的工具，做我们的向导背夫转山一次2天可以得到500元的报酬。这些年轻的藏族小伙儿，黝黑的脸，话少，你看着他，他就嘿嘿地笑，我们所有的背囊的负重都是他们帮忙背着，他们所有的储备只有一个透明塑料袋里的几包泡面、几瓶凉水、一袋饼干。据介绍，当地的青壮男子基本上都可以一天就走完57公里的转山路程。他们这样日复一日，年复一年的行走，不仅可以谋生赚点钱，也可以不停的转山洗净自己一生的罪孽，一举多得，转山对于他们来说应该是习以为常，当作生活不可或缺的重要组成部分。他们是一群靠转山养家糊口的藏族人，他们是幸福的，纯粹的简单的幸福。&&&&天气晴好，阳光灿烂的塔尔钦，不远处就是让人无比神往的神山，洁白色的金字塔在早上金色阳光照耀下发出神性的金光闪闪，远望纳木那尼,确有女性般的魅力，白雪覆盖着山顶与和缓的山脊，它那美丽的身姿像素裹着纱巾在流云中时隐时现，阳光下格外妩媚。
9点多从塔尔钦出发，一开始是平缓的坡，远眺，雪峰圣湖，草场牛羊。脚下，尘土已经被虔诚的转山人千万遍的踩踏和匍匐，似乎每一颗都可以说出千种被拥入的姿态。沿途不同装扮的转山人，沿着坡缓缓前行，他们从世界不同的地方而来，向着共同的目标朝圣。有人是第一次来，有人是第二次第三次来，个个充满期待和渴望，但有人在一开始就被高反给击倒，在平路上走了不到一公里我就看到一个小伙子，背着行李躺着地上上气不接下气，脸上惨白，冷汗不断，我走上前关切的问，老兄，你高反严重，安全第一。随后给了他葡萄糖口服液和高原康。也不知道这位虔诚的转山者后来是否走完漫长而让人痛不欲生的56公里转山路没有，又是否他是带着怎样的心情告别的？多么真心祈祷每位虔诚而来的转山人都能够转山，幸福而归。转山的路径，土路有点上坡，顺时针方向沿着方向延伸。从塔尔钦出发4公里后，爬过一个小山坡，上面的玛尼堆上挂满了五颜六色的经幡，在这里可以看见的侧面。夺目耀眼的静静站在那里，这个时候每一个人都会放在所有杂念，双手合一，面对神山，虔诚跪拜。由此下坡进入拉曲峡谷，过一小时后来到两腿佛塔，这是神山的标志性建筑，海拔4750米，据说从它的两条腿之间穿过会得到神的保佑，而有罪的人则无法通过。佛塔的东面有一个巨大的经幡柱，每年4月15日佛诞节的时候会有树经幡的隆重仪式。很快，路转向北方进入荒凉而漫长的拉曲峡谷，两侧是红色的峭壁，山体巨大，让人晕眩，而峭壁上建的一座寺庙叫曲古寺，建于13世纪。这里的海拔是4820米，峭壁下就是拉曲河，跨过河上的小桥可以爬上这座悬空寺。寺中神坛上方有一座尊贵的塑像叫做曲古，来自，据说会开口说话。从这里能够看到极具视觉冲击力的西壁，其三角型的冰壁仿佛端坐在莲花宝座上的佛像。壮美的高原风景，在氧气稀薄的峡谷，每一个转山的人一直在和缺氧何不同程度高反的抗争着，但他们都相信自己高贵的灵魂是在这块有圣灵的土地上吸收氧分。4月底的拉曲峡谷阳光灿烂，在蓝天下犹如一块有信仰的石头撑起整个天空。这个时节来转山的人是很幸运的，一直毫不吝啬的陪伴着转山人。在6月至9月期间，很多时候神山会躲进云层中不肯出来，有人专门等了半个多月就为与神山见一面却遗憾而返。&&&我们一直是幸运幸福的，不仅这次神山一直陪伴左右，去年8月我们一行11人行走大北线时候，某天下午时分路过219国道去玛旁雍错（那次没有去塔尔钦没有安排转山），露出笑脸就在远方默默注视着我们，我们下车，顶礼膜拜，感谢神山的庇护，也就是这次结缘，我便下定决心来年马年一定要来转山，为众生祈福。一直在召唤，所以2014年4月，我又来了，经历许多艰难险阻最终还是来了，像是在冥冥中佛的指引。专门为朝圣而来，用一双脚一颗心转山，跟随心跟随信仰跪拜在路上，双脚丈量虔诚，心灵触摸信仰。
蓝天下，阳光普照，我们以顺时针方向围绕着，在浅灰色的尘土飞扬朝圣道上走着，偶尔也有逆时针转道的本教信徒走来。沿途的人们都面带微笑，善意的打着招呼，人与人之间没有庸俗的尔虞我诈勾心斗角，很纯洁很真诚，其实原本世界就是如此，初心就是如此，是什么让我们都变得狰狞丑陋？此次转山我专门做了几面旗帜，上面书写“发心不忘初心&处世不变随缘&灵魂和梦想&持续征途在朝圣路上”“轮回是你的心，涅槃是你的心。一切苦乐和一切无明都只存于心。必须控制，你自己的心”，红色的旗帜挂在我的背包上，在转山途中迎风飘扬，表达一种纯朴的情感。一路阳光灿烂，却是寒风大作，20多公里，你除了不停的走还是不停的走，突然间，你会发现人生原来如此简单，简单的只剩下只需要你不停歇的行走，迈开双腿勇往直前。人也变得无比纯粹，没有丝毫执念没有任何欲望，除了不停的往前走和不停的大口喘气。从小路下到谷底，两侧是红色的峭壁，山体巨大，让人晕眩，经过藏民开的茶馆，吃了一些干粮，巧克力葡萄糖，继续走路。一天没有进食一滴米饭，也不敢喝酥油茶怕闹肚子，就是简单吃点干粮喝点葡萄糖，加拨近5000多米，下午时分，人非常疲惫，累的啊，三步一歇停，大口喘气，下午5点告别最后一个茶馆，今晚到达止热寺休整睡觉，此段路上，我开始高反，头开始隐隐作痛并伴有发热，几公里的路走的人啊，甚至用“痛不欲生死去活”来形容都无法形容，我的背夫丹增不停的鼓励我牵引我前进，他开始担心我无法完成明天翻越5700米的卓玛拉山。这段路的痛苦与艰辛，我想我是终生难以忘怀的，我一个人沿着河谷默默的孤独的生不如死的行尸走肉的走着走着，蚂蚁一般的爬行，全身发热高反严重，接近崩溃边缘，人在这种情境下会无比脆弱，这段路上，终于我一个人对着嚎嚎大哭泪流满面，这多少是个难为情的场景，呵呵，关于这个后面我会再讲。&&&&人越来越累，脚步越来越沉重，冷风越刮越大，止热寺就在前方，伸手可及，但越走越艰难，很近的路程我竟然走了近1小时，那种艰辛那种崩溃让我此生难忘，我想也只有转山能给人这种刻骨铭心的感触。这时已经是下午7点多了，海拔高度也在缓缓上升，一个人孤孤单单的在艰难前行，我的登山表不断显示新的更高的海拔高度。
止热寺千辛万苦终于到了，几座帐篷房跃入了眼帘。止热寺在拉古河的北侧，止热的意思是雌牦牛角洞，止热寺正对壮丽的北壁。止热寺我没有去叩拜，实在是太累太累。我们住在靠近的这边板房，一进房我立即将头痛散、高原康、百服宁、葡萄糖等药物一股脑塞进嘴里，此时我感到呼吸局促，冷得直发抖，剧烈头痛令我只想躺倒在床上，我想这是饥饿和高原反应，如果感冒，情况就危险了。我对着默默祈祷，我专门为转山而来，无论如何，祈求神山保佑我平利走完转山路。
出去板房，突然发现神山离我如此之近，感觉就只有几十米，此时在夕阳的光线下，更加清晰，也更有雕塑般的威慑力。四周没有云雾，神山的肌理和纹路清晰可见，黑色的岩石壁上有千年未化的冰雪的痕迹，那种炫目神奇的感觉太过震撼。在夜幕降临前象一双眼睛，注视着止热寺下寂寞的村庄、零乱的帐篷板房和一群朝拜的人们。但我甚至没有体力出来朝拜近在眼前的，我太累太累了，我必须马上睡觉。
晚上什么也没有吃，吃完药，我倒头就睡。这里的海拔是5300米，平房外的风呼呼地刮着，药物作用下我很快入睡。夜里11点我突然醒来，外面寒风呼啸，我一摸自己，高烧，估计39度，始终不希望发生的终于发生了，高烧头痛，如果今晚不好，那就非常麻烦，明早我必须撤退沿原路返回塔尔钦，只能极度遗憾离开，想到这，人无比难过。不远数千里，专门为转山而来，却完成不了，那该是多大的人生遗憾。明早海拔5700米的卓玛拉，之前听到很多生死传闻，每年都有人在翻越此因为肺水肿、脑水肿而死在途中，虽然来过几次，去年8月在大北线也走了15天，但是5700米，毕竟从未有过的高度，想到这里，还是心慌啊，尤其是我开始的高烧，忐忑不安中，又想起，许多朝圣者说，能够死在转山途中，是一种福分，当然，我可不需要这个福分啊，生命多么可贵，我还有好多事情没有完成呀，想到这里，人就不由自主紧张起来。不管三七二十一，我无路可退，我再一次将头痛散、高原康、百服宁、葡萄糖等药物加量一股脑塞进嘴里，朝着方向默默再次祈祷，希望明早好起来，如期顺利翻越卓玛拉山，顺利完成转山。
神山&（仓央嘉措）
中央的王，
请你坚定地耸立！
日月围绕你旋转，
不会失去方向。
第二天&止热寺--卓马拉山--门曲--祖楚寺--塔尔钦（36公里）：翻越海跋5700米卓玛拉山----洗尽一生罪业，状态大勇，有如神助
&&&止热寺旁板房的被子干净而厚实，&加上多重药物的作用，我竟然睡了一个很不错的温暖的觉，凌晨五点准时醒过来，一骨碌爬起来，迅速地穿好冲锋衣和登山鞋。我惊喜地发现剧烈头痛消失了，可怕的高烧退了，头重脚轻的高原反应也消失了。神性的土地就是如此神圣，你不得不信服，几个小时前我甚至做了回撤的准备。我对着就在眼前的深深鞠了一躬，感谢神灵的宽恕和容忍，给了我机会翻越卓玛拉山，我一定要珍惜机会，转完56公里，洗涤罪孽。
&&&可爱的藏族背夫丹增早早来到板房，我匆匆喝了一支葡萄糖，深深吸了一口稀薄的新鲜空气，转头默默望着黑暗中的，拿起拐杖高兴出发，外面伸手不见五指，冷峻的空气让人不禁打起寒颤，打起手电筒，开始艰苦的爬行。天还没有亮，群山影影绰绰，莫辨虚实，转山者的头灯和手电筒倒是连成一条时断时续的曲线，绵延着向上伸展，煞是壮观，一群为了或信仰或挑战或其他目的的转山者牵引着这条充满神奇和虔诚的曲线，此刻静若处子，象一尊佛，在凌晨的黑暗中无比柔和地望着这条曲线上虔诚行走的人们。
&&&&止热寺到卓玛拉一直都是爬坡，陡峭的坡让人又是痛不欲生，地上铺满冰雪，沿途怪石嶙峋，每走一步异常艰难，在高原拨5000多米冰雪地上艰难的行走是一件无比痛苦的事情，只有经历过的人才会透彻领会那种感受，每走三四步你就要停下来歇歇，双手撑着登山杖，大口大口喘着粗气，刺骨的寒风吹鞭打着你，真正的一步一个脚印，蹒跚而上，艰难痛苦。&&
&&&&大约走了2小时，天还没有全亮，我们走到了天葬台（海拨5300多米），象征死亡之地，一大片缓缓的山坡，怪石很多，满山坡的各式各样衣物、布条覆盖的玛尼堆。传说，朝圣者
经过此预示经历了死门关，告别了不好的过去。在天葬台，经过这里的人们都会带来旧衣物留下，告别旧的过去迎接新的未来。我们从遥远的家乡带来了家人亲戚朋友的旧衣物，有衣服、袜子、裙子等等，从家乡出发时个个都是怀着无比虔诚的心情将旧衣物交给我，就像把最真诚最朴实的情感托福给我。我的背夫丹增小心翼翼将此批物品放在天葬台的石头上，铺好，并用小石头压住，似乎担心给风雪吹走，好感谢丹增的用心和虔诚。即使告别这个可爱的藏族小伙子很久了，我依然会记得他在5000多米的天葬台，面对，十分虔诚的将那些旧衣物小心翼翼的摆铺好，瘦弱的身材在微亮的早晨显得格外有力量，那是一种非常震撼的有信仰的感动人的内在力量，和此有关的亲戚朋友永远会从内心感谢背夫丹增。告别神秘的天葬台，天开始放亮，阳光慢慢从东方照射过来，天地开始暖和一些。阳光打在雪地上，闪烁金光。熬过艰难的乱石坡和天葬台，不知是在天葬台的虔诚还是其他原因，我状态突然大勇，和昨天傍晚判若两人，脚下生风，快步如飞，从天葬台到卓玛拉这一段让人谈虎色变的路途，我有如神助，行走的非常稳健，也不怎么气喘，将队友和身边的人远远抛在身后，我的背夫丹增惊奇不已，啧啧称赞，甚至差点连丹增都赶不上，厉害吧，他可是一月走20几次转山路的人，最快10个多小时就走完56公里，我们很快很轻松到了卓玛拉，对于这段公认最可怕的一段路，我的神勇表现，很多人都百思不得其解，我的背夫和我也是无法解释。背夫丹增说，我的表现太厉害了，一定是有神灵帮助。我想可以解释的原因有二，一是平时我在经常爬山锻炼身体底子尚可，二是或者确实是神山的庇护。不管怎么样，反正我一直无法解释，或者真的冥冥中一股神奇的力量在推动你坚定前行，有神灵在帮助你去完成你感觉不可能的任务，当然，你我应该相信其实这个通天的神灵或者就藏在每个人的内心深处。卓玛拉，传说中二十一度母化身为狼，为高僧引路的地方，海拔5700米，据说每年都有人在此丢了性命。一条窄小的山路，曲折前行，两边陡坡上大大小小的碎石铺满了整个山坡，这辈子可能是你最高的高度---卓玛拉，目睹峰顶的，一定是整个转山过程的最让人激动的盛景，也是你人生无法跨越最有意义的经历。第一道艳丽的光线将的刀刻般线条错落呈现，天空密布着一片红晕，蓝天纯净无比；阳光普照天空，金光闪闪，天空蔚蓝得就是玛旁雍措的湖水，金字塔般的棱角突出，仙气飘逸，金光打在神山峰顶熠熠生辉，一丝薄薄的流云无声地掠过晨光中金色的神山圆顶，和金色的阳光拥抱，发出万丈光芒。，是一生难以忘记的记忆，一直留着你心灵深处。记得有人说过，难以忍受的高反是神和自然对于试图接近她的人们一种残酷的考验，也是一种眷顾，只有经历了无尽的痛苦和磨难，才足以让你起码会去思考。其实，人生莫不如此，每一种真正的境界和高度都是需要代价和付出的。不是每个人都能够攀越5700米卓玛拉，不是每个人都可以看到的神迹，在卓玛拉，大发慈悲，让有缘的人近距离看到难得一见的神山的圣洁真容，这个时候，人，是多么多愁善感，容易感动，什么高反什么艰辛困苦又算什么，一切苦难其实又算什么，原来一切都是为了这一神圣的时刻，而你终于看到了，这时你会由衷感谢自己的造化。我带上洁白的哈达，朝着卓玛拉久久跪拜，不肯起来，表达我的虔诚和真心，要洗涤自己的罪孽，更要为我认识和不认识的亲戚朋友送上最真的祝福，愿众生幸康，这个非同寻常的祝福足够让所有人健安，扎西德勒。。。传说，神山，藏民转十三圈才算是一个整圈，才能彻底清洗灵魂。而我，在2014年马年，也就这一圈了，虽然马年功德加12圈，实在是微不足道，心里想能洗清多少前世今生的罪孽就洗清多少吧，平凡的我们没有太多奢求，只希望神明能看到我们这些参杂不同念想的发心下那颗依旧虔诚的初心。很多时候，我们都要时刻提醒自己，不忘初心方得始终。
所以，不管信不信，我还是来到了那金字塔般旁边，看见峰顶那终年不化的冰盖在下灼灼生辉，发出异样的光芒，看见劲风撩起的碎雪从卓玛拉山里弥漫出来，在金色阳光的照耀下，形成薄薄的纱帘，像经幡一样舞动，风马一样飞扬。人在这个时刻会有点神志不清，有些目眩，感觉自己变得轻飘飘的，就像那些卷起的碎雪。我飘过巨大的充满信仰的山体，飘过佛教尊者米拉日巴和苯教徒那如本斗法时砸出的阶梯，一直飘到天上。天空以它全部的蔚蓝和深沉迎接着我。呆坐在卓玛拉，凝着，抛弃世俗纷争，丢掉面具，忘记烦恼和压力，人很纯净，没有丝毫欲望，一些世俗的杂念和肮脏的欲望已经被掏空，人只剩下原本的清明纯净的灵魂，干干净净，清清白白，这个时候，所有的人都会渴望这样子越久越好，一直到永远。&&&到了下山时刻，依依不舍告别卓玛拉，转山已经完成了大半，最艰苦的趟过去了。山腰有碧绿色的慈悲湖，慈悲湖传说故事很多，她盖上了白雪，我没有靠近她，只是对着她祈祷，期待人人慈悲善良些，世界也就会更加美好。
由于本人状态大勇有如神助，我较为轻松的下了山，但是很多人走这段下山路却是痛苦异常，不少人接连摔跤连滚带爬才下得去，呵呵，真不容易啊。到了山谷，已是中午12点，从凌晨5点到中午，短短几个小时，人似乎经历了涅磐般的漫长岁月和艰难成长。山下有藏民茶馆，终于可以在这里休整，吃了司机带来的牦牛肉，补充了营养。此时，山谷阳光普照，但并不是很适宜行走，依旧刺骨的寒风和崎岖的石路，人走起了还是很辛苦。走了很久很久，也许是早上翻越卓玛拉我的用力过尽，下午时分，我的体力开始下降，又好像昨天在拉曲山谷下午走的那样，虽然没有什么高反发烧，也没有了初原的不适和爬山的狂喘，但是就是累，累，很累。。。。山谷的风景不再能吸引行走者的目光，好像也躲到山的另一边去了，我把身上几乎所有物品行李都扔给了背夫丹增，压在身上的最后一点象征性的苦行也被卸去了，埋头走路成了唯一的能做的事情。人只是不停的机械的走，行走，往前行走，有时候恨不得立即躺下来大睡一觉，那种难以名状的累、困啊，像无边无际的虫子侵蚀着接近崩溃的你，有次在茶馆休息几分钟，仅仅几分钟我甚至坐在那里就睡着了，睡了几分钟必须接着走，不停地行尸走肉往前走，背夫丹增担心我在路上突然会躺下去睡着起不来，他一手牵着登山杖我牵着登山杖，就这样子拉着我走，亦步亦趋的往前走，走，走，人生变得如此简单，简单得除了走路就是走路，不停地机械地走，你好像没有了思考没有思绪，走的人那个崩溃啊，，难以忘却的感觉，现在甚至回忆不起当时我都在想些什么。。。&&&忘记了，经历了怎么样的千辛万苦，下午6点多，我们终于出山，当盼望着盼望着的塔尔钦映入眼帘时刻，我们平静异常，没有欢呼，也许没有了一点力气。也许是经历了生不如死的转山，人变得平静很多。远远地，平地开阔处是一线的蓝，那是魔鬼湖措，回到塔尔钦，迎接我们的依旧是塔尔钦来自各地的朝圣者，人人眼里纯洁清明，坚毅神圣，时间好像回到了我2天前在这里背包上路的那个清晨，似乎什么都没有改变，似乎又有什么变得不一样了。我们又来到川菜馆，炖了一只鸡，大吃大喝，已经是几天没有进食过一点米饭了。。。
&&&&----&，转山。。。。你在昏眩的高反中，当高烧来检验你的意志品质时候，你的第一反应是，希望这是神灵对你的考验，同时你不停祈祷大发慈悲，给你前行的方向，当然，你肯定更加担心自己会不会就倒在转山的路上醒不来，那种刻骨铭心的胡思乱想足够你回味一辈子，这是其他地方不可能有的。
&&&&&----&，转山。。。。一场自己和自己的隔空对话，真心投入才可能发现最真的自己。离自己越远，心灵才会靠得越近，就会有机会更加清楚的看到真实的自己。所以，你在转山途中大哭并不算什么丢丑的事情，泪流满面时候，的恻隐之心或许油然而生，人的内心或许更加清净纯洁。所以，转山途中，看得见的，看不见的。转山途中，看得见的自己，看不见的自己。。。
&&&&----&，转山。。。。转山途中太多传说故事，当年圣者米拉日巴和苯教的大法师那若本穷在卓玛拉巨石上斗法，石头踩出了深深脚印，这些脚印至今可见；还听说天葬台有罪恶检验石，谁前世作孽太多就无法通过。可惜，当时接近崩溃的体力透支让人根本无暇去寻找这些神迹，现在回想起来，我甚至已经有点记不清这一路具体都经过了什么地方，看见了什么景致……记忆中残留的只有当时神经质般的信念：往前走不要停，往前走不要停，行尸走肉的往前走！
&&&----&，转山。。。。那里的蓝天更高远，那里的阳光更热烈，那里的狂风更呼啸；&那里的雪山更雄伟，那里的山谷更宁静，那里的寺庙更神灵；那里的心跳更激烈，哪里的喘息更猛烈，那里的笑容更灿烂，那里的步伐更坚定，那里的信仰更虔诚。&那是一块高旷峻奇的土地，那是可供灵魂歇脚的地方。那是无数颗疲惫的心想要抵达的心的归宿之地。
&&&&&----&，转山。。。。你或许一辈子没有机会来，但是你心里一定要有一座山，一座支撑你信念的山，它使你总是不停的往高处爬，它使你总是有个奋斗的方向，它使你总是在任何时刻抬起头都能够看到自己的希望。
----&，转山。。。。多谢神山眷顾，胜利完成56公里无与伦比精彩绝伦也是痛不欲生的行走，2天晴朗，2夕晚霞，的光芒和灵性一直陪伴着我们坚定前行，行走中的孤独和痛苦显得微不足道，不算什么，再苦再累，似乎没有什么可以替代转山途中脚下的每一步，每一步都是一场修行，我想，我已经收获地足够丰饶。
&&&&----&，转山。。。。上师索甲仁波切在《生死书》说过，轮回是你的心，涅槃是你的心。一切苦乐和一切无明都只存在于你的心。必须控制，你自己的心。
转山（仓央嘉措）
不为修来生
只为途中与你相见
只为贴着你的温暖
只为触摸你的指尖
蓦然听见你诵经中的真言
转山转水转佛塔
磕长头匍匐在山路
我摇动所有的经筒
闭目在经殿香雾中
那一世不为求来生
只为途中与你相见&
转山人:没有血肉之躯，便无朝圣之举，没有五体投地，便无朝圣之途。----只为途中与你相见&
位于县境内，毗邻圣湖玛旁雍措，&峰是冈底斯山脉主峰，最美的、令人震撼的十山之一。山顶高度海拔6721米，藏语意为神灵之山。南侧断层降落到象泉河谷地和玛旁雍错和错湖盆。，世界公认的神山，被教、藏传佛教、原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心，是众神佛下界的居所。
转山一圈距离为56公里，周围有8座寺庙。并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。该峰四壁分布极为鲜明对称，形似圆冠金字塔（藏民称像“石磨的把手”），特殊的与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。
几个世纪以来，一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，增添无穷的功德，并最终脱出轮回，荣登极乐。因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向圣地跋涉。没有血肉之躯，便无朝圣之举，没有五体投地，便无朝圣之途，不历经千辛万苦并跨越真正的时空，就不会有心灵的虔诚。
这是一块充满神奇的地方，你会遇到不同经历的形形色色转山人，这里每时每刻都在发生关于信仰和虔诚的故事。朝圣对于一个转山人而言，是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举。甚至可以这样说：超出“苦行”意义之上的朝圣之旅是将个体生命之旅推向极致的唯一途径！我们在塔尔钦小镇住了2晚止热寺住了1晚，转山56公里，短短2天多，我有幸遇到了不同故事的转山人，他们或坚持，或执着，或虔诚，或神圣。。。。
&&&&4月29日凌晨，我们到达塔尔钦，在川菜馆，遇到一位来自的汉族中年男，衣着破旧，正在狼吞虎咽吃素面，听他说，他来到塔尔钦半个多月了，已经转山10多次，凌晨时分是刚刚转山回来，他可以像藏族人一样，凌晨3点多出发晚上10点回来一天转完56公里，有时候不休息第二天接着转，有时候休息一天后再转。他要转山108次后，才回到老家去。他说没有觉得累，脸上写满轻描淡写静，好像什么没有发生过。他不愿意说他为了什么要转山108次，他要在这块信仰的土地孤独的行走4个多月，这该是一个多么漫长孤独的过程，他半年的生活就是不停行走。我想，在他身上一定发生过许多不为人知故事，才让他下定决心千里迢迢来到，不停的转山不停的行走不停的寻找一些属于自己的答案。
转山路上，不同肤色不同年龄不同民族不同宗教的人，络绎不绝。我们在转山路上遇到很多人，都给人留下难以磨灭的印象。第一天早上转山的一开始，一个中年妇女步履阑珊，脸色惨白，十分辛苦，一看就是高反严重，我走上前去给了她一块巧克力和一支葡萄糖，告诉她高反厉害最好下撤，安全第一。她点了点头，表示感谢，看上去她说话的力气都没有了。让人意外的是，一路上，此女一直在坚持，我在第一天竟然见到她4次，我每次遇到她，她那应该不叫在行走，一小步一小步在移动，好像一只蚂蚁在走动，慢的不可思议，每次都叫她安全第一，她总是微微点头。她就这样子好像坚强勇敢的蚂蚁一样，一步一个脚印匀速前行，顶住严重的高反，不畏艰难险阻，一直走到了止热寺---第一天的休息地。回到平原，每次我都会向朋友介绍她的情况，她的那一小步一小步移动，真的就是蚂蚁在移走，深深印在我的脑海，想起你就会感动不已，是一种什么样的力量支撑她克服多少艰难险阻顽强走下去。第二天翻越卓玛拉，我再没有见到她，我想她如此坚韧不拔，什么样的高山都难不倒她的。我的藏族司机师傅扎西，1985年属牛的，帅帅的康巴汉子，烟瘾很重，每天要抽烟1包，这是他第一次转山，其实他也走的很辛苦，晚反头痛，要吃头痛散。面对，他发誓，他做了一个很艰难的决定，立即戒烟，赎回自己的罪孽。就这样，他把戒了十几年都戒不了的烟瘾给不可思议的戒掉了，连他老婆都惊呼这是不可能的事。有信仰有承诺，人就会改变很多，扎西师傅就是如此，神山的力量进驻了人们的点滴生活，总会以某种形式改变你，你不得不信服。&&&&我们还遇到几个藏族人带着几十个藏民转山，领头是一个在做生意的藏人，他一口气花钱请了40多个藏民与他一起转山，每人300元，这样子所有的功德都属于他的。据说，如果你实在无法来，你可以花300元请当地的藏民代你转，功德属于你，就好像你来了转山一样。我一直在求证这种方式的可信度，我的司机扎西师傅就花钱300元请背夫代其家人转山，前几天电话我的背夫旦增，他刚刚转山一天，他不是以背夫的身份转山，是以一个普通朝圣者身份代人转山，帮人转完后人家才给钱300元。藏人都说，为了众生祈福，只要心诚，形式不是最重要的。但是，我的很多朋友还是很怀疑这种方式，也许，我们生活在高度发达的商业社会，什么东西都可能异化物化庸俗化，但是藏族人无论什么时候什么形式，他们都会很朴素简单的看待这个世界的一切。可能的话，请记住，钱，在这些地方永远不是最重要的东西，有很多东西比金钱重要得多，善心功德虔诚信仰,其实，何时何地，都不要太在意了我们的身外之物---金钱。
转山路上不少年轻人结对而行，路上我们遇到一对刚毕业的男女小年轻，背着包转山，路上休息时，我问他们，为什么来转山？转山会给你带来什么？他回答，转山是来体验，挑战。转山或许不会给我带来什么，回去依旧可能过着狼狈不堪的生活。女的回答，转山是一种信仰，千辛万苦都得转。转山肯定会给我带来丰饶的收获，坚强的心和豁达的爱，回到现实生活我会更加清净的和这个美丽世界相拥。。。。。&&&&没有血肉之躯，便无朝圣之举，没有五体投地，便无朝圣之途。----只为途中与你相见。转山路上最大的主角和最亮丽的风景线就是藏民虔诚的跪拜。我们遇到很多对磕长头的年轻人和老人，他们转山一圈需要20多天，多少次擦肩而过，满头满脸的尘土，每一根发丝每一寸肌肤上都是灰黄色的尘土，但他们眼里却漾满了喜悦和幸福，透着光，水晶一样流光四溢，好像所有的快被收集起来，小心翼翼地放进了他们的心里。快乐，好清澈，好简单。在艰辛的转山路上，在海拔5000多米的石子路上，在5700米的卓玛拉山冰天雪地爬山路上，他们用虔诚的胸怀和坚硬的额头丈量转山之路，用五体投地的方式诠释最高境界的虔诚。
卓玛拉，一条窄小的山路，曲折前行，两边陡坡上大大小小的碎石铺满了整个山坡，我们总是遇到磕长头的信众会从这些乱石上匍匐着一段一段往上爬，我们用双脚步行都是异常艰苦痛不欲生，你是无法想象他们是如何匍匐翻越卓玛拉一直磕长头50多公里的。
每年来此朝拜的世界各地的信徒成千上万。来冈底斯朝圣，是一个佛教徒或&&教徒乃至于本教徒或的耆那教徒一生的最大夙愿。对于那些来自各地，来自&&、、、&&的藏民，冈底斯的朝圣之途是神圣而光荣、遥远而艰辛的。有的提前半年甚至一年启程，数千里的遥途，或穿越无人区，或翻越喜马拉雅山……转山路上无数的藏民磕长头匍匐在山路，几步一拜，虔诚跪拜向前，用匍匐身体丈量信仰的历程。我们无法懂得洁净的世界里单纯的灵魂是怎样的安宁，所以，不会明白虔诚的藏民匍匐在地上，一步步向心中的圣地叩首时，内心里是怎样的充实与喜悦&……人类的许多苦难来自我们自身的肤浅和对自然的藐视，你没有像藏民一样匍匐在地上，你永远不会有他们看世界的视角，你永远不要用你的观点去评论，你所谓的信仰....这些匍匐前行的藏民都是面带淡淡的微笑，那种充满信仰力量的微笑，看到会油然产生一种内在的舒心。转山的人们那种幸福感发自内心，很多人一直在孜孜以求却无法得到。遇到匍匐前行的跪拜者，看过这些感动的场景，有谁不会平静内心，放下欲望，消除杂念呢。其实内心的欲望是一切苦难的开始。第五部分
一指檀香的慈爱&让思念不会腐坏
注定了一份真情&&一个人的未来
爱是永恒的存在&&像一朵花的姿态
即使被冰雪覆盖&&娇艳会卷土重来
你若盛开&我愿在这里等待
池塘月下&空对残影独徘徊
几滴清凉&不忍心大声的感慨
唯恐打扰&花与甘露的对白
你若盛开&一定是春天到来
风在歌唱&雨滴敲打着窗台
几声叹息&填不出最好的词牌
无法言语&只有自己才明白
大哭或者泪流满面：情难自禁，难为情。在人生某个时刻，有机会就义无反顾地去有信仰的地方行走，这可能会把我们带向觉悟的道路。
先说个我朋友经历的小故事，他去年参加马拉松，跑的异常辛苦，冲过终点时，他想起一年来工作生活经历的点点滴滴，在终点扶栏处禁不住抽泣痛哭，这时有个美女工作人员朝他走来，他心想&美女过慰自己，多难为情。美女硬邦邦的说，先生，这里不给停留，要哭去其他地方哭。。。。。。故事很短，泪中带笑，呵呵。
6月份即将开始的足球世界杯，如果你是个还算资深的球迷，应该记得世界杯上惊天地泣鬼神的经典男人英雄泪，1990年世界杯，卫冕冠军点球输给，球王马拉多纳哭得很无助。1994年美利坚之夏，因为吸毒，马拉多纳被剥夺了比赛资格。球场外目睹被淘汰，球王掩面痛哭。1994年的玫瑰碗体育场，点球决赛中，巴乔一脚将球射飞冠军。巴乔双手叉腰暗自流泪的镜头，成了记忆的永恒经典。法齐达内，内德维德，里奥，C罗，郑大世。。。。无数足球大师们都在世界杯赛场流下来伤心的泪，喜悦的泪，感动的泪。
刘德华唱过，男人哭吧哭吧不是罪，当然，哭也是需要场合的，有时候你哭，拥挤的城市和冷漠的人们甚至不给你机会呢，我跑马拉松的朋友，然而世界杯却给了男人一个充分发挥“掉眼泪”的舞台，而且是在亿万观众面前。。。。。。在广袤高远纯洁质朴的，不存在这样的问题，这样子的场合数不胜数。所以，很多人千里迢迢跑去寻找爱情，去寻找信仰，去哭得死去活来。
&&&其实，人的初心都是接近的，男人有泪不轻掉，只是情未到。在经历异常艰苦的身心涅槃后，情感特别脆弱，大哭一场十分正常，这和性别无关。这次去转山，我一个老男人，印象中哭或者是流泪过几次，现在回到城市想起来，感觉多丢丑，多难为情哦，呵呵。后来向一些去过的朋友交流，朋友笑着说，去，去，去，去转山，不流一两次眼泪是不太可能的，不流泪说明你白来了。哈哈，再想起马拉多纳、巴乔等足球巨星在全世界面前的眼泪，我算释然。
&&&&就说说自己几次不争气的哭或者流泪吧。
第一次是在转山第一天下午拉曲河谷路上。下午5点多告别最后一个茶馆赶去止热寺，人非常疲惫，累的啊，三步一歇停，大口喘气，高反有点厉害，头痛并且发烧，几公里的路走的人啊痛不欲生死去活来，这段路的痛苦与艰辛终生难以忘怀，此时，夕下，路上没有了什么人，我一个人沿着河谷默默的孤独的生不如死的走着，极度疲惫下，人非常脆弱，我想起多年来自己所经历的点点滴滴，想起几十年来的酸甜苦辣，问自己为什么要来转山，承受如此煎熬，就这样，我对着嚎嚎大哭，泪流满面，现在想来，神山肯定被我吓一跳，她会否在思考，有人来忏悔了？呵呵，其实我当时脑海中应该是没有忏悔的，或者我是什么都没有想，我就是累，高反，又是一个人孤孤单单走着，突然莫名情绪笼罩自己，没有征兆下，情感爆发就哭了。当然，我不敢停下自己的脚步来放肆哭一场，你必须一边艰苦的行走一边哭着，这确实挺有意思的。大约几分钟后，心情平复，擦干眼泪，我披着快落山的阳光，顶着刺骨的寒风，大力吸几口稀薄的空气，回头凝望一眼神山，没有办法，我得继续赶路呀。走在前面的背夫丹增以为发生什么，赶紧过慰我，我示意没什么，丹增就这样默默跟着我保护我，真是感谢可爱的丹增，希望有缘再见到他。第二次是在翻越卓玛拉山时。那天我有如神助，状态大勇，很NB爬到，我一直相信是庇护我予我如此神勇状态。其时，阳光普照，，神圣肃穆望着我们。我久久跪拜在经幡、雪峰前默默无语。在敬献白色的哈达，我向度母合掌祈祷，心中忽然感触万千，又一次落泪，说不清的感受，我要感谢自己走过最高的山，或许我找到了为什么来转山的答案，修行，是一场自己面对自己的问与答，翻检喜悦和苦楚，洗涤尘埃和污浊，然后，清明如镜，静坐或行走，无挂无碍。一位上师说过，人之所以活得累，一是因为太认真，二是因为太想要。欲望和诱惑，迷乱了心，常常让我们挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。其实，当我们快乐时，就要想这快乐不是永恒的；当我们痛苦时，就要想这痛苦也不是永恒的。我们什么时候放下，什么时候就没有烦恼了，也就不累了！第三次是在下山时遇到磕长头的转山人。转山路上，我第三次流泪了——途中遇到几位长跪磕长头转山的藏族美女，有个美女背上甚至还背了个小宝宝。她们三步一跪，卓玛拉下山的路根本没有路，乱石堆朝圣者长期走出的一条小道，怪石嶙峋，双脚行走都异常艰苦，随时都会摔跤跌倒，你是无法想象她们磕长头是如何做到，每一次匐地，都发出巨大的沙沙声，在空旷高远的雪山前是多么震撼，多么令人动容，虔诚的丈量，有信仰的心灵。总是难以忘记那个场景，在她们磕长头五体投地的头上，神圣庄严的银光闪闪，熠熠生辉，安详肃穆，白云纯洁，蓝天静净，天地吉祥。&&&&第四次是告别时。短短2天，结缘，转经&祈福&问天&守望----朝圣，人天合一中虔诚丈量，灵魂回响心灵净化。转眼要告别了，依依不舍。这里人烟稀少、天宽地阔，缺氧使得人非常纯粹，一种绝对心无旁骛的纯粹，就象在天的尽头，无边无际、无始无终、无所依傍、无所牵挂。无法忘记古老而永恒的朝圣之路，在金色阳光的照射下，人们把美好的心灵注入这条光道，也一次次在这条光道上通过对的膜拜和凝视获得永恒的心灵慰藉。只有自己经历了，去做了，去双脚丈量了，去转山了，才会知道是多么的不容易，艰辛，感动，领悟只有自己才会知道，旁人或许永远不解。
&&&&&无论我们的生活如何奔波和狼狈不堪，行走吧，去远方发现真实的自己，在人生某个时刻，有机会就义无反顾地去有信仰的地方行走，这可能会把我们带向觉悟的道路。不管时间和物质来的多么不情愿，总会有一种信仰的力量，以求独有的方式提醒着每个尘世中你我他，认清明天的方向，不忘昨天的来处。
你为我引路，掌着灯
我怀着不安地心情走进你洁净的小屋。
　我赤着脚走得很慢，很轻。
　但每一步还是留下了灰土和血印。
&&&&转山一圈可洗尽一生罪孽，转十圈者可在五百轮回中免受地狱之苦，转108圈可得道成佛。佛祖释迦牟尼生于马年。在佛的本命年即马年转山，转一圈相当于平时转十三圈，能额外增加十二倍的功德。
2014年，马年，4月底我用双脚虔诚地丈量了转山路，翻越了5700米的卓玛拉，面对神山，跪拜，泪流满面。那是一块高旷峻奇的土地，那是可供灵魂歇脚的地方。那是无数颗疲惫的心想要抵达的心的归宿之地。&&&&据说，转山一圈可洗尽一生罪孽，马年，我转山一圈。。。。。
我不是佛教徒，但是很尊重佛教。回到城市，很多人问我两个问题，一是为什么转山？我的答案是想去挑战自我去体验神圣。二是转完山得到什么？我的答案是，身体上我减肥了，原来130斤的身子减到了120斤，裤子尺寸穿的变为30。另外重要的一点，对待人和事情，善良心多了一些，心多了些，更加清净的和这个世界相拥。。。。。至于，据说，转山一圈可洗尽一生罪孽，那不是我最关心。
转山，一个最重要的问题，你必须郑重其事很认真的问问自己，转山结束之后你期望能够获得什么？假设你不是佛教徒、苯教徒或者教徒，无论什么时刻，那些对于解脱、洗尽一生罪孽的许诺都可能不会影响到你。许多人到转山的目的其实就是期望体验神圣和深奥的事物，有点好像坠入爱河的感觉。
所以，如果你要出发去，请记住，也许不要带着太多企图去触摸感受这条转经道才是最好的方式。你能够体验到大自然的神圣非凡，或者仅仅带着美好回忆和若干快乐的心情回家。从朝圣路上所撷取的点点滴滴，对于每个人来说，就已经足够了。
&&&回到家后，小区一楼广场每天晚上一群老人家在跳舞，几乎每晚都有《梦回》这首歌，唱的情深款款，让人情不自禁的想起想起，听到此类藏歌，柔软的击中你心里某个地方，人会静下心思绪一下，走个神发个呆，我的一个2013年一起去过大北线的朋友每天上班到办公室的第一件事就是翻阅的美丽照片，寻找回忆，成为他生活不可或缺的重要部分。但是，我唯一不解的是，转山回来这么久，我竟然没有一次在梦中遇到过，却是几次梦回遇到去年大北线的人和事。
&&&回到家后，一次和我家八岁小朋友在看央视《远方的家&边疆行》正在播放“神山”，小朋友对我佩服的五体投地，说下个马年她也要去转山，我说到时老爸50岁啦，你20岁啦，你带着老爸再次丈量神圣的转山路。
&&&有时候我又想，总会有一股神圣的力量，在驱使，在召唤，，我又能够等待漫长的12年吗？
回过头，阅读我的此文，kao，吓一跳，洋洋洒洒近20000字，想当年写硕士论文都没有这么厉害啊。好久没有静下心写过东西了，码字确实是艰难痛苦的一件事，当然和转山相比还是有点差距的。看了自己写的东西，深深的感觉，矫情多了些，虚无多了，自我意淫多了些，胡说八道多了些，无限放大了一些困难和艰辛，无限放大了一些自我情感和思绪，整篇充满心灵鸡汤的味道。这样子做，在这个大家都孜孜追求干货和客观科学的今天，并不合适，有时候我看了自己所写，都觉得有些恶心，呵呵。
所以，每位有缘阅读我文字的人，恶心是正常的，忍受下吧，但千万不要受到所写的影响，如果你是去过的，可以把我所写的当作扯淡，不可当真，一切情感体验和感悟以你自己所经历所走过的为准。如果你暂时还没有去过，你也不用全信，或者全部怀疑也行，当然，某个细节或者某句话感动了一下你也是让人高兴的事情，因为你还没有去过，你唯一需要做的就是快点背起行囊去转山，这是千真万确的，那就出发吧。。。
去过和即将去的各位朋友，请大家记住，一万个人心目中一万个，请大家记住，转山途中，你会发现看得见的，看不见的。转山途中，你更会发现，看得见的自己，看不见的自己。。。
　&&本来准备模仿舌尖体，做个总结，算了还是摘抄一段送给大家吧，各位，最后请再忍受一下，咱们还是最后一次矫情一下吧，呵呵。
每个人的生命就是一场旷日持久的行走，行走的目的就是发现自己。“认识你自己”，看似简单，有时却会耗尽一生。有时回头看看，才惊觉命运果然奇妙，似乎有自己命定的轨道。我们的人生是不是也可以说是一场回归本真的漫长的行走。正应了那句话，行走，是为了更好地回来。
　　有救赎的生活就是这样，天天疑惑，然而又天天相信。很多人缺的应该就是信仰的力量。相信你现在的一切是有意义的，相信只要你想，你可以去任何你想要去的地方，相信行走的意义，相信来自生命本身的丰厚馈赠。即使在行走的旅途中，你也时而遭遇疑惑。但不必担心，继续走吧。脚步到达的地方，心灵也会跟上去。转山转水转塔，不期然间，在转角处，你与另一个更真实的自己撞了个满怀。
　　&《往西，宁静的方向》中有一首诗，和大家共勉。
　　&“你为我引路，掌着灯
　　　我怀着不安地心情走进你洁净的小屋。
　　　我赤着脚走得很慢，很轻。
　　　但每一步还是留下了灰土和血印。&”
　　&愿我们每个人都能以心为灯，无畏前行。
附：转山攻略&
***转山路线***&（下面两图是copy网上的，仅供参考）
&&&转山一圈总共56km，里程碑有止热寺、最高点卓玛拉5700m、尊珠寺。
转山的时间根据个人体力和路线熟悉程度有不同时间选择，一般来说大多数人都可以在两天内完成。&&一天行程：适合于当地多次转山者或者少数徒步悍将们（全程15-18个小时）（不推荐）
*&清晨3:00-4:00间出发
*&中午11:00左右能够抵达止热寺
*&下午15:00左右登上最高点卓玛拉
*&晚上22:00-23:00左右返回
二天行程：适合于大多数人&
Day1：塔钦-止热寺（22公里，6-10小时）
*&8:00&-&8:30&吃完早饭后出发
*&1小时左右的爬坡到达山坡顶部可看到五颜六色的经幡
*&1小时左右的下山达到佛塔处（天葬场）
*&沿着拉曲河各种上上下下大概3-4个小时之后达到止热寺（东侧可看见神山）
*&晚上宿止热寺，30-120元不等。
（建议第一天可以早点出发，7点左右出发，早点到止热寺转转，到达止热寺要多瞻仰，他就在的几十米的的前面，十分震撼。我们到的晚，也累，到了止热寺倒头就睡，有点可惜）
Day2：止热寺-塔钦（34公里，9-14小时）
*&5:30左右出发开始爬山，这段爬山海拔较高坡度大，最艰难的一段
*&3-4小时之后爬到卓玛拉，会看到经幡的海洋
*&1小时后的下山抵达山下第一个帐篷休息点可休息并午餐
*&2-3小时的下山到达尊珠寺，中间还有两处帐篷休息点
*&3-4小时的下山路回到塔钦
我们用两天完成转山（每人都请了背夫）。
第一天上午9:30出发，下午7:30到达止热寺，共计10个小时。
第二天早上5:30出发，10:30左右到达卓玛拉，下午6:30回到塔钦。共计13个小时。
&&&建议第二天早点出发，一般5点多出发最好，傍晚时就可到达塔尔钦晚饭。翻越卓玛拉带点旧衣物丢在天葬台，有机会拍点照片，或者视频摄像说几句话，挺有纪念意义的。带哈达和经幡，挂在卓玛拉，很有意义。
三天行程：适合于不慌不忙的漫步者或者带着老人或儿童的转山者。
Day1：塔钦-止热寺（22公里）
Day2：止热寺-尊珠寺（22公里）
Day3：尊珠寺-塔钦（12公里）
***边境通行证***
&&&&边防证必须办，否则寸步难行。我4月份去的是在户口所在地办理的。但是据说现在不给在户口所在地办理，不知真假。
&&&&马年转山人太多。&在办理前往地区的边防证需要提前15天通过委托旅行社在边防总队备案，以及需要多个部门盖章审批。（&我6个朋友5月底去了和转山，在办的，盖了12个章，非常不容易）
关于边防证，请大家提早准备，否则很被动。5月10日，公安边防总队发放“关于公布办理《边境管理区通行证》咨询电话号码的公告”。
公告内容称，为进一步提升办理《边境管理区通行证》服务水平，切实服务广大人民群众，及时、准确回应群众关切问题，解答相关办证疑问，现设24小时咨询热线：。（请大家去之前，务必要咨询此电话）
***转山装备***
衣物准备：长袖+外套+冲锋衣&&&秋裤/速干裤+冲锋裤（一早一晚比较凉）
食物准备：巧克力+火腿肠+红牛+方便面（懒得背的话沿途都有方便面卖，建议少背东西）
徒步准备：登山鞋+2根登山杖（必备）+护膝（必备）+睡袋（选用）
防晒准备：防晒帽子+魔术巾+手套+太阳镜+防晒霜
物品准备：杯子+葡萄糖/抗高反药物+充电器&+&湿巾等等
PS：以上的物品都是必须要带的，4月份的时候天气并不冷，但是沿途刮风下雪是经常地事情，多几件衣服好些。晚上止热寺的住宿条件不错，我睡得好香。
***转山贴士***
1、转山沿途十分安全，公安设了不少点为大家提供服务，医疗点也有，一旦高反严重，可求助医疗点，但是第二天的沿途医疗点没怎么见到。
2、&地区早晨七点天亮，晚上十点左右才天黑。不用担心太晚会走夜路。
3、&沿途大概有7-8个休息补给处，都有食物饮品出售和热水供应，不用担心食宿问题。
（方便面，红牛，矿泉水稍微贵一些，酥油茶，热水都有，不要太担心。）
4.&对抗高原反应可选择高原康/头疼散/百服宁/葡萄糖/红牛，海拔4800以上头疼、呼吸困难算是正常反应。注意休息和补充体力，更不要有太大心理恐慌.(海拔4800以上头疼藏族人都有的，我晚上睡觉前会一起吃高原康/头疼散/百服宁/，睡得不错）
5、&住宿地晚上9:00之后会有发电机发电，可以让主人帮忙充电
6、&要携带2个登山杖和护膝，因为可以节省体力并保证上下山安全，登山杖撑着休息喘气太方便了，护膝很好保护膝盖。
7、&沿途很多时候移动都有信号，比很多徒步爬山的线路无信号好很多。
8、&音乐是最好的转山搭档，尤其是节奏轻快的乐曲有助于减轻疲劳，转移注意力。（我就下载了几首藏族宗教音乐，很不错，这个最好你问下背夫哪些歌曲适合转山使用，神灵之地不可乱来）
9、转山途中上厕所是个问题，每次解决之前，请记住你要问问背夫，这里可否上厕所，神灵之地不可乱来。（我每次都会小心翼翼请教我的背夫，触犯了神灵没有必要）
10、记得带些家人朋友的旧衣物，袜子也行，翻越卓玛拉之前丢在天葬台，预示告别不好的过去。记得带哈达和经幡挂在卓玛拉。有机会多拍点照片，或者视频摄像说几句话，挺有纪念意义的。
***关于背夫***
&&&1、背夫一定要请，太重要了。转山途中，一杯水对你都是一种负重的煎熬，另外，背夫是靠双脚谋生的人，外地藏族人为多，给人家谋生一条出路，更给自己减轻负重，一举多得，这何尝不也是一种功德呢。（我就和我的背夫丹增（电话）结下了深厚的友情，把我的衣服墨镜电筒都给了他，小伙子才18岁，人非常不错，值得推荐）
&&&2、建议1-2人请一个背夫。原因同上。
&&&3、本地人做背夫不多，他们2天转山600元。我们请的是来自的背夫，2天500元。（可能的话，请记住，钱，在这些地方永远不是最重要的东西，有很多东西比金钱重要得多，善心功德虔诚信仰,其实，何时何地，都不要太在意了我们的身外之物---钱）
&&（此文不作商业用途，文中摘录、借用、参考了仓央嘉措、海子和众多网友的诗歌、文字、图片等资料，无法个个署名致谢，借此机会一并致谢！另外，因时间仓促，很多地方语句不通顺，表达不准确，请谅解）
特别的爱给特别的你~
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