爸爸因为高血压引起脑出血，7月5日送医院，8号晚上就走了，42天，我还是无法接受这个事实，总感觉他在身边，还在家门口等我们下班回来吃饭。在医院的那几天，看到重症监护室走了好几个，让我感在觉人生真无常，都不知那天就是自己生命灯何时灭。后悔在他身体好时没有好好的和他说说，说好回家吃饭的，一个电话说不回了; 他做我们爱吃的菜我们竟说饱了吃不下，可能我们认为这只是小事，但我们却是让父母伤心了，是不是他不来上海，在老家就不会走的这么快，后悔已没有用了，只想和有缘看到这贴的朋友说，好好爱他们，孝是不能等，不要像我们一样后悔，珍惜和父母这一世的缘，他们要不多，不是钱，而是爱。　　今天是六七42天了，不知道生时善良的父亲在那走么走了，拿着他的生死户口本不知到那了，我们给他做三时信念法会，只想他往极乐世界，早日能投胎。　　一早去庙里，把买的供果和点心摆供桌上，一份供佛，一份供亡灵。法会前照依师和我们交谈，怎样才能将这个超度法会得到真正的利益？如果道场超度，你的心行跟道场所作所为不如法，你们亲人都不用心，那么这个效果就很差。佛事你必须自己去参加，佛事当中才能真正得到感应，师父在上面诵唱，我们在下面看经书。如佛事的时候，我们的心跟佛心相不相应，那效果一定不好，你们自己都不是真心，那佛事怎么会好，如我们的念头跟佛的念头效果就非常殊胜，有真诚心是靠佛力加持，真诚心是感，佛菩萨就有应。听师父这样说，我和弟弟轮流在佛前忏悔跪拜，希望菩萨加持，法会圆满，把亲超及邹氏门亲超度出去。　　8.30法会快要开始了，上午念地藏经，下午三时信念，来了7位师父。上好香，诵唱地藏经，有一位领唱的师父声音很好，我想他要去唱流行歌也应该好吃的，我拿着经书，刚开始还不知从那开始，走过来一位师父，告知诵到那了，我跟上，只能听到诵到那了，有一些繁体字还不认识，但当自己静下心来听时，竟没有任何的杂念，听到的只是佛音，今天外面好热，看师父们忙着敲鼓和手中的法器，竟一丝不乱，脸上的汗水都流下来，都没有去擦，是真心真诚在诵经。诵好一卷后得回向给亡灵，回向台上牌位有爸爸及邹氏门宗，阳上是我和弟弟们的名字。师父说真心回向，功德都会给到他们。一卷后来财师父问我，你父亲走时穿的是黑色绣花衣服吗？个子不是很高？很精神。还有一个高高瘦瘦，眼睛一点内洼，穿大卦的男人。另有一个是一个小脚的老太太，嘴边有一个大的“吾子”。他这样一说，我就感觉是爸爸还有爷爷，爷爷走时还小，具体穿什么不知道，但长的什么样还是知道。老奶奶是缠过脚，嘴边真有一个东西，这个是在老家“门神”上有画的相片。这也太神奇了，这么快来了，真是不可思议。我说他们来做什么了，师父说都坐着听经，我说坐那了，在他们边上。怕　　上午把地藏经诵完后，11点半左右，吃中餐，庙里的阿姨做的真好吃，素菜时我从上海买过去的，我怕麻烦阿姨们。下午一点半后开始结法会，吃好后饭师父不休息，和我们聊天了好多，说为什么有一些人说了做法会效果不好呀，那都是自己都不用心，师父不用心做，主法的师父很重要，如师父功力不够，也超度不了亡灵，更观想不到。我还谈了一些我自己的心结，让师父开导，师父说，你只负责把你一世的人做好了，这说到底就是修心不够，一切事务都是惟心造！　　下午一点半了，三时信念法会开始了，法师登台了，很庄严。诵唱忏悔的时候，都听哭了，那声调，那音，那感觉，听了都想哭，看着师父在台上一会眉毛皱起来，一会舒展，我想是不在忏悔时看到了什么了。三时信念是分三个时间点做完，做完一个时休息一会，我问师父，为什么会有时看上去很痛苦一样，他说看到了好多人，有一些在哭，有一些坐着在听，说大堂外面都是人，说的一些人样子，有一些是认识的，有一些在我出世后没见过的，也不知是那个，还有一些是。。。。。凡人的我们是看不到，也感觉不到。让回我回来如何去做，如何把爸爸的墓地弄一下，希望一切不好的都能过去。爸爸和邹氏门宗人部分超度走了，希望他们都能早日去极乐世界，早日投胎。 　　阿弥陀佛！感恩师父！　　　　
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西湖最盛，为春之月。一日之盛为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑④数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾⑤，弥漫二十余里。歌吹为风⑥，粉汗为雨⑦，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时⑧。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑨未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！（袁宏道《晚游六桥待月记》）【注释】&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&①六桥：西湖苏堤上的六座桥。&&&②夕岚：傍晚的山光 。&&&③勒：抑制。&&&④石篑：即陶望龄，袁宏道的朋友，公安派作家。下文的“傅金吾”。“张功甫”都是人名。&&&⑤ 绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳。&&&⑥歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。&&&⑦粉汗为雨：粉末状的汗水连成一片，如雨流淌。&&&⑧午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。&&⑨夕舂（chōng）：夕阳的代称。【小题1】下列加线词，解释不正确的一项是A．西湖最盛盛：美B．与杏桃相次开发开发：开花C．止午、未、申三时止：停止D．其实湖光染翠之工工：美丽【小题2】下列各句中，加线的“之”字与例句中的“之”字意义相同的一项是例句：山岚设色之妙A．拘束一室之内B．如倩女之靧面C．呷浪之鳞D．乃记之而去【小题3】下面对文章的评析不准确的项是A．本文描绘西湖花开之盛，游人之炽，大力铺陈渲染，烘托了西湖月景的“尤不可言”，抒发了作者对西湖美景的热爱，以及独以山水为乐，不与世俗同流合污的情怀B．第二段写桃花之盛，看似偏离题意，其实是为“待月”做铺垫，衬出月色更为迷人。C．第二段既写花，又写人，在二十里花海之中游人如织，“艳冶极矣”，颇有唐著名诗人崔护“人面桃花相映红”的诗情画意D．在作者看来最招人喜爱的是西湖的春天和月夜之景。.A&（止：仅仅在）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-湖北省武汉市黄陂区部分学校八年级5月月考语文题
分析与解答
习题“西湖最盛，为春之月。一日之盛为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑④数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一...”的分析与解答如下所示：
【小题1】试题分析：“止：停止”的说法不对，此句中的“止”是通假字，是“仅仅”的意思。
文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。【小题2】试题分析：例句中的“之”是“的”的意思，A无意，B主谓之间，C“的”，D代词。因此应选C。考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。【小题3】试题分析：“在作者看来最招人喜爱的是西湖的春天和月夜之景。”的说法是错误的，在作者看来，西湖最美的是春日的月夜之景，因为原文中说的是“西湖最盛，为春之月。”从句中的“春之月”可知此意思。考点：本题考查学生课文内容的理解、辨析能力。点评：做这类题目时，一定要在通读全文、了解文章大意的基础上，再精读各项涉及到的段落，并运用所学文言文知识和自己的理解去认真辨析、衡量。
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西湖最盛，为春之月。一日之盛为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑④数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断...
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在家众自己是处理不了的，超荐亡灵往生西方极乐世界。一般在家众没有在家里做这个的，主要目的是藉着系念阿弥陀佛万德洪名，如果做完三时系念法会，亡灵不走，机会有的是你说是三时系念法会吧，留在家里，你怎么处置。这种经常发生。还是老实念佛吧，要度人，还是到极乐世界修好再回来度
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是三时系念法会。山东德州庆云海岛金山寺
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每个佛教寺院都有专门掌管做佛事的人，问他们就可以了，他们会安排时间的。
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