【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此，寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。小题1:解释划线的词语。（4分）（1）以头抢地尔（
（2）长跪而谢之（
）（3）遂许先帝以驱驰 （
（4）庶竭驽钝（
） 小题2:翻译下列句子。(4分)（1）怀怒未发，休祲降于天（2）由是感激，遂许先帝以驱驰小题3:【甲】文中唐雎是如何使秦王屈服的？【乙】文的诸葛亮为什么要报先帝、忠陛下？（4分）小题4:唐雎辅助的是危如累卵的安陵国，诸葛亮辅佐的是“扶不起的阿斗”，面对强敌，他们共同的品质是什么？（3分）
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【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此，寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。小题1:解释划线的词语。（4分）（1）以头抢地尔（
（2）长跪而谢之（
）（3）遂许先帝以驱驰 （
（4）庶竭驽钝（
） 小题2:翻译下列句子。(4分)（1）怀怒未发，休祲降于天（2）由是感激，遂许先帝以驱驰小题3:【甲】文中唐雎是如何使秦王屈服的？【乙】文的诸葛亮为什么要报先帝、忠陛下？（4分）小题4:唐雎辅助的是危如累卵的安陵国，诸葛亮辅佐的是“扶不起的阿斗”，面对强敌，他们共同的品质是什么？（3分）
【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此，寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。小题1:解释划线的词语。（4分）（1）以头抢地尔（
（2）长跪而谢之（
）（3）遂许先帝以驱驰 （
（4）庶竭驽钝（
） 小题2:翻译下列句子。(4分)（1）怀怒未发，休祲降于天（2）由是感激，遂许先帝以驱驰小题3:【甲】文中唐雎是如何使秦王屈服的？【乙】文的诸葛亮为什么要报先帝、忠陛下？（4分）小题4:唐雎辅助的是危如累卵的安陵国，诸葛亮辅佐的是“扶不起的阿斗”，面对强敌，他们共同的品质是什么？（3分）
科目:最佳答案见解析解析
小题1:试题分析：抢：是个多音多义词，在这里读“qiāng”，“碰；磕；撞”的意思；在“又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。（选自《口技》）”中读“qiǎng”，“抢夺；争夺”的意思。谢：古今异义，今义：感谢，古义：道歉。许：是个多义词，在这里是“答应”的意思，还有“多，零头之意，如：高可二黍许；拟声词，如：曳屋许许声”等。庶：也是个多义词，在这里是“希望”的意思，还有“平民；百姓，如：三后之姓，于今为庶；众；多，如：庶草茂则禽兽归之”等。点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。小题2:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。（1）句中的关键词有“休（吉祥）、祲（不祥）、休祲（吉凶的征兆） ”；（2）句中的关键词有“由是（由于这样）、感激（有所感而情绪激动，和现代汉语中的‘感激’意思不同）、遂（于是，就）、许（答应）、以（助词，表示语气的舒缓或调整节奏）、驱驰（赶着马快跑，这里是奔走效劳的意思）。最后把词语的意思连缀起来，语意通顺即可。点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。小题3:试题分析：【甲】文中唐雎是一个有胆有识的谋臣。文中虽然只有他的两段话，却不难看出他对秦王的阴险狡诈是有认识的，如何应付也早已成竹在胸，因此，当秦王恼羞成怒，以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”相威胁时，他毫不惊慌，而是以非凡的机锋转问秦王是否听说过“布衣之怒”，再就秦王的答话点出“士之怒”这个要害，然后慷慨陈辞，历数专诸、聂政、要离三个刺客，以“怀怒未发，休降于天”歌颂他们的壮举，在气势上完全压倒了对方。待到最后说出“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，并且“挺剑而起”时，秦王就只剩下“长跪而谢之”一条退路了。这一场斗争，表现了唐雎的凛然正气和不畏强暴的布衣精神。【乙】文中诸葛亮回忆了“三顾茅庐、临危受命、临崩寄大事“三件往事，从这三件往事中可以看出诸葛亮为什么要报先帝、忠陛下的原因。点评：这道题既考查了学生对文章的理解，更考查了在理解基础上的概括能力。但总体上难度不大。小题4:试题分析：《唐雎不辱使命》中秦王欲以“易地”的政治骗局，夺取安陵，不战而屈人之兵。唐雎出使秦国，既保安陵，完成了出使任务，又使秦王意识到安凌弱小之邦不可欺，以自身的凛然正气和镇定勇敢，不畏强暴的布衣精神直逼秦王束手就缚，自取其辱。在这场面对面的交锋中，唐雎在强敌面前,不畏强暴,能够镇定自若，不辜负主对他的期望，同时也表现了唐雎机智，勇猛过人，敢于挑战强敌的精神；诸葛亮原本是一个平民，但是刘备赏识他的才能，三顾草庐，诸葛亮为了报答刘备的知遇之恩，在败军的时候接受重任，在危难之际奉命出使；刘备驾崩之后，诸葛亮依然忠心耿耿辅佐刘禅，在出师北伐之前，临表涕零，给刘禅提出许多治国的良策。足见诸葛亮为人忠诚，有责任心，懂得报恩。唐雎和诸葛亮共同的品质是：讲求信用、忠君爱国、不畏强暴等。点评：分析文章的人呢物形象，需在读懂文章的基础上，根据文章围绕这个人写的那几件事来分析这个人物的形象。分析人物形象，除了直接对该人物进行描写，还可以通过侧面描写来表现这个人物形象，直接描写与侧面描写相结合，这样的人物形象才会丰满。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁有所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之；故其生平所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深；亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤?奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉?圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之；遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师。余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论文详矣，故不复云。（选自《古文观止》）小题1:下列句中划线词的解释不正确的一项是（
A．其兴于怨刺怨刺：怨愤讥刺
B．不求苟说于世说：通“悦”，取悦
C．掇其尤者六百七十七篇掇：选择
D．辄序而藏之序：次序
小题2:下列每组句子中划线词的意义和用法相同的一项是（
A．困于州县不得奋见于事业
B．以道羁臣寡妇之所叹圣俞以疾卒于京师
C．世既知之矣，而未有荐于上者不知其穷之久而将老也
D．其家宛陵得其遗稿千余篇
小题3:下列各句中划线词的意义与现代汉语不同的一项是：（
A．多出于古穷人之辞也
B．内有忧思感愤之郁积
C．不得奋见于事业
D．其为文章，简古纯粹
小题4:对下面文言语句的翻译无误的一项是：（
A．然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。译文：那么就不是诗让人贫穷，原来是诗人贫穷了然后才写出技巧高明的诗呢。
B．自为童子，出语已惊其长老。译文：从做孩童的时候起，他所写的诗就使年长的人惊叹。
C．然时无贤愚，语诗者必求之圣俞译文：可是当时没有贤愚之分，一谈到做诗，一定向圣俞会求教。
D．虽知之深；亦不果荐也。
译文：王公虽然很了解他，也没有果断的推荐他。
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《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁有所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之；故其生平所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深；亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤?奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉?圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之；遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师。余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论文详矣，故不复云。（选自《古文观止》）小题1:下列句中划线词的解释不正确的一项是（
A．其兴于怨刺怨刺：怨愤讥刺
B．不求苟说于世说：通“悦”，取悦
C．掇其尤者六百七十七篇掇：选择
D．辄序而藏之序：次序
小题2:下列每组句子中划线词的意义和用法相同的一项是（
A．困于州县不得奋见于事业
B．以道羁臣寡妇之所叹圣俞以疾卒于京师
C．世既知之矣，而未有荐于上者不知其穷之久而将老也
D．其家宛陵得其遗稿千余篇
小题3:下列各句中划线词的意义与现代汉语不同的一项是：（
A．多出于古穷人之辞也
B．内有忧思感愤之郁积
C．不得奋见于事业
D．其为文章，简古纯粹
小题4:对下面文言语句的翻译无误的一项是：（
A．然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。译文：那么就不是诗让人贫穷，原来是诗人贫穷了然后才写出技巧高明的诗呢。
B．自为童子，出语已惊其长老。译文：从做孩童的时候起，他所写的诗就使年长的人惊叹。
C．然时无贤愚，语诗者必求之圣俞译文：可是当时没有贤愚之分，一谈到做诗，一定向圣俞会求教。
D．虽知之深；亦不果荐也。
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《梅圣俞诗集》序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷。夫岂然哉?盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言；盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁有所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗。自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之；故其生平所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣!”虽知之深；亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤?奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言?世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉?圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之；遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师。余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论文详矣，故不复云。（选自《古文观止》）小题1:下列句中划线词的解释不正确的一项是（
A．其兴于怨刺怨刺：怨愤讥刺
B．不求苟说于世说：通“悦”，取悦
C．掇其尤者六百七十七篇掇：选择
D．辄序而藏之序：次序
小题2:下列每组句子中划线词的意义和用法相同的一项是（
A．困于州县不得奋见于事业
B．以道羁臣寡妇之所叹圣俞以疾卒于京师
C．世既知之矣，而未有荐于上者不知其穷之久而将老也
D．其家宛陵得其遗稿千余篇
小题3:下列各句中划线词的意义与现代汉语不同的一项是：（
A．多出于古穷人之辞也
B．内有忧思感愤之郁积
C．不得奋见于事业
D．其为文章，简古纯粹
小题4:对下面文言语句的翻译无误的一项是：（
A．然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。译文：那么就不是诗让人贫穷，原来是诗人贫穷了然后才写出技巧高明的诗呢。
B．自为童子，出语已惊其长老。译文：从做孩童的时候起，他所写的诗就使年长的人惊叹。
C．然时无贤愚，语诗者必求之圣俞译文：可是当时没有贤愚之分，一谈到做诗，一定向圣俞会求教。
D．虽知之深；亦不果荐也。
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小题1:试题分析：D项：序：写序，作序。点评：文言文实词绝大部分具有多义性，关键是要确定一个实词在特定语境中的具体含义，这就不是仅仅靠积累就能解决问题的了，还必须在积累的基础上掌握一些词义推断的具体方法，以便灵活运用，形成解决综合问题的能力。如本题可从语法角度推断：“辄序而藏之”中“而”表顺承关系，因此，“序”“藏”均为动词。小题2:试题分析：其：代词。 A．被/在； B．来，连词/因为，介词； C．却/并且点评：做这种题型的前提是知道考查的18个文言虚词的用法。然后再根据具体语境去判断。所以这个题和文言文词语的积累也密切相关。然后还要注意题干的要求是考查意义还是意义和用法。小题3:试题分析：穷人：困窘不得志的人。点评：所谓与现代汉语不同的用法，是指词类活用，其中包括名词活用作动词，形容词活用作动词，名词做状语，动词活用作名词，形容词活用作名词，使动用法，意动用法，古今异义词等。在古汉语中，要注意：“穷”和“达”对应，“富”和“贫”对应。小题4:试题分析：A．穷：困窘； C．无：不论；D．果：终究。点评：此翻译题为客观性试题，大大降低了难度。但无论客观性试题还是主观性试题，都应该在翻译之前，先找出容易出现错误的字词，然后再有针对性的进行翻译。本题AC两项考查点均为古今异义词。译文：我听见世上的人说：诗人得意的少，穷困潦倒的多。难道真是这样吗?大概世上流传下来的诗，大多是古代困窘不得志的诗人的作品。大凡读书人胸里怀藏他所有的学问、抱负，却无法在当世施展的，大都喜欢游山玩水，过着隐居的生活，看见虫鱼、草木、风云、鸟兽这一类东西，往往探索描述它们种种奇怪的形状。他们心里充满着忧虑、愤慨的情绪，产生怨恨、讽刺的念头，倾诉羁旅之臣和寡妇的哀叹，因而能写出人们难于表达的话语，诗人愈是穷困，写出来的诗就愈是技巧高明。既然这样，那么就不是诗使人穷困，原来是诗人穷困了然后才写出技巧高明的诗呢。我的朋友梅圣俞，青年时凭借先辈的功勋做了官，但屡次参加进士考试，每次都被主考官压抑了，只能在州县做小官，总共有十多年。他年纪快五十了，还接受聘书，做人家的幕宾，压抑着胸中怀藏的本领，不能够在事业上施展出来。他的家在宛陵县，小时候就学习写诗。从做孩童的时候起，他所写的诗就使年长的人惊叹。长大后，致力于六经仁义学说的研究，他写的文章，简洁古雅精粹，不想苟且迎合来博得世人的欢心。世上的人也只知道他的诗罢了。可是当时不论是贤能还是庸愚的人，一谈到做诗，必求教于圣俞；圣俞自己也喜欢把他不得志的心情在诗里表现出来；所以他平生所写的，以诗最多。世上的人已经知道他了，可是却没有人向朝廷推荐。从前王文康公曾经见到他，叹息说：“两百年来没有这样的作品了！”王公虽然很了解他，也终究没有推荐。如果能够使他在朝庭发挥作用，做了《雅》、《颂》一类的诗，来歌颂大宋王朝的功业和德泽，把他奉献到宗庙里去，赶上《诗经》中的《商颂》、《周颂》和《鲁颂》，难道不是伟大的事业么?怎么使他到老也不得志，却写些穷困人的诗，只是借虫、鱼一类的东西来抒发羁旅、愁闷的感叹?世人只是喜欢他诗作的技巧，却不知道他长期穷困潦倒并且将要衰老了，这难道不可惜吗?圣俞写了很多诗，不肯自己整理。他的内侄谢景初，担心他的诗多了容易散失，就把他从洛阳到吴兴居留期间所写的诗，编成十卷。我特别喜欢圣俞的诗，曾经担心不能全部得到它；现在看到谢景初能够替他分类编排，我立刻高兴起来，就写了这篇序，把它珍藏起来。过了十五年，圣俞因为患病在京城去世。我在哭吊之后，为他写了一篇墓志铭，趁便向他的家人索取遗作，得到他的一千多篇遗稿，和原先收藏的，选择其中最好的六百七十七篇，编成十五卷。唉!我对圣俞的诗已经论述得很详细了，因此这里就不再说了。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心握 一 把 苍 凉(台湾)司马中原童年，总有那么一个夜晚，立在露湿的石阶上，望着升起的圆月，天真成了碧海，白苍苍的一弯月，望得人一心的单寒。谁说月是冰轮，该把它摘来抱温着．也许残秋就不会因月色而亦显妻冷了。离枝的叶掌悄然飘落在多苔的石上，悉窣幽叹着，俄而听见高空洒落的雁声，鼻尖便无由得酸楚起来。后来忆起那夜的光景，只好以童梦荒唐自解，端的是荒唐么?成长的经验并不是很快意的。把家宅的粉壁看成一幅幅斑驳的、奇幻的画，用童心去读古老的事物，激荡成无数泡沫般的幻想，渔翁、褥子、山和水厦水滨的钓客，但从没想过一个孩子怎样会变成老翁的。五十之后才哑然悟出：再丰繁的幻想也只有景况，缺少那种深细徽妙的过程，你曾想抱温过秋空的冷月吗?串起这些．在流转的时空里，把它积成一种过程，今夜的稿笺上，便落下我曾经漆黑过的白发。但愿你懂得我哽咽的呓语。不再笑我痴狂，就这样，我和中国恋爱过，一片碎瓦，一角残砖，一些在时空中消逝的人和物，我的记忆发酵成深入骨髓的恋情，一声故国，喷涌的血流已写成千百首诗章。浮居岛上三十余年，时间把我蚀成家宅那面斑驳的粉壁，让年轻人把它当成一幅幅奇幻的画来看，有一座老得秃了头的山在北国，一座题有我名字的尖塔仍立在江南，我的青春是一排蝴蝶标本，我的记忆可曾飞入你的幻想?恋爱不是一种快乐，青春也不是。如果你了解一个人穿过怎样的时空老去的，你就能仔细品味出某种特异的感觉，在不同时空的中国，你所恐惧的地狱曾经是我别无选择的天堂。我在稿纸上长夜行军的时刻，我多疾的老妻是我携带的背囊，我唱着一首战歌，青春，中国的青春，但在感觉中，历史的长廊黑黝黝的，中国恋爱着你，连中国也没有快乐过。忧患的意识就是这样生根的．我走过望不尽天边的平野，又从平野走向另一处天边；天辽地阔，扫一季落叶烧成在火中浮现的无数的人脸，悲剧对于我是一种温暖。而一把伞下旋出的甜蜜柔情，只是立于我梦图之外的幻影。但愿你懂得，皱纹是一册册无字的书，需要用心灵去辨识，去憬悟。恋爱可能是一种快乐，青春也是。但愿我的感觉得到你的感觉的指正。你是另一批正在飞翔的蝴蝶。一夜我立在露台上望月，回首数十年，春也没春过，秋也没秋过，童稚的真纯失却了，只换得半生白白的冷。一刹间，心中浮起人生几度月当头的断句来，刻骨相思当真催人老去么?中国，我爱恋过的人和物，土地和山川，我是一茎白发的芦苇，犹自劲立在夜风中守望，而这里的秋空，没见鸿雁飞过。把自己站立成一季的秋，从烟黄的旧页中，竟然捡出一片采自江南的红叶。时光是令人精神错乱的迷雾，没有流水和叶面的题诗，因此，我的青春根本缺少“红叶题诗”的浪漫情致。中国啊，我的信是一口生苔的古井，沉黑幽深，满涨着垂垂欲老的恋情。 一个雨夜，陪老妻找一家名唤“青春”的服装店，灯光在雨雾中炫射成带芒刺的光球，分不清是立着还是挂着。妻忘了带地址，见人就问：青春在哪里?被问的人投以诧异的眼神——一对霜鬓的夫妇，竟然向他询问青春?后来我们恍然，凄凉的对笑起来，仿佛在一霎中捡取童稚时的疯和傻。最后终于找到那间窄门面的店子，玻璃橱窗里，挂满中国古典式的服装，猜想妻穿起它们来，将会有些戏剧的趣味。若说人生如戏，也就是这样了，她的笑瞳里竟也闪着泪光。三分的甜蜜，竟有着七分的苍凉，我们走过的日子，走过的地方，恍惚都化成片片色彩，图案出我们共同爱恋过的事物。中国不是一个名词，但愿你懂得，我们不是庄周，精神化蝶是根本无须哲学的。握一把苍凉献给你，在这不见红叶的秋天，趁着霜还没降，你也许还能觉出一点我们手握的余温吧！15．文章题目是“握一把苍凉”。文中说“三分的甜蜜，竟有七分的苍凉”。这“一把苍凉”的内涵是什么?16．文中第五段写道“恋爱不是一种快乐，青春也不是”，第六段又说“恋爱可能是一种快乐，青春也是”。这两处文字是否矛盾?为什么?17．文章结尾说“握一把苍凉献给你”，为什么要献给“你”“一把苍凉”?作者意欲告诉“你”什么?18．分析下面加点句子在文中的含义。(1)天辽地阔，扫一季落叶烧成在火中浮现的无数的人脸，悲剧对于我是一种温暖。(2)中国，我爱恋过的人和物，土地和山川，我是一茎白发的芦苇，犹自劲立在夜风中守望，而这里的秋空，没见鸿雁飞过。 - 跟谁学
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