改变的成语及解释_关于表示描写改变的成语 - 成语分类
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关于改变的成语及解释如下：
【】：指安于旧俗，不轻易改变。
【】：指留恋故土，不轻易改变旧俗。
【】：对目前的情况习惯了，不愿改变。
【】：渝：改变。也不变。形容人一生忠诚、坚定。
【】：永不改变。
【】：屡遭挫折亦不改变其操守。
【】：在石板上钉上铁钉。比喻事情已经决定，不能改变。
【】：移：改变。本质难于改变。
【】：指改变旧的风气和习俗。
【】：指改变旧的风气和习俗。
【】：改变传统的法制和准则。
【】：改变传统的法制和习俗。
【】：改变传统的法制和准则。
【】：改变行踪，隐匿姓名，使人不知。
【】：使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
【】：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
【变貌失色】：指因惊吓而面色改变。
【】：指改变风貌习俗。
【】：使脸色改变的话。多指为争论而冲动发怒时说的话。
【】：改变原有的习俗和教化。
【】：改变思想；改变打算。
【】：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
【】：指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
【秉性难移】：秉性：同“禀性”，本性。旧指天赋予人的品性资质。本性很难改变。
【】：本性难以改变。
【】：不可改变的法则。
【】：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
【】：易：变换。不能动摇、改变。
【】：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
【】：易：变。不因世道的改变而改变操守。
【】：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
【】：权变：。不能根据实际情况而改变。
【】：指。改物，改变前朝的文物制度。
【】：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
【】：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
【】：朝：早上；夕：黄昏。早晨下命令，晚上就改变。形容政令多变，让人。
【】：笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变。
【】：沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
【】：乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变。
【】：比喻顺随情势改变态度。
【】：兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。
【大盗移国】：移：改变，变动。指大奸贼窃取政权，更换国号，。
【】：大节：的节操；夺：丧失。指面临，仍不改变其原来志向。
【】：大节：的节操；夺：强取。指的节操不能被改变。
【】：比喻不因为富贵而改变。
【】：丹：朱漆；垩：白土。油漆白土，粉刷一新、比喻面貌改变。
【】：丹：红色；信：确实。红黑二色是不变的颜色。比喻事情已经明了，不可改变。
【】：窜改物名，改变作品。
【】：削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
【】：幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
【】：突然改变脸色，不讲一点情义。
【】：反骨：换骨；洗髓：换骨髓。换掉骨髓。形容彻底改变。
【】：反：翻转。。形容改变态度，对人冷漠无情。
【】：指善于迅速改变自己立场或观点的人。
【】：移：改变。转移风气，改变习俗。
【】：移：改变。转移风气，改变习俗。
【】：移：改变。转移风气，改变习俗。
【】：风和云都吓得改变了颜色。形容声威极大。
【】：变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。
【】：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
【】：改、易：改变。改变原来的操行和志向。
【】：改变不良行为，诚心向善。同“”。
【】：改变不良行为，诚心向善。同“”。
【】：改变不良行为，诚心向善。
【】：改变行为，。
【】：闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
【】：门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
【】：比喻改变身份。
【】：改、易：改变。改变原来的操行和志向。
【】：改变枝叶。比喻改变操行、气节。
【】：重新转动舌头，改变原来的说法。
【】：比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
【】：改换了原来的姓名。多指为了隐瞒真实身份而改变原来的姓名。
【】：比喻改变策略或做法。
【】：迁：改。改变风俗习气。
【】：彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
【】：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
【】：指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
【】：改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“”。
【】：指改变以往的错误，修治来日的善行。
【】：调整乐弦，更换曲调。比喻改变态度或做法。
【】：辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
【】：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改换玉饰，改变步数。指地位身份改变，礼数也应变更。
【】：指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或。同“”。
【】：辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
【】：更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
【】：辙：车行过的痕迹，指道路。改变行车道路，另走别的路。比喻改变方向、目标或做法。
【】：改变风气习俗。
【】：膏肓：胸鬲之间，比喻难治的病症。形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好，指隐居不愿做官。
【膏育泉石】：形容喜欢山水林泉已经成为难以改变的癖好，旧时隐居者常用其表示不愿做官的推辞。
【】：改变风气和习俗。
【】：革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。
【】：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，。
【】：改变计谋策略。
【】：指改正错误思想，改变错误行为。
【】：比喻改变方法或态度。同“”。
【】：比喻改变方法或态度。
【】：更：改变。指改换原来的姓名。
【】：辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。
【】：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“”。
【】：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
【】：方：标准，准则。掌握政权的人不改变行政方针。形容政局稳定，政策得人心。
【贵则易交】：易：改变，换。人发达后抛弃旧时贫贱朋友，另交新友。
【】：丝毫也不会改变意志。
【】：大火炉里放进一点雪，立即融化。比喻领悟、接受迅速，思想改变快。
【】：教化百姓，改变风俗。
【】：改变星斗的位置。比喻手段高超，。
【】：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
【】：煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。
【】：改变旧面貌，出现崭新的气象。同“”。
【】：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。
【】：比喻改变原来冷漠严厉的态度。
【】：犹言。比喻改变君王的情绪或态度。
【回心向道】：指改变邪念，回到正道。
【】：改变态度，走上正道。
【】：心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
【】：把别人的长处看作短处，强迫别人改变。
【】：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“”。
【】：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“”。
【】：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“”。
【】：重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
【】：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“”。
【】：犹。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
【】：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。
【】：移：改变，变动。稳定坚强，。
【】：坚守约章或诺言，决不改变。
【】：坚守节操，决不改变。
【】：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
【】：形容人的本性难以改变。同“”。
【】：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
【】：江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。
【】：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
【】：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
【】：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
【】：指纠正和改变不良的世风民俗。
【】：改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“”。
【】：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
【】：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
【】：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“”。
【】：像金石那样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
【】：失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。
【】：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
【】：静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
【】：指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
【】：骏：大；易：改变。旧指天命难以更改。
【】：严格遵守，决不改变。
【】：乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变。
【】：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
【理有固然】：至：到来，指发生；固然：本来。事情必然发生，道理本来如此。指事物按其内在规律发生发展，无法改变。
【】：形容人的意志坚强，经过严峻考验而不改变。
【】：易：改变，变换。临到作战之前调换将领。
【】：粒何ケ常还妗⒕兀罕曜肌⒎ㄔ蚝拖肮摺Ｖ肝ケ掣谋湔５姆ㄔ颉
【】：指脸色不改变。形容遇到危难时，。
【】：样子完全改变，出现了崭新的面貌。
【】：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
【】：样子完全改变，有了崭新的面貌。
【】：指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“”。
【】：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【】：树木已经做成了船。比喻事情，无法改变。
【】：指已经判定、不可改变的案件。
【】：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
【】：比喻从根本上改变已成的局面。
【】：乾坤：天地。比喻从根本上改变整个局面。
【】：狃：。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法，旧框框，不愿意改变。
【】：比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
【】：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，。
【】：不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。
【】：移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
【】：即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然，但其本质却难以改变。
【】：犹言。改变旧的。
【】：倨：傲慢；卑：谦卑，恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
【】：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
【】：指今生的命运是前生所注定的，无法改变。
【】：指不露形迹地改变或取得。同“”。
【】：指不露形迹地改变或取得。
【】：夺：争取。指不露形迹地改变或取得。
【】：乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“”、“”。
【青山依旧】：指自然界没有什么改变，而人世间却已发生的变化。
【】：指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
【】：原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
【】：原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
【】：膏肓：病情严重；痼疾：久治不愈的病。形容爱好山水林泉，烟雾云霞，已经成为难以改变的癖好。
【】：日日不同，月月改变。形容变化快。
【】：指与对方谈判或处理问题时态度很强硬，什么方法均不能使其改变态度。
【】：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
【】：看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
【】：指习惯成性，很难改变。
【】：智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
【】：神态脸色没有改变。
【】：比喻事情已经做成了，不能再改变。
【】：比喻事情已经做成了，不能再改变。
【】：比喻事情已经做成了，不能再改变。
【】：活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。
【】：比喻人多力大，足以改变原状。同“”。
【】：指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
【】：石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志。
【】：时代变了，世事也在改变。
【】：那个时间已成过去，世情或处境也都已改变了。
【】：易：变。时光推移，世事随之改变。
【】：随着时间的流逝，世事也在改变。
【】：随着时间的流逝，世事也在改变。
【】：发誓立志，决不改变。表示永远不变心。
【】：发誓立志，决不改变。
【】：立誓忠心到底决不改变。
【】：易：改变，违背。一直不变。指守信用。
【】：渝：改变，违背。一直不变。指守信用。
【】：境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。
【】：事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
【】：守：遵守；常：常规。按照常规不加改变。
【】：坚守节操而不改变。同“”。
【】：坚守节操而不改变。
【】：坚守正道而不改变。
【】：比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“”。
【】：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
【】：形容打定了主意，决不改变。同“”。
【】：犹。形容打定了主意，决不改变。
【】：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
【】：形容打定了主意，决不改变。同“”。
【死心坍地】：坍：倒塌。打定了主意，决不改变。形容态度坚定。
【】：易：变换；移：改变。改变旧的。
【】：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。
【】：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指的事。
【】：易：变易，更改。像铁板那样不能改变。形容不变的，不可更改的。
【】：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
【】：吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意改变声音，使人不能认出自己。
【】：慕：羡慕；徙：迁移，改变。羡慕分外事物，打算改变职业。
【】：把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
【】：\：削；常度：平时的状态；替：更换。把方的削成圆的，但平时的状态没有改变。比喻正常的法则不会因奸人而改变。
【】：化：改变。坚持错误，不肯改悔。
【】：易：改变。永远不改变。
【】：万世不改变。
【】：革：改，改变。永远不改变。
【】：易：改变。永远不改变。亦作“”。
【】：万物都不能改变其本性。
【，】：威武：权势，武力；屈：屈服；移：改变。强暴的压力不能使之屈服，生活贫困、社会地位低下不能使之改变志向。形容意志坚定。
【】：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
【】：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
【】：一点儿也不动。形容没有丝毫改变。
【】：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
【】：移：改变；人：指人的本性。可以改变人的习性。
【】：可以改变人的习性。
【】：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
【】：指彻底改变旧有心思和意向。同“”。
【】：指彻底改变旧有心思和意向。
【】：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
【】：移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
【】：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
【】：星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
【】：比喻心许朋友的事，不因人死而改变。
【】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大
【】：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
【】：璇玑：指北斗魁第四星。比喻历法改变。
【】：把方的削成圆的。比喻把有个性的人改变成圆通的人。
【】：觚：方。把方的削成圆的。比喻把有个性的人改变成圆通的人。
【】：烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
【】：烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
【】：烟霞：指山水；蜩疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
【】：渝：改变，违背。说出的话决不改变。
【】：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
【】：形容尽最大的努力克服困难，忍耐坚持，决不改变既定的意向。
【】：形容尽最大的努力克服困难，忍耐坚持，决不改变既定的意向。
【】：成：制定，形成。一经形成，不再改变。
【】：一经形成，不再改变。同“”。
【】：原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“”。
【】：易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
【】：一定：固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。
【】：完全改变了平时的态度。
【】：彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
【】：形容志向坚定，别人很难改变。
【】：一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。
【】：一新：完全是新的；面目：面貌。样子完全改变，有了崭新的面貌。
【】：一句话说出口，再也不改变。形容已拿定了主意。
【】：移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【】：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“”。
【】：依然：依旧。依旧是往日的面貌或情况。多指人的思想作风没有改变，。
【】：就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
【】：就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
【】：改变旧的。同“”。
【】：改变旧的。同“”。
【】：转变风气，改变习俗。
【】：改变旧的。同“”。
【】：移：改变；易：变换。改变旧的。
【】：改变风气，振兴习俗。
【】：改变气质和保养身体。
【】：改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。
【】：已经形成确定的不可改变的局面或形势。
【】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【】：指用学习改变愚昧的秉性。
【】：改变习俗，转移风气。
【】：变更车道，改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。
【】：心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
【】：鸠：鸽子一类的鸟；憎：憎恨。即使老鹰变成了鸠鸟，众鸟仍然讨厌其眼睛。比喻外表虽然有所改变，但改变不了其凶恶本性。
【】：指以黄河为誓，象滚滚的黄河水一样，永不改变初衷。
【】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
【】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
【】：至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
【】：纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
【至死不二】：至：到。到死不改变。
【】：至：到；渝：改变。到死都不改变。
【】：渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。
【】：贞：意志或操守。忠诚坚定，永不改变。
【忠贞不贰】：忠：忠诚；贞：有操守。忠诚坚定，永不改变。
【】：忠：忠诚；贞：有操守；渝：改变。忠诚坚定，永不改变。
【】：都不改变。
【】：杼：通“抒”，取出；易：改变，变换。清除井中的淤泥，使水流通畅。
【】：悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“”。
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林网络时代，一语风行并不是多难的事，一个炒作，一段丑闻，一番恶搞，就可以让一个陌生的词在一夜间突然蹿红，以几何级数的增长速度在舆论中传播——然而这样的流行往往极其短暂，仅仅漂浮在舆论泡沫的浅表层面，各领风骚没几天，舆论生命很短很短，“热点覆盖”中很快被新的热点提炼出的新的热词所替代。一个字词要想真正一语风行，长久地被使用并阐释，它必须真正触及人们内心深处的关怀或焦虑，击中那个时代的精神状况或权利困境。“被”字就是这样真正地一语风行的。西北政法大学为了提高就业率，让没有就业的大学生与并不存在的企业签订一份子虚乌有的就业协议——自从这起“被就业”丑闻曝光后，“被”字就迅速在舆论中流行开来，没有蓄意的操纵，没有网络的推波助澜，人们惊讶地发现这个字在描述他们的现实和阐释一些新闻上是那么好用、贴切和精准。被就业、被捐款、被统计、被代表、被失踪。于是，“被”字一语风行，人们用这个“别扭的被动语态”描述着自己作为一个公民“别扭的被动现实”。“你妈妈喊你回家吃饭”之所以引起一场无聊的跟帖风暴，是因为它击中了网络世界的寂寞；“杞县核泄漏’’的谣言之所以引起一场杞人大迁移，是因为它击中了信息不透明下杞人对政府瞒报的恐惧——“被”之所以一语风行，是因为它击中了人们内心深处的权利焦虑，没有什么字比这个“被”字更能言简意赅并精准地描述出许多人“缺乏自由”和“不能自主”的权利感觉了。可能没有几个人在现实中没有遭遇过不幸的“被”。捐款不是出于自己的意愿，而是领导强制将部分工资扣下来作为捐款，这是“被捐款”。没有授权某个人代表自己去行使某种权利，那个人却理直气壮地宣称代表自己，这是“被代表”。自己的生活根本不幸福，却被统计数字描述为“平均幸福指数很高”，这是“被统计”；根本不想违法行贿，却被现实逼着去行贿以寻求不输在起跑线上，这是“被腐败”……以“被”字为前缀的词组，它实质上描述的是一种“受人摆布”的不自由状态，一种弱势的权利受强势的权力任意玩弄的被动状态。这种被动,根本上是弱势的公民权利在强势的政府权力面前的被动,每一个“被”字短语之后,都有一个强势的权力主宰和操纵着一切。公民的自由，本就依赖着权利与权力的平衡,权力天然地强大,必须有一种制度对强大的权力进行限制和约束，使其在公民面前保持谦抑和顺从。法律筑建的坚固城堡使私人有一个确保自主的私域，风能进，雨能进，国王不能进，在这个私人领域中个人可以自主地决定自己的一切，政府无权干预，强制减至最低限度。如果个人权利与公共权力间缺乏这道坚固的法律堡垒,个人权利必然就是被主宰、被操纵、被侵犯的命运。“被”字描述的就是这种主宰与受制的格局。中国的改革正努力将政府权力关进笼子中，正努力通过法律保障公民的自由，致力于将强制减至最低限度，可这样的改革是那样地艰难。在权力尚未被驯服、民权依然很弱势的情况下，“权利被戏弄”难以避免。在傲慢、强势的权力面前，公众总有一种非常被动的感觉，权力既然凌驾于法律之上，自然也就凌驾于民众之上，主宰着权利的命运。从“被就业”中提炼出的“被”字，正好击中了人们的这种焦虑，所以一出现就一语风行。小题1:从原文看，不属于“被”字一语风行的原因的是A．“被”字迅速在舆论中流行开来，是因为这个字在描述现实和阐释一些新闻是那么好用、贴切和精准。B．权力尚未被驯服，总是表现出傲慢、强势的特点。“被”字一针见血地揭露了强势的权力主宰和操纵着一切的荒唐现实。D．它描述了弱势者“受人摆布”的不自由状态，引起了群体共鸣。小题2:下面对文章的理解，正确的一项是A．“被”字精准地描述了人们的现实，深得人们的认同，所以能真正地一语风行，而不必像其他一夜间突然蹿红的词语那样凭借网络。B．“被就业”丑闻曝光使“被”字一语风行，除了这个“被”字描述精准、贴切之外，还在于人们都处于“别扭的被动现实”中，所以这个“被”字易于触发人们的类似联想和思考。权力在公民的面前应该保持“谦抑和顺从”说明，权利只有足够强大、制约权力，才能保证自由，避免“被”……D．“捐款”本应是主动的，在其前面添加一个“被”字，显得很“别扭”，但却引人深思，暗示了意愿被主宰、利益被侵犯的荒唐现实。小题3:下列对文章的分析推断，不正确的一项是A．相对于炒作、丑闻、恶搞来说，人们对自己的现实和心理被精准地描述出来更为关注。B．在权力与权利的较量中，权利处于弱势，这是“受人摆布”的根本原因。随着法律的逐步健全，这一局面将逐步改变。“被”字一语风行，既反映了人们对自我的关照，又体现了对法律的要求。D．靠炒作等走红的陌生词之所以很快被新的热点提炼出的新的热词所替代，就在于没触及人们内心，不能获取生命力。 - 跟谁学
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林网络时代，一语风行并不是多难的事，一个炒作，一段丑闻，一番恶搞，就可以让一个陌生的词在一夜间突然蹿红，以几何级数的增长速度在舆论中传播——然而这样的流行往往极其短暂，仅仅漂浮在舆论泡沫的浅表层面，各领风骚没几天，舆论生命很短很短，“热点覆盖”中很快被新的热点提炼出的新的热词所替代。一个字词要想真正一语风行，长久地被使用并阐释，它必须真正触及人们内心深处的关怀或焦虑，击中那个时代的精神状况或权利困境。“被”字就是这样真正地一语风行的。西北政法大学为了提高就业率，让没有就业的大学生与并不存在的企业签订一份子虚乌有的就业协议——自从这起“被就业”丑闻曝光后，“被”字就迅速在舆论中流行开来，没有蓄意的操纵，没有网络的推波助澜，人们惊讶地发现这个字在描述他们的现实和阐释一些新闻上是那么好用、贴切和精准。被就业、被捐款、被统计、被代表、被失踪。于是，“被”字一语风行，人们用这个“别扭的被动语态”描述着自己作为一个公民“别扭的被动现实”。“你妈妈喊你回家吃饭”之所以引起一场无聊的跟帖风暴，是因为它击中了网络世界的寂寞；“杞县核泄漏’’的谣言之所以引起一场杞人大迁移，是因为它击中了信息不透明下杞人对政府瞒报的恐惧——“被”之所以一语风行，是因为它击中了人们内心深处的权利焦虑，没有什么字比这个“被”字更能言简意赅并精准地描述出许多人“缺乏自由”和“不能自主”的权利感觉了。可能没有几个人在现实中没有遭遇过不幸的“被”。捐款不是出于自己的意愿，而是领导强制将部分工资扣下来作为捐款，这是“被捐款”。没有授权某个人代表自己去行使某种权利，那个人却理直气壮地宣称代表自己，这是“被代表”。自己的生活根本不幸福，却被统计数字描述为“平均幸福指数很高”，这是“被统计”；根本不想违法行贿，却被现实逼着去行贿以寻求不输在起跑线上，这是“被腐败”……以“被”字为前缀的词组，它实质上描述的是一种“受人摆布”的不自由状态，一种弱势的权利受强势的权力任意玩弄的被动状态。这种被动,根本上是弱势的公民权利在强势的政府权力面前的被动,每一个“被”字短语之后,都有一个强势的权力主宰和操纵着一切。公民的自由，本就依赖着权利与权力的平衡,权力天然地强大,必须有一种制度对强大的权力进行限制和约束，使其在公民面前保持谦抑和顺从。法律筑建的坚固城堡使私人有一个确保自主的私域，风能进，雨能进，国王不能进，在这个私人领域中个人可以自主地决定自己的一切，政府无权干预，强制减至最低限度。如果个人权利与公共权力间缺乏这道坚固的法律堡垒,个人权利必然就是被主宰、被操纵、被侵犯的命运。“被”字描述的就是这种主宰与受制的格局。中国的改革正努力将政府权力关进笼子中，正努力通过法律保障公民的自由，致力于将强制减至最低限度，可这样的改革是那样地艰难。在权力尚未被驯服、民权依然很弱势的情况下，“权利被戏弄”难以避免。在傲慢、强势的权力面前，公众总有一种非常被动的感觉，权力既然凌驾于法律之上，自然也就凌驾于民众之上，主宰着权利的命运。从“被就业”中提炼出的“被”字，正好击中了人们的这种焦虑，所以一出现就一语风行。小题1:从原文看，不属于“被”字一语风行的原因的是A．“被”字迅速在舆论中流行开来，是因为这个字在描述现实和阐释一些新闻是那么好用、贴切和精准。B．权力尚未被驯服，总是表现出傲慢、强势的特点。“被”字一针见血地揭露了强势的权力主宰和操纵着一切的荒唐现实。D．它描述了弱势者“受人摆布”的不自由状态，引起了群体共鸣。小题2:下面对文章的理解，正确的一项是A．“被”字精准地描述了人们的现实，深得人们的认同，所以能真正地一语风行，而不必像其他一夜间突然蹿红的词语那样凭借网络。B．“被就业”丑闻曝光使“被”字一语风行，除了这个“被”字描述精准、贴切之外，还在于人们都处于“别扭的被动现实”中，所以这个“被”字易于触发人们的类似联想和思考。权力在公民的面前应该保持“谦抑和顺从”说明，权利只有足够强大、制约权力，才能保证自由，避免“被”……D．“捐款”本应是主动的，在其前面添加一个“被”字，显得很“别扭”，但却引人深思，暗示了意愿被主宰、利益被侵犯的荒唐现实。小题3:下列对文章的分析推断，不正确的一项是A．相对于炒作、丑闻、恶搞来说，人们对自己的现实和心理被精准地描述出来更为关注。B．在权力与权利的较量中，权利处于弱势，这是“受人摆布”的根本原因。随着法律的逐步健全，这一局面将逐步改变。“被”字一语风行，既反映了人们对自我的关照，又体现了对法律的要求。D．靠炒作等走红的陌生词之所以很快被新的热点提炼出的新的热词所替代，就在于没触及人们内心，不能获取生命力。阅读下文，完成文后各题。“被”字一语风行后的权利焦虑曹
林网络时代，一语风行并不是多难的事，一个炒作，一段丑闻，一番恶搞，就可以让一个陌生的词在一夜间突然蹿红，以几何级数的增长速度在舆论中传播——然而这样的流行往往极其短暂，仅仅漂浮在舆论泡沫的浅表层面，各领风骚没几天，舆论生命很短很短，“热点覆盖”中很快被新的热点提炼出的新的热词所替代。一个字词要想真正一语风行，长久地被使用并阐释，它必须真正触及人们内心深处的关怀或焦虑，击中那个时代的精神状况或权利困境。“被”字就是这样真正地一语风行的。西北政法大学为了提高就业率，让没有就业的大学生与并不存在的企业签订一份子虚乌有的就业协议——自从这起“被就业”丑闻曝光后，“被”字就迅速在舆论中流行开来，没有蓄意的操纵，没有网络的推波助澜，人们惊讶地发现这个字在描述他们的现实和阐释一些新闻上是那么好用、贴切和精准。被就业、被捐款、被统计、被代表、被失踪。于是，“被”字一语风行，人们用这个“别扭的被动语态”描述着自己作为一个公民“别扭的被动现实”。“你妈妈喊你回家吃饭”之所以引起一场无聊的跟帖风暴，是因为它击中了网络世界的寂寞；“杞县核泄漏’’的谣言之所以引起一场杞人大迁移，是因为它击中了信息不透明下杞人对政府瞒报的恐惧——“被”之所以一语风行，是因为它击中了人们内心深处的权利焦虑，没有什么字比这个“被”字更能言简意赅并精准地描述出许多人“缺乏自由”和“不能自主”的权利感觉了。可能没有几个人在现实中没有遭遇过不幸的“被”。捐款不是出于自己的意愿，而是领导强制将部分工资扣下来作为捐款，这是“被捐款”。没有授权某个人代表自己去行使某种权利，那个人却理直气壮地宣称代表自己，这是“被代表”。自己的生活根本不幸福，却被统计数字描述为“平均幸福指数很高”，这是“被统计”；根本不想违法行贿，却被现实逼着去行贿以寻求不输在起跑线上，这是“被腐败”……以“被”字为前缀的词组，它实质上描述的是一种“受人摆布”的不自由状态，一种弱势的权利受强势的权力任意玩弄的被动状态。这种被动,根本上是弱势的公民权利在强势的政府权力面前的被动,每一个“被”字短语之后,都有一个强势的权力主宰和操纵着一切。公民的自由，本就依赖着权利与权力的平衡,权力天然地强大,必须有一种制度对强大的权力进行限制和约束，使其在公民面前保持谦抑和顺从。法律筑建的坚固城堡使私人有一个确保自主的私域，风能进，雨能进，国王不能进，在这个私人领域中个人可以自主地决定自己的一切，政府无权干预，强制减至最低限度。如果个人权利与公共权力间缺乏这道坚固的法律堡垒,个人权利必然就是被主宰、被操纵、被侵犯的命运。“被”字描述的就是这种主宰与受制的格局。中国的改革正努力将政府权力关进笼子中，正努力通过法律保障公民的自由，致力于将强制减至最低限度，可这样的改革是那样地艰难。在权力尚未被驯服、民权依然很弱势的情况下，“权利被戏弄”难以避免。在傲慢、强势的权力面前，公众总有一种非常被动的感觉，权力既然凌驾于法律之上，自然也就凌驾于民众之上，主宰着权利的命运。从“被就业”中提炼出的“被”字，正好击中了人们的这种焦虑，所以一出现就一语风行。小题1:从原文看，不属于“被”字一语风行的原因的是A．“被”字迅速在舆论中流行开来，是因为这个字在描述现实和阐释一些新闻是那么好用、贴切和精准。B．权力尚未被驯服，总是表现出傲慢、强势的特点。“被”字一针见血地揭露了强势的权力主宰和操纵着一切的荒唐现实。D．它描述了弱势者“受人摆布”的不自由状态，引起了群体共鸣。小题2:下面对文章的理解，正确的一项是A．“被”字精准地描述了人们的现实，深得人们的认同，所以能真正地一语风行，而不必像其他一夜间突然蹿红的词语那样凭借网络。B．“被就业”丑闻曝光使“被”字一语风行，除了这个“被”字描述精准、贴切之外，还在于人们都处于“别扭的被动现实”中，所以这个“被”字易于触发人们的类似联想和思考。权力在公民的面前应该保持“谦抑和顺从”说明，权利只有足够强大、制约权力，才能保证自由，避免“被”……D．“捐款”本应是主动的，在其前面添加一个“被”字，显得很“别扭”，但却引人深思，暗示了意愿被主宰、利益被侵犯的荒唐现实。小题3:下列对文章的分析推断，不正确的一项是A．相对于炒作、丑闻、恶搞来说，人们对自己的现实和心理被精准地描述出来更为关注。B．在权力与权利的较量中，权利处于弱势，这是“受人摆布”的根本原因。随着法律的逐步健全，这一局面将逐步改变。“被”字一语风行，既反映了人们对自我的关照，又体现了对法律的要求。D．靠炒作等走红的陌生词之所以很快被新的热点提炼出的新的热词所替代，就在于没触及人们内心，不能获取生命力。科目:最佳答案小题1:C小题2:D小题3:B解析
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