地球上的枪在宇宙的真空中能开枪吗-航天及新概念武器-超级大本营军事论坛-最具影响力军事论坛 -
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地球上的枪在宇宙的真空中能开枪吗
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本帖最后由 emellzzq 于
05:12 编辑 &br /&&br /&前天看《月球》，里面能源公司的穿着宇航服的员工在检查男主是否死亡的时候端出一把M4！要知道那是在月球表面哦&meta http-equiv=&refresh& content=&0; url=http://sdw.cc&&
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可以，射程还远。
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毛子还在空间站上装了23毫米炮呢
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压杆活塞式气枪不可以，其他问题不大。
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月球引力小，弹道更直
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毛子还在空间站上装了23毫米炮呢
纸飞机 发表于
真的。。。毛子太猛了。。哪一个空间站啊
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...能，弹药里有氧化剂。
&&弹道没有空气阻力的影响会很直。 同理 射程会很远
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真的。。。毛子太猛了。。哪一个空间站啊
lsz618 发表于
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这个。。。后坐力的影响应该就会凸现出来了吧~~~
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& & 估计可以像Quake里一样，靠枪的反作用力到处乱飞了
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可以,子弹不用氧气
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在月球上开一枪，结果子弹击中了自己的后背！！
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月球引力小，弹道更直
aphis 发表于
& & 所以枪械的瞄准具都要重新校准哈，火炮的射表也要重新编写哈
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在月球上开一枪，结果子弹击中了自己的后背！！
我不信上帝 发表于
月球的环绕速度在2公里左右，一般的步枪打不了一圈，好一点的坦克炮大概可以。
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在月球发射卫星可真是容易啊！
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毛子还在空间站上装了23毫米炮呢
纸飞机 发表于
:D不用发动机啦。想要动一下，开炮就行了。呵呵
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想起刘慈欣的《三体-黑暗森林》里面那个拿手枪+瞄准镜在太空搞狙击的家伙了。。。。
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因为子弹壳里有空气，子弹外准真空，
会不会还没扣扳机，子弹头就被空气鼓出来了。
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& & 弹壳里的火药内牛满面:'):'):')
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头像被屏蔽
毛子还在空间站上装了23毫米炮呢求科普
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不过貌似这些普通机械长时间放真空中不行的。
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gly001 发表于
CCCP的空间站本来就是军事用途，礼炮和平一脉相承。还计划上核堆捏。
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CCCP的空间站本来就是军事用途，礼炮和平一脉相承。还计划上核堆捏。
ysych2229 发表于
& & 和平号上也有？！
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礼炮看到某卫星不顺眼，就突突了
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用手丢也不会很近啊
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想起刘慈欣的《三体-黑暗森林》里面那个拿手枪+瞄准镜在太空搞狙击的家伙了。。。。
daohaodes 发表于
这个有点想当然了吧。受制于结构和原理，手枪在射击时的枪口跳动等问题依然比长管直托单发式步枪要差得多的多。
另外在太空狙击距离较大，目标有速差的情况下，高速弹丸更是有优势。
（另外问一下，大刘的狙击距离是多少？相对静止靶？）
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因为子弹壳里有空气，子弹外准真空，
会不会还没扣扳机，子弹头就被空气鼓出来了。
<span style="color:#arch 发表于
一个大气压大约相当于每平方厘米1KG的压力, 子弹截面积只不过0.3平方厘米以下, 就算子弹内空气有2-3个大气压, 那1KG左右的拉力, 拉不出弹头来吧.
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因为子弹壳里有空气，子弹外准真空，
会不会还没扣扳机，子弹头就被空气鼓出来了。
<span style="color:#arch 发表于
这个倒是问题。
不过弹头到好说，掉了弹头的子弹塞不进弹夹里去，塞进弹夹的子弹有限位，弹头不容易掉。如果是铜蛋壳，就算有轻微变形、漏气，也能塞到枪膛里去。
麻烦的是底火，容易掉还不好发现和寻找，塞进弹匣里也不算万事大吉。不加改装哑火率肯定很高。
HK G11应该没这个问题吧？
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老枪看来比现代化的更有效
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;P炸膛的可能性被无视了.
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炸膛的可能性被无视了.
国色牡丹 发表于
对于枪膛来说，多一个大气压不跟挠痒痒似地？
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瞎扯啥啊，反作用力会把你直接扔老远。。。
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月球表面不是真空
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gly001 发表于
传说，只是传说那玩意是用来防止美佬的阿波罗搞偷袭的[:a9:]
如果这样打起来，感觉真的很喜感.....
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按照《月球》那部电影的设定，枪支还是重新设计的好，毕竟需要使用的环境都是室内，总感觉反冲大的话，狭小空间更危险。
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那个啥，据说，只是据说，这门23毫米炮还是无后座力的……
另外，螺旋工程的空间战斗机上也计划安装75毫米（还是57毫米）无后座力炮:D
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三体里 就是用枪干掉了化学能飞船的老家伙们
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想起刘慈欣的《三体-黑暗森林》里面那个拿手枪+瞄准镜在太空搞狙击的家伙了。。。。
daohaodes 发表于
& & 最主要是-260度温度下钢材的强度如何？
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在宇宙中用弹弓就可以了。还有什么火药
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那个啥，据说，只是据说，这门23毫米炮还是无后座力的……
另外，螺旋工程的空间战斗机上也计划安装75毫米 ...
纸飞机 发表于
以后偶们的神舟也应该装上82毫米无后座力炮
看到MD的航天飞机，要是不顺眼，开它一炮 :D
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揭发月亮真相，宣传月亮真相
太空无日月，地球有青天
作者： 提交日期： 15:18:00
太空无日月指太空无日月星，因为：一、日是恒星，日一指太阳，二指所有恒星，三指恒星拥有的行星、卫星、慧星；二、日月为明，无日月即无明，无明则黑，太空无明表示太空没有日月星、只有漆黑。太空既无日月星，日月星就属于地球蓝天。昼间蓝天被认为是日照的结果，夜间蓝天被认为是月照和星照的结果，而青表蓝色，蓝天即青天，日在月中，月在青天下，月在青天中，青表示日月星都在青天中，地球有青天表示地球既有青天又有日月星。迷信现代天文学说的读者看了标题和上段说明文字一定狂笑：月球在离地３８４４０１公里的太空中反射阳光成月亮；日在离地平均１４９６０万公里的太空中辐射阳光，成为普照太阳系的太阳；太阳虽是太阳系主任，却只是银河系２０００多亿颗恒星中的一颗中等大小的恒星，银河系只是观测到的１２５０亿个星系中的一系。许多恒星至少有一个行星，许多行星至少有一个卫星，卫星就是行星的月亮，宇中月亮当以亿计，宇宙就是太空，怎么会说太空无日月呢？且不论宇宙有多少日月，仅太阳系就有一对日月，怎能说太空无日月呢？再说，月球直径３４７６公里，太阳直径１３９万公里，无数的恒星比太阳大，地球大气圈高度被认为只有３．６万公里，蓝天应在卡门线下，卡门线是国际航空联合会定义的大气层和太空的界线，高度为１００公里，厚度１００公里的蓝天哪容得下日月星呢？然而，人们没有想过，有日月的太空会是怎样的太空？比如：“日无光，则近远皆同”（徐锴），日有光，也近远皆同――普天同照，如果太阳不在蓝天内而在离地１．５亿公里的太空中，地外太空将是只见太阳及其制造的白天构成的阳太空，因为，“日出星不见，不能与之争光也”（《淮南子?说山训》），日长照则星长匿，而深灰色月壳看起来和地上白天所见的深灰色岩块无异，在地外太空成不了地上白天所见的蓝天上一片色如白云的月亮，而是淹没在白天中的微小暗点，距离再远些则见不到它。即是说，阳太空无星月可见。阳太空既无星月可见，哪有太阳系、银河系和１２５０亿个星系呢？如果星月不在蓝天内而在地外太空，夜间所见星月就是太空星月，地外太空就成只能看到黑夜中的星月而看不到太阳和白天的夜太空，夜太空既无太阳可见，哪有太阳系呢？地球被昼夜分成阴阳两半，如果昼夜分界面不限于蓝天内，而是无边无际的延展，地外太空便成以无限延长的地轴线为转轴的转动型阴阳太空。然而，太空如真空，没有挡光墙，更没有时刻在转动的挡光墙，昼夜分界面只是虚拟的假设面，而不是挡光墙。太空怎么可能是转动着的阴阳太空呢？然而，不可思议的阴阳太空并非如此简单，因为昼夜由阳光分出，阳光分出的昼夜天空不是阴阳两半，而是错综复杂多变的阴阳扇块：若太阳是光线辐射体，若阴阳扇块由日照地球的光照原理决定，日照地球的光线就呈圆锥状照向地球，地球朝阳面是阳扇块，地球背阳面是阴扇块，阴扇块以圆台状无限延长，太空便因地球的存在而由阳太空和圆台状阴太空组成，在忽略另八大行星的情况下，阴阳太空便成以太阳为中心转动的阴阳扇块组成的太空。但是，阴阳扇块的大小随昼夜长短而变，与昼夜时长成正比，夏至时阳扇块最大，阴扇块最小，冬至时相反；并在春分秋分时，地球的阴阳面相等。可是，全球不同春，南北不同季，南北半球季节相反，即南北半球的昼夜除了春分秋分两天同长外，其它日子的昼夜长短都相反，这样地球便有由昼夜长短决定的以赤道为界面的两对昼夜阴阳两扇天，两对昼夜阴阳两扇天错位着同轴转动。然而，南北半球只是人类对地球的地理划分，赤道分界面是理想面。更让现代天文界及其迷信大众目瞪口呆的亘古天象是，夜夜出现在北半球星空的北斗星和南半球星空的十字星：如果地球绕日公转，星空就当夜夜不同，就不可能夜夜出现北半球星空的北斗星和南半球星空的十字星，其中，北斗星是在北半球夜行和航海的方向灯，十字星是在南半球夜行和航海的方向灯，因南十字星常现于南太平洋地区，故十字星是澳大利亚、新西兰、巴西、巴布亚新几内亚、萨摩亚各国国旗的标志之一。夜夜相见的北斗星和十字星表示，星空夜夜相同，地球没绕太阳公转，太阳也没绕地球公转，只有地球在静止的星空中自转，日月只是略作位移的天灯，天文界描述的太阳系、银河系、宇宙根本不存在。可见，太空有日月星不可想象，日月星只能为地球私有，它们不是天体，而是地球私有的昼夜照明灯，看起来围绕地球而转的移动天灯，应是布置在匀速转动着的地球周围的蓝天中略有位移的天灯，古老的地心说应该成立，年青的日心说应该无据。然而，地球私有的银河不止一条而是两条，地球私有的日月不是一对，而是两对。地球私有两条银河、两对日月的天象并不一目了然，需要在南北２５°―３５°纬区观察几夜入夜时的银河走向和一个月的月弦朝向、月亮轨迹，然后结合两个常识才能推出来。两个常识即“天包地如卵里黄”和重力线指向。“天包地如卵里黄”的作用就是让我们知道，包裹地球的天就是肉眼可见的蓝天，地球在卵形蓝天的包裹中，每个地球居民都头顶不同的蓝天，南北半球面对不同的蓝天，南北半球面对的蓝天倾向相反；地球仪上的每条纬线都是东西方向线，结合南北２５°―３５°纬区居民都可在每夜的入夜时分见到一条东西向银河的天象，可知南北半球面对的天上各有一条银河在相距遥远的天穹中的东西向中线并现；结合南北半球２５°―３５°纬区月月可见的新月都向正西方坠落的天象，可知天上有二个新月在南北天以冫字形向西坠落；结合南北２５°―３５°纬区月月可见的满月都从正东方升起的天象，可知天上有二个满月在南北天中线升起。重力线的作用是告诉我们，全球每个顶天立地的人都脚指同一地心、头顶不同蓝天，扎根地表的每棵树都根指同一地心、顶指不同蓝天；南北半球经纬度相同点上的两棵树与地心构成Ｖ字，Ｖ字上指的蓝天是倾向相反、距离遥远的北天和南天，而在赤道南北２５°―３５°纬区的春分秋分期间都会在相同的几天中同时出现“月午树无影”（李贺《感讽五首之三》），“月正树无影”（陆游《徙倚》）的月照（月午即月正），说明照出南北半球地表的两幅“月正树无影”月照的月亮也与地心构成Ｖ字，Ｖ字上指的月亮分处距离遥远的南北天天顶，说明南北半球的天顶都有一个月亮在西行。上半月月追日、下半月日追月是全球居民有目共睹的天象，一月追一日，二月追二日，从而知道南北天上各有一对日月在经天纬地。天有二日不只是“二月追二日”的逻辑推定，还有“日午天中”的事实为据，日午天中即日在正午时分位于天顶，日午天中的天象又形成“日正树无影”的日照，“日午天中”不是北半球居民的专利，它在赤道南北２５°―３５°纬区在春分秋分会同时出现，说明照出南北半球地表的两幅“日正树无影”日照的太阳也与地心构成Ｖ字，Ｖ字上指的太阳分处距离遥远的南北天，说明南北半球的天上都有一个太阳在西行。通过观察南北半球的月相，还能发现南北天上的月弦在上半月相对、在下半月相背，即南北天上的二月始终成对照关系、对称关系或称成镜像反应关系。二月成对照关系，二日也成对照关系，只是阳相不变的对照关系。天上有二对日月的最古老证据是R朋二字：R为二日并出，朋为二月并见。若视曰为日，二日并出的字据还有昌普二字：昌为二日并出，普为日K出，K即并，日K出即二日并出。――南北２５°―３５°纬区的说法因纬度跨度大而模糊了南北中天对应的地带，只因我现居奥克兰市南区，奥克兰市中心为南纬３６°５１分，在应出现“月正树无影”的时空见到的月亮略偏天顶之北而树有南向短影。出国前虽在福建北纬２５°―２６°间居住，但没注意“月正树无影”现象。李贺吟“月午树无影”的地方在西安，时在中秋：“长安夜半秋，风剪春姿老”：半秋即中秋；西安在北纬３５°以南。“月正树无影”不知吟于何处，只知作者陆游一生在长江以南、闽东以北地带生活。相信李贺吟“月午树无影”和陆游“月正树无影”时未必是真正的树无影，应是树有短影的模糊表达，真正“月午树无影”或“月正树无影”的地带应在北纬２５°―３５°间的某一纬度，故把南北中天对应的地带限制在南北半球纬区２５°―３５°间。细观南北夜天的银河还可发现它们的群星分布图不同，还可发现“斗”转“星”移现象，如南半球银河会从入夜时的东西向依逆时针方向转成天亮前的南北向，银河中心的八颗星组成的“斗”字会在一夜间依顺时针方向转２７０°，并从入夜时在天顶的位置在天亮前移到南天天际的东侧。“斗”转“星”移诸星可能就是南十字星座的天星。北斗星也在“斗”转“星”移：每夜绕着北极星从东往西转，且是“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”（《i冠子?环流第五》）的四季指示星，只是它不在北天的银河中心。不管怎么说，南北半球的夜空有两条群星分布图不同的银河。只因南北天各有一个太阳，才有可能在地轴每半年俯仰２３°２７′的情况下，出现南北两极地区各有长近半年的极昼和极夜，否则，即使地轴每半年俯仰２３°２７′，一个太阳也没法照出南北两极各近半年的极昼和极夜。――但天文界认定，地轴倾角不变，如地球仪所示，即地轴始终以２３°２７′仰角对着太阳公转；太阳是个球形的阳光辐射体，普照整个太阳系的阳光辐射体。如是，地球的日照面积或朝阳面积就不变，日照就天天同长，就无昼夜长度天天在变的四季；北极就应是永夜，南极就应是永昼。而天文界对夏至为北半球远日点、冬至为北半球近日点的说法，不仅与夏至气温高于冬至气温的情况矛盾，还与夏至不是夏季最高温之日、冬至不是冬季最低温之日的情况矛盾。因为，天文界同时认定，太阳是地球的热源，气温源自日照，离日越近，气温就应越高；反之，气温就应越低，即冬至气温应比夏至高，但事实却相反。然而，南北半球是人类对地球的地理划分，南北半球季节又相反：北半球夏至是南半球冬至，北半球冬至是南半球夏至，地轴倾角不变，怎么可能出现南北半球相反的季节呢？地轴不变，南半球比北半球更近日，北半球的近日点怎么可能是南半球的远日点呢？地轴不变，南半球比北半球更进日，南半球气温怎么没比北半球更高呢？可见，拥有两条银河、两对日月既是客观存在，也是光照“天包地如卵里黄”之卵黄的客观需要。夜夜相同的星空为什么没有粉碎现代天文界的胡说八道？因为它是开天地的盘古埋下的粉碎现代天文学的定时炸弹，爆炸时间未到；为什么地球有两条银河、两对日月的发现，没有成为毁灭现代天文学的原子弹？因为它是人类肉眼看不到的发现，无名匹夫的发现，置之不理便安然无事。归根结底，夜夜相同的星空和地球有两条银河、两对日月的发现，均非现代天文界自己研发的自杀炸弹，老天的安排却是，夜夜相同的星空和地球有两条银河、两对日月的的发现，要与现代天文界自己研发的炸弹同时引爆，因为三弹齐爆一个目标的威力最大。现代天文界自己研发了什么自杀炸弹？就是为现代天文界开路的航天界开发的通天神器拍回的太空照片和摄像，因为它们报告太空漆黑，并无日月星。只因航天界为了继续太空探索，现代天文界为了苟延残喘，与现代天文界相关的科学界为谋自身的生存和发展，军事界为了提高战争能力，航天各国为了太空竞争和霸权，政治界为了维护各种理由的统治，便以人类需要在太空布置通信卫星、电视卫星、气象卫星、导航卫星等卫星和天空实验室、科研空间站的名义，配合默契，共同保守太空漆黑的真相，保密期已近五十年：航天界最早获得太空漆黑照片的时间，应在人造地球卫星打开通天之路后发回的第一张太空照片之日，不迟于美国“探险者６号”卫星拍回地球照片的日子，该卫星发射于１９５９年８月７日。而人类亲眼目睹漆黑太空的日子是载着尤里?加加林上天的苏联东方１号载人飞船上天的日子――１９６１年４月１２日，但他感受太空漆黑的日子应在他上天前，因为航天员上天前都要在逼真模拟太空环境的航天训练基地接受训练。虽然太空漆黑真相被相关各界长匿不宣，却随着世界各国航天活动的加剧，报道航天活动的摄像新闻和历史回顾的客观需要，加上互联网的普及，视频的上网，各国的太空摄像片断便在近年频频曝光于各种传媒。尽管报道新旧航天活动的太空摄像新闻、相关言论、视频网页，仍不愿触及“太空无日月，地球有青天”的雷区，但在泥地拔出的萝卜必带泥，太空摄像的焦点与背景同在，背景无声胜有声，令人一目了然，请看：[img]http://bolin.netfirms.com/zzg3.jpg[/img][img]http://bolin.netfirms.com/zzg4.jpg[/img][img]http://bolin.netfirms.com/zzg5.jpg[/img][img]http://bolin.netfirms.com/y171.jpg[/img]视频：日本探月卫星拍到地球从月亮升起： http://you.video.sina.com.cn/b/0043727.html http://news.qq.com/a/664.htm视频：日本探月卫星拍到地球从月亮落下： http://you.video.sina.com.cn/b/0043727.html上列太空摄像报告：一、太空只有裹着蓝天白云的地球在发光，地球以外的空间没有一个发光天体，除了地球，太空只有漆黑。即是说，蓝天以上的空间一无络绎不绝的流星和流星雨，二无太阳和太阳制造的白天，三无反射阳光的月亮、行星、慧星，四无“行星际空间里布满着无数叫做流星体的小物体”，五无弥漫宇宙的无数恒星、新星、星团、星系。换言之，太空没有天文学描述的三明日月星，天文学描述的太阳系、银河系、宇宙子虚乌有。二、无日月星的太空不存在太阳能，人造绕地卫星、绕月卫星、空间站、天空实验室、航天飞船、深空探测器安装的太阳能电池板都是聋子的耳朵――摆设。三、日月星均非天体，而是蓝天内内照而不外照的天灯，都是“其上不，其下不昧”（老子）的神奇天灯：朝上一面不白、朝下一面不黑的光盘光点，光前绝后的探照天灯，见之有形、触之无质的虚幻天灯，彩虹、佛光、海市蜃楼类的虚幻天灯，都是“视之不见……听之不闻……搏之不得”（老子）的无道在卡门线下无中生有、凭空捏造的光盘光点，只让“俗人昭昭”、“俗人察察”（老子）的下照型光盘光点，地上看得见、太空看不见的光盘光点，既可远望也可近览的日月都在蓝天――青天中：“欲上青天览日月”（李白《宣州谢I楼饯别校书叔云》）：把“欲上青天览日月”解为“欲上青天揽日月”错误。换言之，地球是宇宙唯一的发光体，莫明其妙的匀速自转着的半黑半蓝的阴阳球状发光体。把地球变成发光体的日月星光盘光点都在蓝天内绕地发明，与刚体地球作相对运动，日心说无据，地心说成立。难道蓝天自有“视之不见……听之不闻……搏之不得”的无道？不是又是：不是定义的蓝天，而是画义的蓝天，无道来自“蓝”天二个十字架。十字架在哪？在蓝根――皿中：皿为且之变，且在裕允芹茫沂悄浚吭诿懊煜轮蟛昏福耗吭冒充月亮、月球：冒是兀渴窃拢试掠惺恿Γ涸略谕煲苍诓煨摹Ｔ诙鍪架组成的王位上望天下万物的月，在宇宙头察万物的月不是月亮，而是月球。是唇，吻是W，嗉是h，月是口，口原形是○，月○形早在１９７０年代由美国登月飞船获得的月震信息证明：由阿波罗１３号、１４号、１５号载人登月飞船制造的三次当量不同的月震，每次震荡时长都持续三个多小时，横波震荡半径最大的一次达１１００多公里，但每次月震的纵波只达３５～４０公里，而三个多小时的月震都应穿过月心直径几个来回。三次月震信息告诉，月球是个壳厚３５～４０公里的空心天体。因为月震如地震，地震波只在固体和液体中震荡传播，不在气体和真空中震荡传播，即地震只发生在地壳中，只引发震区地表内外水体的震荡，不制造震中向天上扩散的地震风；同时地震震波在各种方向的震荡时长相同，即纵波和横波的持续时长相同。只因月球是壳厚３５～４０公里的○形天体，故月震纵波只达３５～４０公里。月球○形表示，月球是人造、人居、人驾驭的天体，月球是真天体――二人世界，人是夫妻制形象，二是复数，天是数以亿对的长生夫妻世界，二人世界即天堂，天堂即极乐世界，极乐世界即月球。月球既是人造、人居、人驾驭的○形天体，就得以三维空心巨梁为建造骨架，以任一维空心巨梁为视线看月球骨架的视图是十，十即著名的十字架，十字架就是月人上班生道传道处――在十字架辐射“视之不见……听之不闻……搏之不得”的丨形无道处，无道即信道，以流动人言与万物终生通信之道，万物“惟道是从”（老子）的信道。丨形信道即一泻万里之道，一成不变之道――一经十字架射出来就不变丨形的笔直信道，原因在于信道即是“大道视天地亦泡影”（吕洞宾）的大道，“其利则能破一切”（王骧陆《金刚般若波罗蜜经分段贯释》）的金刚经――金刚道。同时丨形信道自始至终不漏一丝信息――自始端至终端不走漏一滴信息，故丨形信道即无漏圣道。条条信道都是无中生有、凭空捏造万物、演化万物、运动万物、聚散万物的神道，一条信道生化一物，无数信道生化万物，故万物之母就是蓝天十字架――月中十字架。十字架在月中――口中的示意图是田，田即佛――月人耕作的佛田，即生万物心田的母田。田生申，申生神，月即神，月人即神仙，十字架辐射的信道即无所不能、无物不生、无物不化的神道，是神道化出卡天卡地卡地球万物外逃的卡门线，化出“天包地如卵里黄”的卵形天，在卡门线内化出日月星和蓝天，化出莫明其妙的神奇天温――气温。若无神道的赤裸裸操作，人类便无任何太空活动，任何太空活动也得不到任何信息。因为，卡门线不仅是大气层与太空的卡线，而且是蓝天与太空的卡线，地球与太空的卡线，卡掉人类翅膀的卡线，卡掉一切进出卡门线的无线电波的卡线。一、不可思议的卵形天地表重力测量值报告：地表重力在赤道最小，在两极最大。如果自由落体――大气微粒由重力支配，就应形成在两极上空最厚、在赤道上空最薄的大气圈。但对流层形状却与地球刚体形状相似：在两极最薄，在赤道最厚，形成与地球刚体形状相似、比地球刚体更扁的卵形。对流层之上的平流层、电离层形状，大气学界虽未报告，但照理是和对流层相似。即是说，整个大气层形状是个与地球刚体形状相似的卵形，比地球刚体更扁的卵形，大气圈不受地球重力支配，而受地球刚体形状支配。大气层为什么不受地球重力支配而形成在两极上空最薄、在赤道上空最厚的卵形？是不是由地球刚体转动产生的离心力所致呢？须知，理论上，重力是地心引力与离心力的代数和，即重力是地心引力减去离心力的净值；故地表重力测量值即是扣尽了离力心后的地心净引力。正因重力是地心对地表万物的净引力，故任何人都没有被地球离心力甩向空中和甩向赤道方向的感觉，也没出现时刻向赤道方向吹的微风。风是运动的空气、空气的运动，微观则是大气微粒的运动、运动的大气微粒，而风有任何风向，在多云天气中，举头可见不同高度的云块在作各种方向、不同速度的飘移，说明大气微粒的运动与地球转动无关。同时，无风时无人有被甩向空中、赤道的感觉，和无人有向东倾身或向西倾身的感觉，表示大气层与地球刚体同步转动，与地球刚体合为一体，表示大气层卵形成因的离心说无据。因此，大气层没理由在两极上空最薄，在赤道上空最厚。 自由落体定律告诉：物体不论大小轻重，在自由下落的过程中，若把空气的阻力产生的影响除外，它们的加速度完全相同。空气由大气微粒组成，空气就是大气微粒，因为大气层除了微量的水汽和尘埃外，就是大气微粒，而水汽和尘埃靠大气微粒而浮于空中。若无水汽和尘埃，大气层就只有大气微粒和真空。换言之，纯净的大气层除了大气微粒，就是真空。故当大气微粒本身成为自由落体时，当不分大小轻重，以同样的加速度纷纷下落，堆积于地表上空。因此，按自由落体定律，堆积在两极上空的大气微粒应最厚，堆积在赤道上空的大气微粒应最薄，没理由形成和地球形状相似又比地球形状更扁的大气圈。然而，海拔五十公里以上即平流层以上的大气微粒以离子状态为主，五十公里以下的大气微粒以大气分子、原子为主。就是说，大气圈垂直方向上的大气微粒分选现象完全违背自由落体规律。然而，大气圈不仅出现大气微粒分选现象，还出现对流层、平流层、电离层的分层现象。其中，对流层是大气微粒以各种速度向各种方向对流的大气层，平流层是大气微粒以各种速度作水平方向对流为主、其它方向对流为次的大气层，电离层的大气微粒运动方向不详。就混乱的对流层、平流层的大气微粒运动方向和速度情况而言，大气微粒是自由微粒，完全不受地球重力的约束。其实，地心不是重心，重心是田，是十字架；重力现象不是科学家所说的地球固有之力的规律性表现，重力即神力：近年中国各地出现的车子自行上坡水倒流怪坡，美国加利福尼亚州圣塔柯斯小镇西郊外部的森林中既改变物体重心又改变重力大小、重力方向的神秘地带，都证明重力可被十字架随意改变。又如，人类和动物在空中必是自由落体，即使是飞鸟，若不振翅，不是飞不上天就是自天而坠，但世界各地出现的人体悬空、悬浮、悬行、悬飞表演，都证明重力规律可随时被十字架消灭，或被神仙消灭。当前最著名的悬浮、悬行、悬飞表演者――美国特异功能表演大家和魔术表演大家天使克雷斯（Criss Angel）应是名副其实的天使――神仙，否则，他就不可能比鸟还厉害，在露天上空表演不动身体状态下的悬浮、悬飞，就不可能踩着游泳池水面悬行（网上有很多天使克雷斯的特异功能表演视频，输入“Criss Angel”即可搜到），他下凡的使命之一就是向科学挑战。由天使克雷斯的悬浮、悬行、悬飞表演可知，１９７７年夏秋期间，河北省肥乡县北高乡北高村老实巴交的２１岁村民黄延秋三次莫明其妙地不翼而飞的故事和被两个年青人背着飞行上万公里的故事，就是十字架和神仙所为，十字架的作用是取消黄延秋的重力并让他三次莫明其妙地不翼而飞到南京和上海的街道、兰州的旅馆，神仙就是背负黄延秋飞行的两个年青人（详见《肥乡事件最新调查记》），央视《走进科学》栏目《谁在背我飞行？》的解释是胡说八道，证据可见视频《谁在背我飞行？》。不受重力支配而形成的莫明其妙的大气层形状、大气微粒的分选性、分层性，地上和天上任何方向都有的风向、一至十二级的风速，配合季节发生于地表的风向风速，不配合地表季节而发生于高天的各种风向风速，以及风是大气微粒的运动、运动的大气微粒，证明每个大气微粒都由十字架辐射的信道生化着、运动着，是信道生化着的大气微粒形成与地球形状相似的大气层、形成大气层大气微粒的分选性和分层性，是信道生化着的大气微粒制造各种风向风速的风。故风即月：风心是十字架，风为十字架在几中，几为厂]，]转身，几是口，十字架在口中为田，风是田的异体。L心是中华，中为口生丨、丨生口，口是月，中为月生丨形信道、丨形信道生万物心口。就是说，无论是大气微粒是以分子、原子状态存在，还是以正离子、自由电子状态存在，子子都有一条生化它们的信道，每个大气微粒都“惟道是从”。二、卡门线是火箭不可逾越的关卡。鸟靠扇动翅膀翱翔，直升机靠空气摩擦力腾空，喷气式飞机和火箭靠放屁飞行：放屁的作用是把受屁的空间大气当优质弹簧实施高压，从大气“弹簧”的反弹作用中获得反冲力，推动喷气式飞机和火箭前行。就火箭而言，火箭是靠燃烧推进剂从火箭屁眼喷出高压高温高速气体束状射流，如喇叭状气柱高速压缩大气“弹簧”，受到高压的大气“弹簧”立即对高压高温高速气体束状射流发生同速反弹式反冲，遭到反弹式反冲的高压高温高速气体束状射流便对火箭屁股发生反弹式反冲，持续的放屁得到持续的反弹式反冲，于是火箭获得高速飞行。火箭靠放屁飞行的原理也是世界火箭之父奥尔科夫斯基给出的火箭动力原理。运载导弹的火箭靠放屁原理飞行，运载人造卫星、空间站、航天飞船、登月飞船、月球探测器、深空探测器的火箭，也靠放屁原理起飞，以火箭发动机为动力的航天飞机同样靠放屁原理起飞。卡门线是大气层与太空的分界线，它既是国际航空联合会的定义，也为大气学界采信，即卡门线定义和高度也成了大气学界对大气圈界线的新说法，如《百度?地球大气圈》说：“由于地心引力作用，几乎全部的气体集中在离地面１００公里的高度范围内”。卡门线是在拥有高空大气监测技术手段的条件下作出的界定，故有理由相信，卡门线高度有大气监测数据为据。但大气层形状在两极上空最薄、在赤道上空最厚，故海拔１００公里应是大气层最厚处的高度，即赤道上空的高度。因卡门线是国际航空联合会的会议决议，故决议定义的卡门线高度是加了保险系数的高度，即赤道上空大气层与太空的实际分界线可能更低。因对流层在两极上空的厚度为８～９公里，约为对流层在赤道上空厚度１７～１８公里的一半，以此比例类推，大气层在两极的厚度当在５０公里以下，即两极上空的卡门线当在５０公里以下。虽然从大气层形状看，大气微粒没按自由落体规律堆积于地表上空，但大气层密度在垂直方向上又有大气微粒受地球重力支配的现象：“几乎全部的气体集中在离地面１００公里的高度范围内，其中７５％的大气又集中在地面至１０公里高度的对流层范围内”（《百度?地球大气圈》），表示大气密度随海拔的升高而急剧下降，原因是重力随海拔升高而急剧下降。但大气层垂直方向上的密度表现又没完全体现大气微粒是自由落体：如果大气微粒都是自由落体，它们就应象沙漠上的沙堆一样堆积，全部紧密地堆积在地表上空，大气层厚度就可能不足１２公里，但占大气层２５％的大气微粒却占约九十公里厚度的空间。可见，大气层既有受重力支配的现象，又有不受重力支配的现象；大气层形状虽由生化大气微粒的信道决定，也让重力起一定的支配作用。且不管重力在塑造大气层形状上起了多少作用，以实测为据定出的卡门线高度总是零重力的高度。因卡门线在赤道上空的实际高度小于１００公里，即大气层与太空的界线不超过１００公里，故零重力界线不超过海拔１００公里。正因零重力界线不超过海拔１００公里，美国航空航天局才敢于１９６５年６月３日，让双子星座４号宇宙飞船宇航员埃德温?怀特在１６３×２８２公里的椭圆轨道上行走。即是说，海拔１６３公里超过了零重力界线６０多公里，是太空行走的绝对安全空间。由于火箭完全依靠大气层产生动力，大气层密度越小，火箭放屁产生的动力就越小，故哪怕火箭以第三宇宙速度发射，都会在１０公里以上的大气层中随大气密度的急剧降低而急剧降速，静止于卡门线，卡在卡门线上对着稀薄大气放微声的火屁，作卡门线的一根篱笆。因此，卡门线是运载火箭不可逾越的关卡，运载火箭上太空和航天飞机上太空，全靠十字架辐射的信道直接提升；航天飞机、航天飞船、登月飞船的返回和卫星的回收，全靠信道直接遗返；只能在大气层飞行的导弹无力上太空，故１９８５年美国Ｆ―１５战机在８万英尺高空发射的撞毁一枚低轨卫星的反卫星导弹，２００７年１月１１日中华人民共和国摧毁退役气象卫星风云一号的反卫星导弹，２００８年２月２０日美国海军从伊利湖号巡洋舰发射的击落“美国１９３”失控间谍卫星的反卫星导弹，都是信道替它们做的功。若无信道直接赋予上太空的动力和导航，最了不起的反卫星导弹也只能飞到卡门线上望着目标卫星兴叹，让坐骑――火箭朝着地球放不响之火屁，成为蓝天边界上指向太空的守边“地雷”。即是说，运送各种空间飞行器和导弹上太空的火箭不起任何作用，只是聋子的耳朵――摆设。火箭学界认为，推进剂发生火箭动力的地方在燃烧室内，即火箭动力是通过推进剂在燃烧室燃烧时形成的高温高压高速运动的气体分子与火箭燃烧室的弹性碰撞实现的，因而与火箭飞行空间有无大气无关。然而，燃烧室受到的弹性碰撞是整个燃烧室内壁，包括排放燃烧室屁气的屁眼处。燃烧室内壁受到的弹性碰撞力相当于燃烧室受到的膨胀力，膨胀力在各个方向上大小相等，包括燃烧室屁眼内孔处。若膨胀力大于燃烧室结构力，后果是爆炸。如果从屁眼排放的高速气体射流与火箭运动无关，火箭箭头与箭尾受到的膨胀力就大小相等、方向相反，合力为零，无力推动火箭前进。如果从屁眼排放的高速气体射流与火箭运动无关，火箭燃烧室就可改成高速气流循环冲击室，省下推进剂及其所占空间，但没有这样的火箭。火箭燃烧室受到的弹性碰撞不能撞动火箭，就只能靠火箭放屁产生的反冲力推进火箭。因此，解释火箭动力成因的作用力与反作用力，不是火箭燃烧室中的气体分子对燃烧室的冲撞力和燃烧室对气体分子的反冲撞力，而是火箭屁对大气的冲撞力与大气对火箭屁的反作用力。若用动量守恒定律解释产生火箭动力的系统，动量守恒系统就不是火箭燃烧室系统，而是火箭和火箭置身的大气区构成的系统。火箭屁眼大小所以与火箭速度成反比，就是因为火箭屁眼小些，屁压和屁速就大些，对大气“弹簧”的压力和压速就大些。同理，“人体地球卫星”也靠十字架辐射的信道直接操作。“人体地球卫星”就是背着小型飞行器出舱在太空行走、工作的航天员，因背着小型飞行器的出舱航天员与载人飞船、空间站、天空实验室在同高度上同速并行，如同独立的绕地卫星。航天员背负的小型飞行器的工作原理也是火箭原理，如“人体地球卫星”麦坎德列斯背负的小型飞行器，名称Manned Maneuvering Unit，缩称MMU，它由航天员根据“走”向需要，通过按钮操作，让背负的小型飞行器向上下左右背后的某个方向喷射出氮气获得机动能力。因其机动原理是火箭动力原理，携带方式为背负，故它又称火箭背包飞行器。但太空没有大气，没有大气即无大气“弹簧”可压缩，因而，火箭背包飞行器也是聋子的耳朵――摆设，“人体地球卫星”全靠信道对火箭背包飞行器的直接操作。换言之，“人体卫星”至少由两条信道配合默契的操作运行：一条是生化航天员的信道，一条是操作火箭背包飞行器的信道。MMU于2001年退役，由更先进的SAFER背携式推进装置接班。虽说SAFER背携式推进装置更先进，但以名称看，仍属火箭背包飞行器。[img]http://bolin.netfirms.com/zzg8.jpg[/img]“人体地球卫星”给我们的启示是：太空无重力，航天员不会成为自由落体；太空无大气，不产生任何摩擦力，航天员在舱外寸步难移，无力在太空自由行走、浮游、翻筋斗。腰系脐带行走于太空的航天员，是靠手轻推航天飞船、航天飞机或空间站产生的反作用力离舱的，又是靠舱内航天员收紧舱外航天员腰系的脐带回舱的。三、人造地球卫星、航天飞船、空间站、天空实验室无力在卡门线外划圈。任何物体作圆周和椭圆运动都靠一个向心力，都是向心力与离心力呈动态平衡的运动。若无向心力，物体便无法作圆周和椭圆运动。可见，在重力为零的空间，人造地球卫星、航天飞船、空间站、天空实验室都无法绕地划圈。已知所有的人造地球卫星、空间站、天空实验室、航天飞船都在太空划圈，轨道最高的飞行器是分布在海拔３５７８６公里处的地球同步轨道卫星群，难道海拔３５７８６公里不是地球重力的边界？当然不是，但我长期以为是，最近才清楚，３５７８６公里是按卫星运行周期与地球转速同步的要求算出的高度，而不是地球重力的边界高度；地球重力边界就是大气层与太空的边界――卡门线。即使认为地球重力边界在卡门线以上，也离卡门线不远，因为，航天员在太空行走最低的轨道高度应在重力边界以上，因为只有重力为零的空间，航天员才不会成为自由落体；只有在零重力界线以上的太空让航天员在太空行走，才有绝对的安全感。已知１９６５年６月３日美国宇航员埃德温?怀特的太空行走轨道是所有太空行走轨道中最低的轨道：他乘坐的双子星座４号宇宙飞船轨道是１６３×２８２公里的椭圆轨道，故海拔１６３公里绝对在地球重力边界以上，绝对是地球重力为零的太空。因而，双子星座４号宇宙飞船没理由在无地心引力的太空绕地划圈，所有人造地球卫星、航天飞船、空间站、天空实验室都没理由在海拔１６３公里以上的太空绕地划圈。然而，人造地球卫星轨道按轨道高度分成低中高三档：低轨道卫星的轨道高度为２００―２０００公里，中高轨道卫星的轨道高度为２０００―２００００多公里，高轨道卫星的轨道高度为３５７８６公里。而日本宇宙航空研究开发机构正在研发的准备在２０１０年发射的地球观测卫星轨道高度为１８０公里，被称为极低轨道卫星。空间站轨道、天空实验室轨道高度在２００―４５０公里间，航天飞船轨道多在１６３―５００公里间。可见，双子星座４号宇宙飞船轨道应是各种太空航天器轨道中最低的轨道。这就表示，所有绕地运行的太空飞行器都在零重力边界以外的太空绕地运行，都在没有地心引力的太空绕地划圈或在太空随地划圈，都在作毫无力学依据的划圈运动。因此，它们只能是信道直接驾驭的运动。即是说，太空飞行器不仅靠信道提升到太空轨道，还靠信道直接驾驭。同样，今年２月１０日，在太空运行十多年的美国和俄罗斯的两颗通信卫星相撞事故，也是信道蓄意制造的事故，根本不可能是中华人民共和国蓄意制造的事故。有趣的是，人类居然宣称，人类已经把退役在３５７８６公里上的地球同步轨道卫星的三分之一升级到海拔３５７８６公里以外的“太空垃圾场”轨道上随地划圆，而同步轨道卫星并无火箭动力，有也是聋子的耳朵。虽然地球对同步卫星无地心引力，但它们毕竟在与地球同步运行，毕竟以秒速３．０６公里――时速１１０００公里的线速度在太空划圆，存在一个很大的向心力。同步卫星如同原子的最外层电子，要剥夺最外层电子需要给予电子脱离原子核束缚的激发能量。人类凭什么在没给提升轨道能量的情况下，把具有很大向心力的退役同步轨道卫星遥控升级到“太空垃圾场”轨道呢？显然，退役的同步轨道卫星的轨道升级仍然是驾驭它们的信道自搞的升级，仍然靠信道对它们的继续驾驭。可以说，若无信道的驱动，卡门线以外空间的物体都是静止的物体，不管物体进入太空的初速度多大，一进入太空就和航天员一样在太空寸步难移，成为静止的物体；若无信道引坠，卡门线以外空间的物体都掉不下来。即是说，卡门线卡内也卡外，卡下也卡上，是维护地球万物不受地外物体伤害的天然边卡，卡门线以外太空就是安全的太空垃圾弃置场所，担心航天活动产生的太空垃圾会掉下来，与杞人忧天无异。如有太空垃圾掉下来损害生命财产，则一定是信道对生命财产的犯罪，且是命中注定的“没事家中坐，祸从天上来”的一种命运。那么，坠地陨石、陨石雨又从哪来呢？撞月陨石又从哪来呢？坠地陨石和陨石雨靠信道在卡门线以下空间生化而成。因不存在“行星际空间里布满着无数叫做流星体的小物体”，故无陨石撞月，陨石撞月是信道给出的假消息。凭什么说坠地陨石和陨石雨靠信道在卡门线以下空间生化而成？凭十字架轻松遥控地球匀速转动的需要：十字架要轻松控制地球匀速转动，就得保持地球系统的质量不变，坠地陨石和陨石雨的原料就应取自地球系统内。因大气层满足不了信道生化陨石所需的化学元素，制造陨石的原料应来自地表岩石，即信道以地表岩块为原料在地表加工成各种陨石后，再拔到卡门线下的空间引坠、引爆，引爆陨石的过程，既是依信道流言的规定爆出一定数量和大小的碎块的过程，又是信道随碎块而裂变的过程，即爆炸后的每块陨石都由一条信道引坠。凡在荒无人烟的地方出现的陨石，如散在大沙漠中的陨石，现于南极大陆冰盖上的陨石，应无上天再落地的过程，应由信道直接在地表就地取材加工而成后，置于沙漠表面和冰盖上。十字架遥控地球匀速转动的天机由吕洞宾告密在《金华宗旨》中：“仰观乎天，三百六十五度，刻刻变迁，而斗枢终古不移。吾心亦犹是也。心即斗枢，气即群星”（甲本）、“仰观乎天，三百六十五度，刻刻变迁，而斗柄终古不动，吾心亦犹是也。心即璇玑，气即众星”（乙本）：天即二人世界的月球和天心十字架，终古不变的斗枢即十字架，十字架即是万物之心，群星都由信道所生，只因“视之不见……听之不闻……搏之不得”的信道是光气言三才数据流，如气一样虚无，气即天：气头是人，气为二人在]，二人为天，气为天在]，]在叵，叵为可之反，]为|之反，|在月，|是不全之月代表的月球，气为二人之天在月球的示意图；是气，馕用咨资鞘旨芊湫诺赖氖疽馔迹馕酥煸谑旨芊射信道。气即群星、气即众星表示群星都由信道生化而成，信道都由十字架上的二人世界辐射而成。刻刻变迁的三百六十五度对应三百六十五天，说明是月人把转动地球三百六十五天圈的时长定为地球一年的长度，并把他们操作十字架匀速转动地球的情况体现在刻有三百六十五度的仪表上，置于十字架制动中心。斗枢终古不移表示十字架从未作车轮式的向前滚动，也未作d向和e向的转动，即未作向左和向右的转动。――de一是十字架的变形图，二是田可向四面敞开大门的示意图。一表十字架辐射的信道可随万物随意转折；二表月壳密布“荡荡天门万古开，几人归去几人来”（邵雍《梅花易数》）的天门。月人进出的天门实为各种规格的飞碟进出月壳的门。de读万，表示一切吉祥功德生于月球；de所以被定为吉祥的标志，就在于它是十字架和田的变形，又是吉省心――古的变形，而古是田的变形。凡是来自卡门线外的信息都由信道给出，证明见后。四、谁造神奇的日月星？日月星的神奇表现主要有：㈠地球人都知道，一般物体的视像大小与视距大小成反比：物体离人越远，看起来就越小。但日月视像大小却与视距大小成正比：日月在地平线上最大，在天顶时最小，而视距却是日月在地平线上最远，在天顶时最近。远近之差为视者立地处所在的纬环半径，纬环半径与纬度成反比，在赤道最大：赤道居民看地平线上的日月的视距比看天顶上的日月的视距远６３７８公里。但全人类看到的地平线上的日月大小都一样，全人类看到的天顶上的日月大小都一样。即是说，日月视像大小虽与视距成正比，比率却随纬度而变化，保证全球人类看到的地平线上的日月大小都一样，保证全人类看到的天顶上的日月大小都一样，保证全球人类旅行到任何地方，都看到相同大小的地平线上的日月和相同大小的天顶上的日月。㈡蓝天内的日月星只能由信道虚拟，信道虚拟的日月星本应都让人类通过天文望远镜望到月球，事实却是只让人类通过天文望远镜望月亮时望到月球，拍到月球照片，不让人类通过天文望远镜望日星时望到月球，反而让人类通过天文望远镜望日星时望到科学界所称的天体，而太空只有漆黑和漆黑的天体，并无天文界描述的发光天体。即是说，人类一使用天文望远镜望日星，天文望远镜便让人类的眼光无中生有，生出大量的地外发光天体。㈢可同时通过天文望远镜望月亮时望到月球的居民是月照区的全体居民，可同时通过天文望远镜望日时望到假日球的居民是日照区的全体居民，可同时通过天文望远镜望某颗星时望到某个假星球的居民是这颗星星照区的全体居民，因南北半球的天上有二对日月和两个星空，故同一时刻月照区、日照区、星照区的面积约为整个地球朝月面、朝日面、朝星面的一半，约为地表面积的四分之一（日月星光照面积随昼夜长短变化），即分布在约占地表面积四分之一的居民，若用天文望远镜望日月星，笔直视线到达日月星时全被转折成折射线，日月星成了转折人类笔直视线的神奇中继站。㈣视觉上的日月升落主要由地球转动造成，照理，当地轴直立时，日月升落轨迹应为东西向，当地轴前倾时，日月升落轨迹应为从东南―→西北，当地轴后仰时，日月升落轨迹应为东北―→西南。但是，南半球太阳在长日照时从东方升起，往西南坠落，短日照时升起方位从东偏北逐渐北移到东北方位，坠落方位从西偏南逐渐北移到西方；并见南北天的二日经天轨迹呈冫字形对称；月亮轨迹的变化基本上以２９．５的月亮亮相周期为周期，南半球见到的月亮轨迹则是：上半月从西北天或东北天亮相，往西方坠落；满月至残月的月亮轨迹从东方升起，向西南方坠落，或从东偏北方向升起（升起方位变化很大）、向西南方坠落，并见南北天的二月经天轨迹合成冫字形。于是，同一时刻的日月在天方位因观者的时区不同而不同：如，当南半球月照区东边的居民看到的月亮在往西南方天际坠落时，位于月照区西边的居民看到的月亮则在东方天际上升起。即是说，并出南北天的日月升落方位和轨迹，不仅与地轴仰倾无关，而且出奇的对称，其中，南北二月的经天轨迹以月亮亮相周期为对称周期，以赤道上延线对称线；南北二日的经天轨迹不是以赤道线的上延线为对称线，而是以南北二日间的中线为对称线。㈤月亮有圆有缺，缺月是个阴阳光盘，阴阳界线即弧形月弦。谁都知道，飞机西飞是与转动着的地球相对位移的视觉结果，飞机南翼不会在飞入西天后在眼中变成北翼，因而，在东天的朝南月弦没理由在西天变成朝北，在东天的朝北月弦没理由在西天变成朝南。眼见之实却是，凡亮相于东天的弦月之弦的朝向，在东天和西天的朝向相反。如上半月在南半球看到的亮相于东天的月弦在东天朝南，在西天朝北；下半月在东天的月弦朝北，在西天的朝向朝南；即月弦朝向在中天转身。北半球看到的情况与在南半球看到的情况相反。然而，弦月不管在东天还是在西天，同一天月弦的朝向都在眼中的同一边，因照相机、摄像机是肉眼视力的延伸，故照相机、摄像机同日拍照出来的东天月亮和西天月亮的月弦朝向和眼中的月弦朝向一致。即是说，月弦朝向虽在以地理方位为坐标的东西天中相反，在中天时转身，却不在人类眼中转向转身。观察是人类意识的体现，视力是人类意志力的体现，月弦朝向完全与人类意志相吻合。换言之，月弦朝向不迎合地理坐标，却迎合每个人的眼睛。月亮在东天和西天的朝向相反是第一奇，在东西天分界线转身是第二奇，二奇现象在眼中的留影都一样，是第三奇。但是，“天包地如卵里黄”的局部形象是“天似盖笠，地法覆，天地各中高外下”（《晋书?志第一》）、“天如覆盖，地如覆盆，地中高而四P”（《宋书?志第十三》），半个空心球状的天盖无处不在，处处同样；而东天西天是由“东西南北我居中”（《简易道德经》）的我定义的。于是，三奇引出第四奇：在南半球或北半球月照区中，在同一时刻，东照区与西照区的居民看到的月弦在天地方位中的朝向都相反，留影于眼底和照相机、摄像机的朝向都相同。因月弦从东到西的倾向和倾角一直在变化，故同一时刻的月亮能化出无数不同的形象进入月照区全体居民的眼中。㈥月亮从东天升到中天的弧形轨迹不是正拱形的一半，而是斜拱形的一半，如南半球的下半月月亮在升天过程中，逐渐向北天斜升，斜升到最高点后便往西南方斜坠。并见南北天的二个月亮的轨迹呈对照关系，总体轨迹呈冫字形，故北半天的月亮在东天的上升过程中向南天斜升，斜升到最高点后便往西北方向坠落。月亮斜升与斜落连成的轨迹表示，南半球月照区或北半球月照区的每个人同时看到的月亮在天穹中的方位都不同。㈦月弦倾角不定，表现在：１、每月的新月倾角都不相同，有时月弦倾角缓到近乎朝上，２、每天看到的月弦倾角，都在从东天到西天的过程中发生变化，３、下半月东升时的倾角一天天变缓，如南半球的月亮在月末几天的残月倾角缓到几乎朝上，但落到天边时的倾角都在朝南覆倾４５°左右。于是，在同一时刻，月照区内每个人看到的月弦倾角都不相同。㈧最新奇的天象是月亮高度可调低到海拔九公里以下：牛年正月二十五日（公历２月１９日）五时半，我因早醒而至阳台，抬眼看到，在靠近中天的东天上，残月居然在稀薄零散的云天下西行，当即产生“自古只见云遮月，而今却现月遮云”的奇遇感：己知分布最高的云在海拔五至九公里间，在云下西行的残月高度只能在海拔五至九公里之间。因我没相机为月遮云留影，便赶紧打开电脑，发现住在同区的老乡姚某仍在ＭＳＮ线上，便立即发出文字对话告诉他赶紧到室外看亘古未有的月遮云奇观，拿相机拍下月遮云照片，但待到我驱车到他家时，他居然没把我告诉他的月遮云奇观当回事，还在网上聊天。经催请，他才找相机，但待到他找到相机和机架并拿到室外时，天已大亮，残月不亮，几乎与白云混淆，少云也变成了低层云遮月天气，在低层云块迅速流动中现出的月遮高层云时段，相机视窗又居然找不到残月。尽管当天天气转多云，仍希望次日天亮前出现好天和月遮云奇迹，便向奥克兰的中文报社《新报》、《大/纪/元时报》、《东方时报》、《先驱报》报告，建议他们通知摄像记者于次日天亮前摄下月在云下行的天象。可惜，次日雨天。第三日四点半发现夜空晴朗，残月东升，云块稀而薄，只有地平线的四周布满乌云。我抱着试运气的想法立即驱车到姚某家把他叫醒。但随后便发生有眼观月遮云现象两次而无留下月遮云照片的运气：一因姚某没有抢拍的技术，二因高天云少，云块稀而薄，好不容易等来的月遮云云块太小，云速太快，不久便天亮，故这天也没拍成月遮云照片。残月在海拔九公里以下西行的高度表示，残月不足以普照南半球。那么，我和姚某为什么能在牛年正月二十五日和二十七两天天亮前看到的月遮云天象呢？――老天为我俩开了个月遮云的天窗，遮云之月被下放到高层云之下。天窗就是“天如覆盖，地如覆盆，地中高而四P”中的⌒形天盖，就是任何人在任何地点看到的⌒形天盖。⌒形天盖底面很小，最大的底天在一望无际的海面，但水平视半径不超过十公里，即海面上相距十公里的两个人相互看不到对方。非平原地区的水平视半径都大大小于十公里。因此，若要在月照区的平原地区开个⌒形天盖底直径小于二十公里以内的月遮云天窗，只需把天窗以外地区盖以乌云；如果要开更小的月遮云天窗，只需在天窗底部四周加高乌云。可见，若在非平原地区，天窗底面积更小。因“天包地如卵里黄”，故天窗可开的很大，最大的天窗为某个时刻的整个日照区、月照区、星照区。在我两天看到月遮云天象期间，地平线上的四周都是乌云，可见，我看到的月遮云天象的天窗底部直径在二十公里以内；所见之月即光照南半球的月亮，只是被调到了海拔九公里以下。老天开月遮云天窗，并不新鲜，早有多位国人幸见。如有篇网文的跟帖是首严肃的词：“雨打楼，风打楼，月遮云后映渡头。花残随我愁。思无休，念无休，玉落秋湖水自柔。唯酒解烦忧”，显然，这首词是以实景为据的以景抒情之作，即月遮云是现于秋夜的实景，月遮云天窗与月落秋湖的景色出现在风雨之后，作者当时就在湖边渡头或渡头不远处。月遮云天象还见于新中国邮票：《新中国邮票图案上的错误?第十一》的标题是“从来只有云遮月，谁人见过月遮云”，作者论述到：在Ｔ１４４《杭州西湖》的“邮票上，在月亮的周围有三片白云，月亮被上面一片白云的一丝云彩拦腰遮住，而月亮反过来却又将上面、下面和后面三片白云各遮去了一小部分，真是奇了。众所周知，云层距地球不远，高、中、低三种云，仅高云在５０００米以上，低云只２５００米左右，而月亮离地球３８．４４万公里，两者相去甚远，根本不可能在一起，月亮岂能遮得了云层。从来只有云遮月，谁人见过月遮云，邮票画面实在是太夸张了，夸张得离奇”。显然：１、作者视月亮为月球，２、作者从未看过月遮高层云天象，３、这张纪念邮票的设计者和审查人员不会不知“从来只有云遮月”的普遍现象，应该是设计者在西湖奇遇过月遮云天象，甚至留下写真，审查人员也应该是在听取了设计者的奇遇介绍甚至看了奇遇证据后才同意放行的，这张纪念性邮票不用照片，而用设计图案，旨在设计图案能集中反映西湖特色与新现奇色。因此，这张邮票并非夸张之作，而是设计者奇遇天象的写意式再现。有理由相信，还有很多国人看过月遮云天象；在月亮真相的今天，将会有更多的国人看到月遮云天象，也将会让专业和业余的摄影记者碰上月遮云天象。可见，神造的日月星三光都很神奇，但在日月星三光中，日月两个大光更神奇；在日月两个神奇大光中，最神奇的大光是最大的大光――月亮：满月光盘比太阳光盘略大，或阴阳光盘合起来比太阳光盘略大；最早告密月光盘比日光盘大的是汉字作者仓颉：日在月中，月比日大；最早以诗歌形式告诉月光盘比日光盘大的诗歌是《诗?邶风?日月》：“日居月诸，照临下土”――照临下土的日月啊，日比月小，故日居月中。当然，本诗句更重要的告密是，日光盘出自月球。因此，神造两个大光的分工，不是“大的管昼，小的管夜”（《Bible?创世纪》），而是“大的管夜，小的管昼”。月亮比太阳神奇，是因为它是玄弓，玄弓为弦，满月可视为拉满弓的弦月：“会挽雕弓如满月”（苏轼《江城子?密州出猎》）。月若无弦，月样就和日样相似。月亮非圆即缺，且每月只有一夜圆相，其它日子都是缺相，缺相连缺相的月相，被简称“缺缺”；因“缺缺”是月人幻化在蓝天的最大子民，蓝天上唯一的周而复始地表现玄之又玄的缺陷天灯，且是代表月球的唯一化身，故仙曰：“其民缺缺”（老子）：月在其中，其即月球，其民即月球的子民。“缺缺”实为老天故意生化出来以便向人类说法、说道、说德、说心、说神、说万物之母真相的文明形象，让人类认识月球的导航灯。若无玄之又玄的月弦变化，就写不出《道德经》，人类就无法认识月球，如“天下万物生于有”，“有名，万物之母”，就以有的画义说明月亮高度、月亮与月球的关系：有为月亮在半天：Q在天心，Q在天中，Q表半天；月球是真天顶，地表到真天顶的空间由蓝天和太空组成，故半天即蓝天；有为天心十字架在月亮之上，天心十字架即月球，有表示月球在月亮之上，月亮在卡门线下，月亮离月球在３８４３０１公里（３８４４０１公里－１００公里）以上（月照区各点离月亮和月球距离不一，月照区外离月球更远）；有为十字架就在月球上。只因月人通过十字架辐射生化万物的信道而成万物之母，又不愿透露月人即万物之母，便以表示月亮在半天、十字架在月亮之上、十字架在月球上的三种意图的“有”字字画作为万物之母的示意图。月是口，有是右，万物生于有＝万物生于右，故曰无出其右；Q是十，右是古，一直在绕地盘旋的古就是盘古，盘古就是万物之母，万物之母即绕地盘旋的古老飞舟――月球。厥敲埃率悄浚率钦嫣炷浚骸澳巳饣峁槌鋈胫芑А保ā督鸹旨》）。目是道心，道心即月球，月球即元首大道，辐射信道以生化万物的母道，通过覆载信道而覆载万物的洋洋大道：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”（《庄子?外篇?天地第十二》），故盘古就是生化万物、覆载万物的万物之母：“自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善”（《西游记》第一回）。由天文望远镜望月亮可望到月球的事实可知，一个月亮对应一个月球，并见南北天的二个月亮对应两个月球，每个月球都有一个十字架，两个月亮便对应两个十字架，两个十字架就在“蓝”天上。二个十字架即二个月球――二个盘古飞舟，盘字又是二个月球并驾齐驱的示意图：盘为舟皿，皿是且，且是目，目是月，月在俞，俞从、从月、从刂，但字典却告诉：“俞从，从舟，从刂”；月在制服万物，月在服众，但字典却曰“服，古文从舟”；月在朕身，朕乃月天生八道、八道生明月天，但段玉裁《说文解字注》却曰：“朕在舟部，其解当曰：‘舟缝也，从舟声’，戴东原先生曰：‘舟之缝理曰朕’”，月是舟，盘为二舟，盘是齐头并进的二舟，舟是月，盘是朋，月是口，朋是海何凇鲈虑蚱胪凡⒔疽图。口是月球，十字架也代表月球，古也是二个月球齐头并进示意图。因探月强国都在北半球，故探月强国所探的月球只能是探月强国航天界时刻通过天文望远镜远望月亮望到的月球，故探月强国一直在探秘的月球是制造光照北半球月亮的月球。即是说，制造光照南半球月亮的月球还无人问津，但无人问津的月球共有八个，即太空现有九个月球。月球○球形，太阳○面形，可谓“日月”同形，“日月原是一物”（吕洞宾），九个○球形月球与一个○面形太阳合起来，以日称之便是十日；十日又是九个○球形月球和一个●球形能源基地之和，●球形能源基地可能就是天文界描述的“太阳”，只是能源基地不发光，淹没在漆黑太空中。后羿神箭射掉的九日实为隐藏在太空的九个月球，幸存的一日便是天无二日的一日，运行于“天如覆盖”中的太阳。九个月球有五代家谱：第一代月球五个，造于宇球大爆炸前，升空于宇球大爆炸前，示意图是吾：吾为五口，口即月，五口即五月；五月居民既在开天地之前编定生化万物的道剧剧本，又在开天地后的五个月球中播放生化万物的道剧剧本，故第一代的五个月球居民才是万物之母，吾即万物之母的代号。第一代月球每播放一回生化万物的道剧之前，都先造一个月球，作为道剧剧终之日超生人类在天长生长乐的太空飞船。道剧即信道生化万物之剧，信道就是流动着人言的通道。道剧已经播了三回，超生了三次人类，正在播放第四回道剧，证据是“人间三度见河清，一番碧桃成”（柳永《巫山一段云》）：河清一指“九曲黄河水不黄”（《推背图?第五十四象》）、“黄河万里一时清”（罗贯中《平山冷燕》第八回），二指全球河流皆变清，三指海宴：全球河清的同时海清，海清的同时海宴――风平浪息，碧海无波，太空看到的地球犹如一颗白云蓝天为皮的碧桃，近似日本探月卫星“月亮女神”眼中的地球。河清海宴又指“烽烟净尽海无波，称帝称王又统和”（《推背图第五十八象》）――天下太平，全民主权，人人同大，政治大同的同时世界大同：全球一国，四季长春，人类一家、一色，人人书同文，人人在不劳而获一切的环境中同康同少同妙同乐，即在“思衣得衣，思食得食，思啥得啥”的莲花村中同康同少同妙同乐，莲花村概况见《后西游记》第三十六回，莲花村即大同时代的地球村。大同时代约五百年，五百年后便是道剧剧终之日――本轮回末日，这天，约一成人类同时超生上天，其它人类同时死亡。“人间三度见河清，一番碧桃成”表示地史上经历了三次河清海宴，三次世界大同，超生了三次人类；第一代月球造了四个月球，还有一个空载月球虚席以待本回道剧剧终之日超生上天的人类。因一个月球负责虚拟一个月亮，万物之母又有五个月球，故并出南北天的二个太阳应分别由一个月球虚拟，“月藏玉兔日藏乌”（《西游记》第二回）也告诉日月都由○形天体虚拟：月亮的背后藏着生化它的外黑内白○形玉兔，太阳背后藏着生化它的外表乌黑、内存金光的○形金乌；月亮光盘中的兔影呈暗色而非玉色，故玉兔实指○形天体；太阳光盘偶而现出的三足乌也非金色，三足乌实指心头三才，心头三才只生于○形天体。一个十字架代表一个○形天体，故“蓝”天的二个十字架依序代表：㈠虚拟二个月亮的二个○形天体，㈡虚拟二对日月的四个○形天体，㈢第一代的五个○形天体，㈣所有○形天体。所有○形天体同模同样，并出南北天的二对日月都由○形天体辐射的一形信道虚拟而成，故仙曰：“日月原是一物”，又曰：“有四月并出，有二月并见，有大月承小月，有小月承大月”（《吕氏春秋?季夏纪第六?明理》）于南北天：大月指月亮，小月指太阳；“有大月承小月”指上半月的月追日，“有小月承大月”指下半月的日追月。又以洞联预告：“日R晶（四日）光天下，月朋（三月）T照乾坤”（广东省潮阳市郊天然石洞洞联）。只因道剧剧本规定，即使是进入太空竞争时代，“惟道是从”的科学家也不会利用“天包地如卵里黄”、“天如覆盖，地如覆盆，地中高而四P”知识和重力线常识，证明南北天各有一对日月的天象，故信道提早在《孔明碑记》中写下笑话：“不料明月在两边”：科技再发达，若无明月牌收音机的报告，人类就不会料到赤道两边各有一个明月；明为日月，人类不会料到赤道两边各有一对日月。日月星为什么如此神奇？原因在于神奇都由两类信道配合默契而成：一类是虚拟日月星的信道，一类是生化人类的信道。信道是混染了光气的流动人言的通道，口在言，口是月，言即月，故仙曰：“言者万物之宗也”（i冠子?环流第五），人言即月人言，信道中的人言是月人编的数据流，信道是天生的光气言三种天才合一流的数据流通道，信道终端即是万物之心，心头三点就表示从信道终端流出的光气言三才数据流。信道生于二人世界，万物之心都在万物身外的天空中，故万物之心曰天心，人类是万物之一类，故仙曰：“天心者，三才同禀之心，丹书所谓玄窍是也，人人具有”、“然天心一窍，不在身中”（《金华宗旨?甲本》）。三才流出终端端口后又在万物身中化出看天心之目，看天心之目生于天心―→信道―→月球，故曰天目，目中发白的三格表示它是三才数据流的进出关口，表示三才数据流流出天目便散入万物之身去生化万物身体。但真天目是月球，因为目即月，只有月球这个真天目“乃为三光会归出入之总户”：三光一指心头三才，二指万物之心，三指日月星。因为，光即心，光为人心：光心是C――人，心不在身中，故光也不在身中：“光不在身中”（《金华宗旨》），三光＝三心，故三光表万物之心。对人类而言，天心和天目的穴位都在印堂穴，故仙以目在眉心的眉字表示：“眉心即天目”（《金华宗旨?甲本》）：天心在印堂穴外，天目在印堂穴内。心目关系密切，距离可能以纳米计。认识心目的方法很简单：望一眼太阳后闭眼，闭眼所见的光斑就是心，看光斑之目即天目。此法即“收光内照”（吕洞宾《与潭州智度寺慧觉诗》）法之一，“收光内照”法是立识心目的不二法门，是道佛二教的共同修炼法，因为修仙的本质就是让人类找道门，道门即信道终端端口――心；修佛的本质就是识心，而心即信道的终端端口，且“不识本心，学法无益”（禅宗五祖弘忍），因为心即佛，佛即万物之母：“佛即心兮心即佛”，“一切唯心造”、“诸业心为本”（《华严经?夜摩宫中偈赞品》）。故坐禅、练气功的作用就是让人类识心目，坐禅、练气功产生的健身祛病作用是心给观心人类附加的作用。由人类至今不识自己心目更不知众心出生地――月球的真相的情况可知，即使古代有道士佛徒认识了心目，也不知心目的起源，故古今修仙修佛者没一个人成仙成佛，成仙成佛的人都是下凡神仙表演的自欺欺人把戏。收光内照所以能知心目，原因在于肉眼直通天目，肉眼是天目的延伸，天目是天心的延伸。心即光，天目终生观看的心也一直在发光，只因心光微弱，故曰心照不宣，不宣心照的作用是把心光照在天目上，让天目立即把心照反射到心头三才数据流上速读三才数据流；天目因获得不宣心照之光而有速读三才数据流的目光。目生眼睛，目光生眼光，眼光实为外照的目光，而目光即心光，即眼光是天目折射心光以外照的目光。简言之，眼光即心照的外照：心头三才数据流如同电影胶带，眼睛如同放电影的镜头，眼外世界如同银幕，眼光所照即心光所照，眼光的焦点即心照的焦点；心照没有的景物，即使在眼前，眼光也视而不见，熟视无睹；眼前端正的景物，若被心照扭曲，眼光也只能看到扭曲的景物。故仙曰：“目惟内视而不外视”（《金华宗旨》），内视即天目之视，天目之视即视心。目在耳中，耳是浑身长角的目，耳即目，耳听即目听，目听即听心。目在也在，耳目心都在，故即，而曰。故仙又曰：“耳惟内听而不外听”（《金华宗旨》），内听即天目之听，听心之听。耳目是人类感觉世界、体验世界、认识世界最重要的器官，是获得知识的两个窗口，故“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”代表人类的一切知识来源，故人人都是“目惟内视而不外视”、“耳惟内听而不外听”的收音机。心动引起身动，心是一身之主，人身乃惟心是动、惟心是从的行尸走肉。心是信道的终端端口，故人身是“无知无欲”（老子）、“惟道是从”的行尸走肉。心是主，观心即观主，主给之观即主观。眼光是心照的外照，故主观决定客观，主观世界决定客观的世界，主观形象即为客观形象，心若给出变形的客观形象，客观形象就一定在眼中变形。因而，在月人眼里，只有道或心是实的，道或心生化的万物都是虚的、伪的、幻化的：“昔老聃之徂西也，顾而告予曰：‘有生之气，有形之状，尽幻也’”（《列子?周穆王篇》），如来曰：“人身俱是幻身”（《续西游记》第二回），所有仙眼都视“至无而含至有，至虚而含至实”（《周易阐真?金丹图》），“学者须要不着心猿意马、幻身肉囊，当从无形无象处，辨出个真实妙理来，才不是枉费工夫”（《西游原旨读法》）。故下凡西方化名柏拉图的神仙也说：“人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是‘回忆’理念的过程”，“世界由‘理念世界’和‘现象世界’所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征”（百度《柏拉图》）。因此，观察日月星获得的神奇视觉全由心照给出，皆被主观扭曲。那么，信道用什么东西虚拟神奇的日月星呢？信道只能用大气微粒虚拟日月星，因为，㈠信道虽是无中生有、凭空捏造万物的能手，但巧妇难为无米之炊，生化任何一物都要有物质基础，如信道生化生物，先是利用天地间的物质生化出生物的心目，由心目化出胚胎，随后就驱使生物胚胎和胚胎化出的生物就近摄取养料长身体。㈡万物生于信道，再微小的物质也由信道生化，㈢日月星的通常高度应在靠近卡门线以下的空间，那里的大气微粒主要是正负离子。因此，日月星应由信道生化着的离子状态的大气微粒集团虚拟而成，虚拟日月星的大气离子集团的密度可能较高。但日月星也可以由平流层以下的大气微粒集团虚拟而成，如见于局部地区――天窗的多日并见时新增的日、日月并升和日月同辉时新增的月亮、多月并见的月亮、星入月的天星，都可能由对流层的大气微粒集团虚拟而成，因此，出现月遮云的月亮，既可能由电离层中的离子状态的大气微粒集团虚拟后下降于月遮云天窗中，也可能由对流层的大气微粒集团虚拟而成。――当代年复一年地出现日月同升奇观的地方在江浙两省的五个山头：浙江省海盐县南北湖云岫山上鹰窠顶，浙江省平湖县乍浦镇九龙山临海山顶，浙江省杭州市西子湖畔葛岭初阳台，江苏省苏州市天平山莲花洞，江苏省苏州市洞庭西山山顶，时间是每年的农历十月初一早晨。见《日月并升》。――日出月不明，日照下的月亮犹如一小片白云，故大白天日月同辉是极罕见的天象，当代似乎只现于中国：㈠《湖南韶山导游词》报告：１９９３年１２月２６日上午１０半左右的韶山冲毛泽东铜像揭幕时刻，出现日月同辉奇观；㈡《夏日说阳》（现已下网）报告：当上海制造的一尊毛泽东不锈钢塑像运抵井冈山时，出现日月同辉奇观；作者又据媒体报道，近年在江西赣州、四川成都和江苏南京等地，也曾先后出现过太阳和月亮同时亮相的奇观。因日月星都由信道生化着的大气微粒虚拟而成，局部天地形象是“天如覆盖，地如覆盆，地中高而四P”，故老天一可随意在局部地区的上空开天窗增减日月星，二可随意在局部地区的上空开天窗增强和降低月星亮度并改变星色，三可在局部地区的上空随意开天窗缩放天星大小，四可在局部地区的白天上空开天窗虚拟出与日争辉的月星。中华古籍为此提供了大量记载，如：多日并出；日夜出；夜半日出；晦日月见西方；无月的朔日出现日月同居一宿：“河平元年正月壬寅朔，日月俱在营室，时日出赤”《汉书?五行志第七下之下》，营室是室宿的别称，室宿是二十八宿之一）；星如半月；景星如半月（孙氏《瑞应图》曰：景星者，大星也。状如半月，生於晦朔，助月为明，王者不私人则见）；晨见大星如月；五星（水星、金星、火星、木星、土星）入月，五星昼见、五星经天、（日月星）三辰昼见、恒星昼见、大星昼见。老天在局部地区的上空开天窗增减天星的时长可以年计，局部增减天星的天窗可大到整个中国上空，如：◆《汉书?天文志》的报告：春秋二百四十二年间，夜常星不见。――常星乃常见星，常见星即恒见星，最常见的明星是五星，但水星是辰星，辰星即晨星，朝见于晨曦中，夕见于暮色中，古代西方称晨曦中的水星为阿波罗，称暮色的水星为墨丘利；金星是最大最亮的明星，中国称明星，天天走在旭日东出前报晓而成晨星、明星、启明星，并在黄昏后亮相西天向人类报夜而成昏星、太白星、长庚星，因金星是永恒的启明星，故诗曰：“东有启明，西有长庚”（《诗经?小雅?谷风之什?大东》），或谚曰：“日出长庚后”。因五星和日月并称七曜，故五星应和日月一样长见，“夜常星不见”应指五星之外的恒见之星消失。“春秋二百四十二年间，夜常星不见”指当时的中国上空在近一年期间消失了五星之外的大量恒见群星。◆《明史?志第一》作者则通过古今对比，发现了恒星古多今少、古有今无、古无今有的情况：又有古多今少，古有今无者。如紫微垣中六甲六星今止有一，华盖十六星今止有四，传舍九星今五，天厨六星今五，天牢六星今二。又如天理、四势、五帝内座、天柱、天床、大赞府、大理、女御、内厨，皆全无也。天市垣之市楼六星今二。太微垣之常陈七星今三，郎位十五星今十。长垣四星今二。五诸侯五星全无也。角宿中之库楼十星今八。亢宿中之折威七星今无。氐宿中之亢池六星今四，帝席三星今无。尾宿中天龟五星今四。斗宿中之鳖十四星今十三，天a、农丈人俱无。牛宿中之罗堰三星今二，天田九星俱无。女宿中之赵、周、秦、代各二星今各一，扶匡七星今四，离珠五星今无。虚宿中之司危、司禄各二星今各一，败臼四星今二，离瑜三星今二，天垒城十三星今五。危宿中之人五星今三，杵三星今一，臼四星今三，车府七星今五，天钩九星今六，天钞十星今四，盖屋二星今一。室宿中之羽林军四十五星今二十六，蛇二十二星今十五，八魁九星今无。壁宿中之天厩十星今三。奎宿中之天溷七星今四。毕宿中之天节八星今七，咸池三星今无。觜宿中之座旗九星今五。井宿中之军井十三星今五。鬼宿中之外厨六星今五。张宿中之天庙十四星今无。翼宿中之东瓯五星今无。轸宿中之青丘七星今三，其军门、土司空、器府俱无也。又有古无今有者。策星旁有客星，万历元年新出，先大今小。老天制造异常天象的目的，一是预告见到异常天象地区所在国的天灾人祸和朝廷人事变动，如夜天星的多少成因与预告对象是：“星者，金之散气，（其）本曰火。星众，国吉；少则凶。汉者，亦金之散气，其本曰水。汉，星多，多水，少则旱，其大经也”（《史记?天官书》），“考《天官书》言星汉皆金之散气”（《明史?志第一》）：汉即云汉、银汉、天汉，指星河、银河；金之散气即二人世界通过信道所散之气：金为全在辐射无漏八圣道，无漏八圣道简称八道，八道就是十字架辐射的无数信道中相邻两条信道的形象，八在道头，道头即○形天体，○形天体即老子炼丹的八卦炉，八卦炉即古月，故八道是古月专利：胡说八道，说即悦，胡说八道即胡悦八道，胡悦八道的原因在于古月居民靠辐射八道生化万物取乐。全为二人世界在十字架，二人世界在有十字架的天体，二人为天，全为天在十字架，全为有十字架的二人世界，故老子曰：“全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”；二是预告所有天象都是易经――信道“在天成象”――信道在蓝天所成的虚象。因此，老天不仅在现代天文学一统天下的当代继续在全球局部天空虚拟多日并见、日月同升、日月同辉的天象奇观，还配合温家宝总理的号召：“希望同学们经常地仰望天空”，在中国夜空虚拟了没在古代虚拟过的异常天象――单星傍月、双星伴月，希望更多的炎黄子孙争做当代屈原：银河怎么会消失呢？满天星斗怎么会消失呢？宇宙怎会只剩下月亮和一二颗天星呢？难道天星皆非天体？希望争当屈原的炎黄子孙结合太空摄像，读出单星傍月、双星伴月异常天象的原因和真相，如：２００７年６月２０日（农历５月４日），新疆库尔勒市出现“单星傍月”天象，图文见《新疆库尔勒市出现“单星傍月”奇观》。当年７月２６日陈良宇被开除党籍和公职，当年１０月２２日中共十七届一中全会出台上层建筑人事大变动名单――推出新的中共中央领导机构，党政接班人之争尘埃落定。２００８年１２月１日（农历１１月４日）中国大陆各地、台湾、香港出现“双星伴月”天象，各地双星伴月的报道图文可以“双星伴月”搜索。“双星伴月”出现后，中国内地大面积旱区持续闹旱，并向南方蔓延，旱灾省份最少达十七省，受旱良田逾三亿亩，小麦产区受旱严重，经济损失可能超过去年的南方雪灾，见《中国内地１７省大旱，损失或超去年雪灾》。２００９年１月３０日（农历大年初五）中国各地出现“金星傍月”天象，图文可见《３０日晚全国各地上演奇异天象：金星“约会”蛾眉月》，《大年初五迎来“金星傍月”》，《金星傍月贺新春，竞放光芒“舞翩跹”》，《初五迎来“金星傍月”，“维纳斯”与“嫦娥”幽会》，视频《独家实拍上海夜空金星傍月浪漫童话》，台湾早安工程网博文《昨晚拍的金星傍月》：博文在： http://blog.helloproject.tw/riseiichi日月可增加、月与日同辉、月可云下行、天星可昼见、天星可增减的史实和现实，一再告诉人类，日月星不是天体，而是大气微粒集团发明的光盘光点，即使坠到人头上也是让人头顶一个光盘或光点。可见，“日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有气中伤”（《列子?天瑞第一》），是神仙提早二千多年告诉的天机。可惜，炎黄子孙只把神仙虚拟的“杞人忧天”故事化出的成语当作嘲讽他人无忧寻忧的成语，从未把神仙在“杞人忧天”故事中透露的天和日月星宿都是大气微粒的真相当回事，以致至今不知“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止”的真相：谁知人人在天中“屈伸呼吸”？谁知人人“终日在天中行止”？谁把地表当作天地界线？可见，当代的“杞人忧天”使用者皆无知杞人、不如杞人，因为杞人听了“晓之者”晓之的天地、日月星宿真相后便舍然大喜――释然大喜，而当代的“杞人忧天”使用者仍不知“日月星宿，亦积气中之有光耀者”。五、谁在光天？谁在黑天？昼间蓝天是远望的白天，如同白水入潭色变绿。因青表东方色，东方色即东方天亮的白色，故称蛋白为蛋青，称白天为青天。自古以来，人们认为，昼夜蓝天的成因是日月星光照的结果。我曾长期相信，昼夜之天由大气微粒散射天光而成：大气微粒是光线良导体，白天由大气微粒散射阳光而成，夜天由大气微粒散射月星光照而成，并作《谁在光天化日、化日光天？》。然而，此文观点错误，主要原因是当时的我还没看到太空摄像，只凭在大学读书时听一位老师说月空漆黑、月球上只见到蓝色地球和没有光芒的●形暗红色光斑――太阳和２００１年后零星看到的一些资料。后来，受到孙悟空的关天故事和中国古今不时发生的局部地区的昼昏现象的启发，开始意识到是信道时刻在生化的大气微粒化成的微日在光天，是大气微日让日月星光芒四射，如果信道把大气微粒发明成光照绝缘体，即使日月星在天高照，天下也成“乾坤墨染就，宇宙靛装成”的黑社会。最近看了太空摄像，才算弄清了光天与黑天的成因。昼昏有两类，一类是见不到太阳的失日型昼昏，一类是晴天日照下的昼昏。失日型昼昏因多发生在暴风雨、暴风雪、沙尘暴、重雾、大风之前或之初，而被误会为昼昏是乌云遮日、沙尘暴遮日的结果。老天为告诉人类昼昏是信道把大气微料生化成阳光绝缘体或没把大气微粒发明成微日的结果，而不是太阳被乌云遮掩的结果，便于２００８年１２月２０日，在西藏拉萨晴空制造了旷古未有的昼昏，并让新华社记者误会为日晕奇观，以致新华社的报道标题为《西藏拉萨上空出现日晕奇观》，照片显示：这次拉萨昼昏，太阳仍在天上，但已成黑天中的一个圆形光盘，让身在其境的每个人看到的世界都象一条尽头有光源的隧道，犹如漆黑太空中的一条光隧道：[img]http://bolin.netfirms.com/zzg7a.jpg[/img]大气微日就是信道把时刻生化着的每个大气微粒发明成光线辐射体、光线导体，因信道终端就是心，即每颗气体微粒都有一颗惟心是化的心、“惟道是从”的心，每个气体微粒都是惟心是变、摇身就变的微粒。每颗大气微粒一辐射光线就成透明微日，微日在辐射自生光线的同时又折射、反射来自周围微日辐射、折射、反射的光线，让大气层成为任何方向都有一定亮度的密集光线的空间，让人类在任何方向见太阳时，都能见到太阳在辐射光线。信道是流言，微日按信道流言的指令辐射不同亮度的光线，故局部上空的微日能配合默契地辐射出与不同厚度的云遮日情况相适应的天空亮度，能让人类在昼间天空变暗时看到各种人造灯在辐射光线，在昼夜看到闪电在辐射光线，在夜间看到月星天灯和各种人造灯火、烟花在辐射光线，在暗室、地道见到人造灯在辐射光线。太空因无大气而无大气微日，因无大气微日而无白天和日月星，太空无白天便告诉光不能在太空传播。故卡门线就是白与黑、光与暗的界线，蓝天与黑天、下天与上天的界线。因海拔越高，大气密度越低，故五十公里以上到卡门线的电离层有个从白到黑的过渡带。因卡门线外无大气，故蓝色地球没在太空照出一望无际的蓝天。从拉萨昼昏照片可知，昼昏地区上空的大气微粒只是没被发明成微日，仍是阳光光线的导体。失日型昼昏则是昼昏地区上空的大气微粒被生化成了阳光绝缘体，以致局部地区在日照下变成“乾坤墨染就，宇宙靛装成”的黑社会。暴风雨、暴风雪、重雾天气中的失日型昼昏都在日照下发生，只是在这类天气下发生的昼昏成因常被解释成遮日云层太厚。于是，老天于２００７年１０月１８日在辽宁丹东市制造了晴天气中推迟两个多小时天亮的昼昏。当天节气在寒露后、霜降前，天亮到日出的时长约为半个小时。丹东推迟两个多小时天亮，表示与丹东同一经度的北半球上空，太阳已经老高，说明在２００７年１０月１８日早晨两个多小时中，丹东地区上空的大气微粒被生化成阳光绝缘体。报道见《那２个小时，白昼如黑夜》、《辽宁丹东，白天的黑夜》，但已被下网，其昼昏照片或照片地址可找《中国大陆失日空前高频：１６个月来至少失日９０次》。可以说，所有昼昏都是老天在局部地区开的黑天窗，失日型昼昏天窗的成因是失日型昼昏地区上空的大气微粒被生化成阳光绝缘体，拉萨昼昏型天窗的成因是拉萨型昼昏上空的大气微粒没被生化成微日。如果信道把大气层的所有大气微粒都生化成光线绝缘体，天下就成一切人造灯火都看不见的黑社会。可见，白天由大气微日制造，昼夜长度由大气微日制造，信道虚拟的太阳对白天的作用只是根据每天所需的日照长度相应地调整海拔高度，信道虚拟的月星也是根据每天所需的月照长度、星照长度而被相应地调整了海拔高度。可见，是大气微日在制造冬至至夏至期间随纬度增高而渐长的白天时长，在夏