从想象力到精神世界的清醒；――读《社会学的想象力》有感；一、什么是社会学的想象力；要了解《社会学的想象力》这本书，就要先了解以下他；那什么是社会学的想象力？米尔斯在文中回答说“他们；因此，我们可以将社会学想象力理解为：一方面从社会；米尔斯认为，社会学想象力不仅是学者，也是公众、艺；同时，他米尔斯在书中还分析了个体困扰与公众议题之；建构应该注意公共议题与个人烦
从想象力到精神世界的清醒 ――读《社会学的想象力》有感 一、什么是社会学的想象力 要了解《社会学的想象力》这本书，就要先了解以下他的作者查尔斯?赖特?米尔斯。查尔斯?赖特?米尔斯() 美国著名的批判社会学家。早年求学于威斯康星大学，广涉社会与政治理论，兼修史学和人类学，25岁获博士学位。50年代初以《白领：美国的中产阶级》一举成名，并任教于哥伦比亚大学社会学系，直至病逝。死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。 那什么是社会学的想象力？米尔斯在文中回答说“他们需要的以及他们感到需要的，是一种心智的品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理性，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌??可以称之为社会学的想象力。”个人困扰与被提到公共议题中的社会问题之间存在怎样的联系，社会结构的整体与成分，其结构背后的特定涵义，以及其在横向纵向中的历史地位。米尔斯认为，这些是具有社会学想象力的人考虑到的问题。“社会学想象力可以帮助我们理解历史与个人的生活历程，以及在社会中二者的联系，这是社会学的使命与前景。” 因此，我们可以将社会学想象力理解为：一方面从社会结构来看，社会学想象力是一种可以帮助人们了解个人困扰和公共议题之间的区别与联系的心智能力。个人困扰是个体在其直接接触的狭小的环境范围内、在与别人的直接联系中遇到的，是私人事务，让个体觉得“他感到自己珍视的价值受到了威胁”，但其实，很多个人困扰其实已经不是个人困扰，“是大多数人都会面临的困扰，是由个人意外的更宏观的结构等因素导致的”。另一方面是从历史来看，个人要“置身于所处的时代中，才能理解他自己的经理并把握自身的命运，他只有变得知晓他所身处的环境中所有个人的生活际遇，才能明了他自己的生活际遇。” 二、社会学想象力的作用 米尔斯认为，社会学想象力不仅是学者，也是公众、艺术家、记者、科学家和编辑们所逐渐期待的一种心理品质。社会学想象力有助于人们清醒地意识到自己的价值观念与外界的其他价值观念之间存在的关系，能够区分外来的价值观念是否符合自己本身的价值观，而不轻易受人支配。米尔斯在书中写到“人们经常觉得他们的私人生活充满了一系列的陷阱。他们感到在日常世界中战胜不了自己的困扰”。面对复杂和快速变化的时代普通人不能将个人生活与社会历史联系在一起，因而焦虑、惊惧或者漠然……，因为他们不具备在个人与历史、自我与世界之间相互穿梭（联系）的心智品质，即社会学的想象力。 同时，他米尔斯在书中还分析了个体困扰与公众议题之间的区别于关系。这两者的关系建构应该注意公共议题与个人烦恼的范围；并且应该开启对情境与社会结构之间因果关联性的探究――以问题为中心。这就要我们在已经对社会、政治，历史、文化的不同背景下进行对个人困扰的分析的基础上，同时还要考虑公众议题对个人困扰的影响以及二者之间的联系。 在《生命周期与社会保障_一项对下岗失业工人生命历程的社会学探索》一文中提到的“4050”人群――受教育程度低、技能单一、再就业能力弱、家庭负担重（上有老、下有小、退休尚早、再就业已老），他们在失业和再就业两个环节中都处于不利地位，这些“4050”的失业问题从他们个人来看这仅仅是他们个人的烦恼，由于自身的原因导致失业、生活水平下降等等，从而引致下一代的受教育程度降低，进入一种恶性循环。但是从整体而言，这不仅仅是失业人员的个人问题，更是“4050”这个时代中，大多数人正面临的问题。因此，这便不再只是个人困扰，而上升成为公共议题。由于失业的原因同时还造成了“4050”生命历程的非常态，即本应由“4050”赡养父母，而如今的现状却是78%未赡养父母；37.8%靠父母的养老金提供资助。在这种情况下，他们的心智品质也受到了严重的影响从失业初期的焦虑、惊惧到后来对生活甚至生命的漠然。 由此可见社会学的想象力会使我们成为日常生活中的有心人，有助于我们对社会保持敏感，增强我们的社会洞察力，更准确地把握社会问题的所在，从而更好的认识问题、分析问题，以求找到最优的解决办法。 三、如何培养社会学想象力 米尔斯除了将社会学想象力运用于全书的论述过程中，还在最后以附录“论治学之道”对社会学学习者和研究者的社会学想象力的培养提出了建议。 对社会学界和社会学研究者来说：要充分发挥社会学想象力，转换研究视角的能力，从研究问题的实际出发，多视角多学科考虑，不能局限于眼前。 首先灵活运用社会学想象力，避免对方法和技巧的盲目崇拜，每个人都应有自己的方法、理论，心智独理解人与社会的问题。其次避免空话主义，不要沉迷于小情境的研究，要结合具体实情分析问题。再者，要将历史放在研究问题的首要位置。最后是建立一个学术档案。设立内容丰富的学术档案，并由此养成自省的习惯，有利于保持内在精神世界的清醒。所以，当对某些事件或思想身有感触时，务必不让它们从脑海中溜走，养成练笔的习惯。同时必须养成对读到的每一本有价值的书做大量笔记的习惯，力图把握作者的论证结构，并相应做出笔记。具体方法是： 1.具体的层次上，重组学术档案。 2.对阐述不同论题的短语和句子进行多层次多角度的理解，并对不同理论进行关联。 3.寻找许多一般概念时,应该寻找各种分类间的共同特性和区别因素，不满足于现有常识的分类。 4.思考所关心事物的反面，注意学科或立场对统一问题的处理方式。 5.在交叉分类中，使用是与否的形式，故意颠倒通常的比例感，以比较的方式理解资料。 参考文献： 1. C?赖特?米尔斯. 2001. 社会学的想像力. 陈强, 张永强, 译. 北京: 生活、读书、新知三联书店. 2. 孙立平、郭于华，主编. 2009. 制度实践与目标群体：下岗失业社会保障制度的实际运作研究. 北京：社会科学文献出版社. 三亿文库3y.uu456.com包含各类专业文献、行业资料、中学教育、幼儿教育、小学教育、专业论文、从想象力到精神世界的清醒 《社会学想象力》有感05等内容。　
　在读米尔斯的《社会学的想象力》时注意到这个观点:...“本土化”工作发展迅 速,社会学这一学科已在世界...一个富有想象力和系统性的思想家, 应该能有条不 ... 　我读《社会学的想象力》一、前言米尔斯是美国著名的...的抽象与僵化界限,由此强调“社会学想像力”的重大...过 去、现在和未来分别生活于其中的全部社会世界。... 　从想象力到精神世界的清醒 ――读《社会学的想象力》有感一、什么是社会学的想象力 要了解《社会学的想象力》这本书,就要先了解以下他的作者查尔斯? 赖特? ... 　我认为,想象力研究是社会学研究必不可缺的组成部分...方面都是有意义的, 具有社会学想象 力的人,能够以...力图将全世界各民族编织到一个全球 “同质化”的... 　可是再读完米尔斯的《社会学想象力》后我有了 新的...可以称之为社会学 的想象力。 ”这就是他的思想,...了解到的情况来发展他的理性,以便清醒地总结世界上... 　都需要从多重角度去看待,那便是社会 学的想象力。...反过来说, 社会学想象力有助于人们清醒地意识到自己...由此养成自省的习惯,有利 于保持内在精神世界的清醒... 　第二次世界大战后,情况就不同了: “价值既不是普遍...在《社会学的想象力》一书中,米尔斯没有沿着 传统...“社会学的想象力”从“社会结构中的公共论题”... 　米尔斯社会学的想象力读后感《社会学的想象力》读后感...第三,某人 喝了咖啡就等于卷入了遍及世界的一种...否则只能使社会学研究不断的循环论证,从起点到起点...解读_社会学想象力_张芳_百度文库
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2011 年3 月
社会科学家
(第 3 期，总第 167 期)
(No.3,General No.167)
【政治文明与构建和谐社会]
社会学想象力的方法论意味
(英国萨里大学社会学系，英国萨里)
摘 要:作为 20 世纪录有影响力的社会学家，米尔斯在质疑结构功能主义理论和实证主义方法论的同时，指出
社会学家的任务应该是运用社会学的想象力，关注社会中的个体，将个人麻烦转化成公共议题，使个体可以超越他所
处的环境和历史，站在社会制度和结构的高度认识自己的处珑。但是，社会学界一般将社会学的想象力理解为批判帕
森斯和拉扎斯菲尔德的理论式器，其对结构主义方法论背后蕴含的诸多二元论的超越却很少有人涉及。文章的目的便
是探讨社会学想象力背后的方法论含义。
关键词:社会学想象力;方法论:结构主义;二元论
中图分类号:ω
文献标识码:A
文章编号:11)03-0055-ω
社会学的标准和方向。米尔斯的命运类似于德国的西
一、重识米尔斯
美尔，一直徘徊在主流社会学之外，此书在他的有生
之年也并未引起很大的反响。只是随着时间的推移，
米尔斯对美国社会学界而言，是一个海明威式的
帕森斯结构功能主义的终于瓦解，社会学才开始惊叹
浪漫人物，一生充满了传奇色彩。另一位和他同时代
有这样一位先知式的人物存在。像西美尔一样，米尔
的社会学家古尔德纳，作为宣判社会学危机话语的第
斯的声望在死后获得了广泛认可，美国从 1964 年开
虽然在学术取向上和米尔斯类似，都对社会学
始专门设立了米尔斯奖，以表彰那些在研究社会问题
做出诊断，且两人同为二十世纪七十年代美国激进社
方面出色的学者和专家。 1997 年国际社会学会(ISA)
会学的代表， 12悔'但是历史似乎选择了青睐米尔斯，而
列举了 20 世纪出版的最有影响力的社会学著作，米
非古尔德纳。关于这两人在历史社会学中的定位，甚
尔斯的《社会学的想象力》排名第二，排名第一的是韦
至引发了勒默特关于&为什么是米尔斯，而不是古尔
伯的《经济与社会》。
德纳? &的讨论。回
事实上，米尔斯今日的成就和影响力，战后美国
作为二十世纪最有影响力的社会学家之一，米尔
社会学帕森斯结构功能主义王朝的建立发挥了巨大
斯 1959 年出版的《社会学的想象力》被译成多国文字，
作用，因为米尔斯的高度很大程度上取决于他对手的
成为了社会学的经典必读书目，此书的光芒甚至掩盖
高度。米尔斯和他的对手同样伟大，二十世纪五十年
了米尔斯的其他著作，如《白领:美国的中产阶级》、
正在加载中，请稍后...如何想象社会学想象力 ——略读《新社会学想象力》有感
不得不说写这篇读后感不仅是在考验我的记忆力，同时也是在测验我有没有社会学想象力。虽然《新社会学想象力》部头不大，但抽象度很高，读后给人一头雾水的感觉，而就是这样难读和难懂的书，我竟然还将读后感的草稿弄丢了。所以，现在看到的这个读后感是我重新写的。除非记忆力非常好，能一字不漏进行叙述，否则第二次和第一次写出来的定然有很大差异。对于我这样一个记忆力不是很好的人来讲，第二次和第一次写出来的差异应该还比较大。没有完整读过《社会学的想象力》，就去读《新社会学想象力》会是一种什么样的感觉呢？可能有很深的感触，也或许没有多大感觉，对我来讲，属于第二种情况，因为《新社会学想象力》和赖特·米尔斯的《社会学的想象力》没有什么直接联系，它们之间并既没有直接的继承和发扬关系，同时在内容上也没有多大联系，仅是在书名上有较多相似的词语而已。对于读者来讲，吸引其阅读兴趣的一定是书名或文章题目，从这个角度分析，《新社会学想象力》做到了，但是从其内容来讲，读完未必会有《社会学的想象力》给读者的冲击感。对于接触过社会学基本知识的人来讲，提到社会学想象力，首先想到的便是赖特·米尔斯及其著作《社会学的想象力》，但是社会已经发展到21世纪，社会学的想象力也应该有所发展，这并不是说社会学的想象力过时了，而是说应该运用社会学的想象力对当下世界进行新的解释。因此，《新社会学想象力》可以说是社会学想象力的运用，而不能将其理解成如何理解社会学想象力，即不能望文生义。
《新社会学想象力》，由（美）史蒂夫·福勒著，施丽华译，江苏凤凰教育出版社出版。《新社会学想象力》分为三篇，共计十四章内容，第一篇讲“21世纪对社会学的拼命寻求”，社会学自诞生之日起，就意味着其大有用武之地，它是时代的产物，必然要解决时代的问题。进入21世纪，社会学对认识社会和改造社会依然有巨大作用，同时社会现实也对社会学提出了新的挑战，使社会学陷入认同危机，而之所以对社会学要进行拼命寻求，无非是要摆脱对社会学的认同危机。对中国来讲，这种危机更为严重。所以，中国社会学从恢复重建到现在已经近40年，但大家对它的认可度依然不高，甚至不知道社会学毕业生能做什么，或者说能挣来多少钱。社会学能解释很多问题，或者说用社会学解释问题有助于对问题有更新和更清楚的认识，不过遗憾的是，现在依然有很多人不明白这个学科的重要性，只喜欢短视的看待社会学。第二篇讲“社会科学的生物学挑战”，这篇内容相信有不少读者都会觉得不可思议，因为作者竟然认为，“当今，区分社会学和生物学至关重要”，我想如果我告诉学生或者其他老师，社会学和生物学有着千丝万缕的关系，甚至难以区分，大家会是一种什么样的表情。无论怎样，社会学与生物学有着密切关系，这是客观的，甚至不需要再争论什么，而我们要做的就是注意这种区分，比如说生物学上的进化论，就是在人为政策的干预下，被变成了社会学理论，但是生物学上的进化论与社会学上的进化论是有区别的，而我们要做的工作就是进行区分，不能将二者混为一谈。第三篇讲“人类是我们这个时代濒于灭绝的物种”，人类是世界上数量最多的物种，也是最伟大的物种，因为人在创造着这个世界，并不停地在改造着这个世界。无论人类的出发点是怎样的，都不得不承认人在追求进步的同时，也一步步将人类推向灭亡的深渊，当人类行为造成的恶果超出了其解决能力时，人类是不是就变成了疯狂的纳粹。诚如作者所说“如果希特勒没有奉行大屠杀，纳粹很可能创造一个绿色的乐园”，这就如同人类如果能与自然和谐相处，是不是今天的文明世界就不会有如此多的问题。
《新社会学想象力》并不是要告诉读者什么是社会学想象力，或者社会学想象力与新社会学想象力有什么联系和区别，而是从当下的世界发展来分析社会学面临的危机以及运用社会学想象力如何理解现存世界。《新社会学想象力》就是要让读者自己思考，思考社会学想象力到底有没有用，思考社会学想象力到底是什么？即运用社会学想象力想象“社会学想象力”。为帮助读者阅读和理解，书的附录专门罗列了文中的一些抽象名词，并对这些词语作了简单解释，以供大家参考，这从另一个角度说明《新社会学想象力》非常抽象和难懂。对于这样一本难以读懂的著作，并不意味着其价值和意义不大，因为要读懂它，必须要拥有丰富的学识作为基础，对我来讲，这显然是不具备的。所以，对我来讲，读这本书只能算作略读，不当理解，还请大家批评指正。批评者和作者实际上处于不平等位置，批评者可以任意批评任何观点，即便批评者的观点是不妥的，甚至是错误的，他依然可以这样做，而作者在表达自己的观点时就不可能做到这样任性，作者总是希望将自己的思考清楚表达给读者，而且希望读者能够理解。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”也许自己读自己写的都会有当初写作时不一样的看法，又怎么能让别人不表达异样的声音。因此，不同的声音容易发现问题，而思考并探索问题之间的潜在联系才能培养人的社会学想象力。
作者为延安大学公共管理学院教师。
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