《孔雀东南飞》
东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到 后，在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。　　孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。　　“（我）十三岁到十六岁能织精美的白绢学会了裁剪衣裳会弹箜篌 能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”　　焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”　　焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去提亲。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（兰芝）。　　“焦仲卿直身而跪禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”　　焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”　　焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”　　刘兰芝对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”　　鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。　　刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪像连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。　　焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”　　刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，违反我用来使我烦忧。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。　　兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”　　母亲听后非常悲伤。（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。　　刘母对女儿说：“你可以去答应他。”　　女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”　　刘母告诉媒人说：“（我们）贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。　　刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢（对她）说再嫁这件事呢？”　　兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得像天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”　　兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应这门亲事吧，就可以结成婚姻。”　　太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，（马上）查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”（赶办婚礼的人）象天上的浮云一样来来往往连接不断。装婚礼（物品）的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。金色的车子白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有三百万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有三百匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。　　阿母对女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”　　兰芝默默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就象水一样倾泻。移动坐着的琉璃榻，搬出来放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎（动手做衣裳）。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上做成了单罗衫。阴沉沉地天快要黑了，兰芝满怀悉思，走出门去痛哭。　　焦仲卿听说有此变故，于是请假暂时回来，到兰芝家还有二三里的地方，人伤心，马也哀鸣。兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道（相爱的）人来了。她举起手抚摸着马鞍，哀声长叹使人心都碎了。说：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！果然没有像以前想象的那么好,有很多的事情你又不了解. 我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”　　焦仲卿对兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧！”　　兰芝对焦仲卿说：“哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样，（我们）在地府下互相见面吧!（但愿）不要违背今天的誓言！”（他们）互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到（他们）将要永远离开人世间，无论如何不能再保全（生命了）！　　焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子现在就象快要落山的太阳一样，使得母亲在今后很孤单。（我）是有意作这样不好的打算的，不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”　　焦母听到（儿子）这些话，泪水随着说话声一起流下，说：“你是世家的子弟，又在京城里任官职，千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？东邻有个贤慧的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，早晚就会有答复。”　　焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。（他）把头转向兰芝住过的内房，（睹物生情），越来越被悲痛煎熬逼迫。　　（兰芝）结婚的这一天牛马乱叫的时候，刘兰芝走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。（兰芝自言自语说）：“我的生命在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！（于是）挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。　　焦仲卿听到刘兰芝投水自杀这件事，心里知道（从此与刘兰芝）永远离别了，在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。（在坟墓的）东西两旁种上松柏，（在坟墓的）左右两侧种上梧桐，（这些树）条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。走路的人停下脚步听，寡妇听见了，从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！
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为什么奖杯都是被中国孩子带回家？一个17岁华裔姑娘的思考
发布时间： 11:53:47
作者：属龙的熊孩子& &&
来源：我的新西兰（ID:myNZtrip）&
你有没有好奇过，为什么每次奖学金奖杯等等都是被中国孩子带回家？其实，这种攀比的精神是中国孩子从小养成的。当然了，仅仅是攀比学习成绩可是远远不够的。即使在远离祖国几千里的新西兰，我们还是非常看重一个人的家庭以及学校背景。
为了供孩子上私校勒紧裤腰带的中国家庭也不少。其实&供&这个用词我还是觉得蛮有趣的，因为每当听到这个词我都会想起供奉。对中国人而言，把孩子送上好学校是不是就等于是供奉神仙?
我小时候的好多中国朋友都是和我一起在R区（偏差一点的区）长大的。但是随着我们的长大，我们的家长也开始为我们寻找更加绿油的广阔的草原了。孩子嘛，都是愚蠢的。而我比同龄的小孩还更加愚蠢。
我的朋友一个一个搬到好的区，好的公立私立学校, 我自己也搞不懂。我记得有一个朋友搬走的时候，我问了她，&你会不会想我们？& 她的回答至今还让我心疼 ：&我等不及要离开这里。&
我的朋友一个个的都往私立高中奔了，还有澳洲奔了。我却依然待在了这个相对差的公立高中。很多人也问过我的父母，为什么不送我去好点的学校。在他人的眼里，我的成绩在公立学校就是浪费了。
很多大人也怀疑我是想在矮子里充高个，可是最终我还是坚持留在了在这个公立高中。然而，每年年底等他们孩子一个一个来求我给他们补课的时候，我觉得挺骄傲的。
孩子就是愚蠢。
我渐渐地也忘记了失去老朋友的心疼。
当然了，我也在公立学校遇见了和我一样，已在这里扎根的新朋友。我们这伙孩子出去玩的时候算钱可是一分一毛地记着。我们所谓的生日Party也就是每个人出 $2.10 在超市里买个打折蛋糕，在广场上用从寿司店顺来的一次性筷子切开。
每次见面都是穿着一样的丅恤衫和裤子，冬天也就再多件夹克衫而已。九年级第一次一起照相时穿的衣服，直到毕业照还留着呢。每一次出门都会有同学因为没有电话费了，急急忙忙地借别人的手机给父母打电话，搞得一脸狼狈。这样我们也都习惯了，大家也会因为自己这副熊孩子的模样开玩笑，自寻开心。
我愚蠢就愚蠢于以为我贵族学校里的朋友也是这样过日子的。在他们眼里，校服就是地位的象征。钱和家庭不是一切，但是也是他们朋友之间重要的一个角色。一次次参加别人的party，逞能地喝着酒，把虚胖的钱包拿出来显摆。无论是一身上下的名牌，父母开的车，还是住的房子，对他们来说这些小细节都事关重大。
我们成长的环境对我们每个人的影响很大。我在这个所谓差区的公立高中学到了，就算有单亲妈妈，拿着政府补助，没钱坐巴士回家，在真正的朋友之间根本不算事。那要说到那些曾经和我在一起的朋友，我只能说，他们有些人学到的仅仅是怎样用钱来掩盖自己的自卑。
现在，我们所有人都熬出了十三年准备要上大学了。
大部分中国父母把大学视为最后的拼搏。如果你的孩子成绩还说的过去，那至少也要送到奥大或奥塔哥吧。判断一个人有没有尽到做父母的责任，首先要看他的孩子选的大学专业了，孩子是否有教养，有礼貌都是次要的。
选专业也有说法，最难上的最难毕业学校最有名气的才是最好的。比如说，你的孩子要是上了奥大的工程那可了不得，工程入取300分，满分是320，而且还是在新西兰最有名的奥大。要是能上奥塔哥的牙医科，那可是更加的厉害，因为学牙医是被大家默认的最难学的科。要是你打算学商科，科学，那根本跟他们不是一个档次。
但是新西兰再怎么说，也还只是新西兰。在有些大人眼里，能上澳洲去读大学，那可才是最有实力的。让孩子去澳洲上大学的父母一定是好父母。
如果你向别人炫耀自己的孩子将会去澳洲上大学的时候，别人的官方回答就是：&澳洲？& 他们质疑的口气会让你的成就显得更加高尚。&你的儿子要去澳洲？哇我真羡慕你，儿子太争气了！&&说完了大家一笑，然后就继续边喝早茶边八卦了。
在我这头，我的那些朋友也都是想去纽约，澳洲，伦敦，学医，学工程，等等。我记得有一次我的一个朋友正在兴高采烈地向我描述他想要去的伦敦大学。我当时很无情地打断了他的表白，问了一句：&学费怎么办？& &那当然是我父母出。&&
这句话当他那么理所当然地说出了口，我才意思到我的问题有多么愚蠢。站在我面前的这个朋友，可是勉强拿了奖学金去了私校，而且父母为了让他能融同学圈里，还买了新车，新房子，名牌鞋。为了能体会私校的生活，已经付出了这么多，再去个伦敦又算什么？
出乎所有人的预料，我选的大学就是Unitec。其实Unitec能叫大学都已经很勉强了。连我公立学校的哥们都觉得去Unitec 有点过分了。我去Unitec当然也是自己已经决定好了，我想我更没必要给你解释我为什么要去一个算不上大学的大学了。（编辑备注：因为只有Unitec有作者想读的专业）
可是亲戚朋友没这么通融，面对每一个张阿姨李叔叔，我都要解释一遍，我为什么选了Unitec，而就算说了他们还是不理解。我这样的成绩，已经被奥大录取了，却要去那样的学校？对他们而言是不可理喻的。
他们要是说的好听点就是：&你去unitec也行，反正我儿子至少也得上个奥大。& 要是熟人就会直接对我妈说：&你对你女儿太不负责任& 或者 &好好的孩子你就让她读个医呗& 之类的话。我上unitec 看来不是我自己的事，也是往我妈脸上抹黑。别人觉得我上unitec就是耍小孩子气，我妈也不好好管管我。
但是依我看来真正耍小孩子脾气的才不是我。虽然面对亲戚朋友我得咬着牙，但是我心里想的话可不少。我虽然还不敢说自己看透了别人，但是我心里清楚，没有几个十七岁青少年会为了什么理想，世面，去悉尼，纽约，都是借口。
真心话就是，出了国门就没人管了。没有人在你耳边嘟囔，也没有人总是催着你早点回家。父母给你钱，你负责花就好了。无论是买十几块的精美咖啡，还是天天去夜店，你只需要懂得去享受大城市的节奏。
在奥克兰，这些名校和私校的孩子已经习惯了学校带来的贵族感，我感觉我的朋友也是一样，以为奥克兰已经驾驭不了他们了。去什么法国，日本，英国，也是为了寻找那种大都市的生活。可能我们这些奥克兰的农村孩子也比不起他们了。
我可能是吃不着葡萄说葡萄酸，但是我才不信一个十七岁孩子会因为什么名誉而如此在意自己要去的大学。当然了，他们父母愿意花钱让他们出国耍小孩子气，那我还多说什么呢？
中国父母就是这样吧，教育，实力，未来，拿钱能买到。攀比精神虽然能鼓励我们去提高，但是有的时候攀比也是没用的。本来只是为了成绩去好学校，到头来没想到比的原来是金钱。上了好的大学也不一定就能出人头地。
我自己既然想开了，那我也不用太在意别人的想法了。不用太费力去和别人比，自己就专心自己的事吧。这么长时间，我妈妈一直都是站在我这边的。&真正有实力的人去哪都能有成就&是她的口头禅。所以，你走你的阳关道，我过我的独木桥，谁能熬出头还不确定呢。
其实呢我也不应该说大话，但是就这一次，我就放肆一点吧。十年后我现在所说的这一切也都不会算什么，你去的私校和公立名校和我去的所谓差区高中也没有区别了。我也不用用我去的大学来证明我的成就。
我现在不用拿钱去做朋友，以后也不用拿大学的名声去拉近关系，我认为靠实力闯出一片天才是真的值得佩服的人。我是带着我的那份执着坚持着。再等十年，我会依然微笑。
-2017 年8月，17岁的我
作者：属龙的熊孩子
作者是一位新西兰长大的华人孩子。我是在一个本地群里认识了她的母亲，她有些疑惑的将女儿的博文转发到群里，问大家：&我到底是不是对孩子不负责？&。群里有人质疑，有人支持。
这是一个很难说对错的问题，但这位妈妈能培养一个很少回中国的孩子有如此的中文水平，这本身就让我觉得了不起。其次，在学校和专业没法取得统一时选择专业，这谈不上对错。而这个女孩子能在17岁时有如此独立的思考和坚持自己的决心，确实不多见。
在奥克兰大学和UTEC之间做选择，似乎本不应该是问题。成人总会以过来人身份为孩子做出选择，虽然这里面有理性的一面，但我总觉得有些说不清的东西在里面。各位读者，你怎么看呢？
校稿 | 托尼
排版 | ELAINE
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浙江省温州市2018届高三适应性测试二模语文试题
一、语言文字应用
1.下列各句中，没有错别字上且加点字的注音全部正确的一项是
A.时至今日，竟然还有人企图篡改甚至抹煞（shā）惨绝人寰的南京大屠杀的历史，而一年一度的公祭，正是为了诅（zǔ）咒杀勠，提醒人们应以史为鉴，珍惜和平。
B.韩愈、李贺惯用奇字僻句、险韵拗（ǎo）调，使诗的意境嶙峋峭跋，阴森幽邃（su&）；而晚唐诸人之作，则在秋花晚香、落日残月中寄寓萧瑟冷落的式微之感，令人唏嘘。
C.近日，一篇题为“一年卖出7．5亿的洗脑神药，请放过中国老人”的文章称，在全国享有盛誉的某非处（ch&）方药不具备治愈（y&）白内障的功用，商家涉嫌虚假宣传。
D.铁骨铮铮（zhēng）的梁漱溟先生通过书信与师友交流，或建言献策，或奖掖后学。从一封封书信中，我们看到了这位永不迷惘（wǎng）的老者富有传奇色彩的一生。
【解析】试题分析：本题考查字音和字形的辨析。A项，杀勠（戮）&&&B项，拗（ǎo）调（&o），峭跋（拔）&&C项，处（ch&）方（chǔ）
阅读下面的文字，完成下列小题。
彷徨在古域阙上，倚栏杆处，任那杨花柳絮纷纷扬扬随意拂面，静听春的韵律，萦绕故国女墙，袅袅余音。不绝如缕；【甲】漫步在灞桥两岸，俯仰之间，碧云天，黄花地，西风落叶，寒鸦数点，预报着这又将是一个摇落情思的悲凉季节。
许多年来。踏在半裸着秦砖汉瓦的黄土地上，遥望着西风残照中隐约的城墙映入水面，【乙】我一真在苦苦思索：为什么脚下的这片黄土能孕育出中国历史上最强悍雄盛的几个帝国二——周秦汉唐？【丙】“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王洲（杜甫《秋兴八首》）”为什名是有雄才大略的政治家屡屡选中这一块风水宝地作为政治、经济和文化中心？经过历史的风吹雨打，故国的流风余韵在何处还可以寻觅得到？
2. 文段中加点的词语，运用不正确的一项是
A. 彷徨&&&B.
孕育&&&D. 流风余韵
3. 文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A. 【甲】&&&B.
【乙】&&&C. 【丙】
【答案】2.A&&&3.
试题分析：本题考查词语的准确运用能力。A项，“彷徨”：指走来走去犹豫不决，不知该往哪个方向去；不安。“徜徉”：闲游；安闲自在地步行。“徜徉”就没有走来走去的意思了。分析语境，“彷徨”和语境不符，对应下文的“漫步在灞桥两岸”中“漫步”，应使用“徜徉”一类的词语。
试题分析：本题考查标点符号的正确使用。标点符号的使用是根据词语或句子之间的性质和关系来确定如何使用的。C项，错在“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王洲（杜甫《秋兴八首》）”。小括号应放在引号外，应改是“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王洲（杜甫《秋兴八首》”）。
点睛：标点符号分为标号和点号。点号的用法如下：逗号：用于句子中需强调的部分、异动的部分。问号：用于有疑问语气的句子末尾。冒号：句子内部标点，用在句子内提示性话语后的停顿。下列几种情况使用分号：①用在复句中表示并列分句间的停顿，非并列关系（转折、因果等）的多重复句，前后两部分之间也用分号。②分条说明一个完整的意思，在每一条里，不管是词、词组、单句，还是复句，都作为一个分句，各条末尾用分号，最后一条完了用句号。③句子中有余指代词“等等”代表未说出的并列部分，在“等等”的前面也要用分号。提示：并列的几个分句，不论其结构是否一致，并列分句间均用分号，不能有的用分号有的用逗号。&
4. 下列各句中，没有语病的一项是
当睁只眼闭只眼的“差不多先生”，还是做敢于亮剑的“啄木鸟先生”，不仅关乎党性原则，更关乎个人作风，那些“事不关己，高高挂起”的想法可以休矣。
我市挂牌“新三板”的电商企业“温都猫"，先后与中国石化、中国联通、中国电信等国企建立战略伙件关系，在产品销售、平台建设、用户开发展开多种形式的合作。
谁也无法否认，今天我们人类已经再度处于能源革命的前夜，这将是一场以煤炭和石油为代表的化石能源的减量革命，同时，也会是一场化石能源本身的绿色革命。
作为一名干部，为人情所困，为利益所惑，怕结怨树敌，怕引火烧身，都是私心杂念在作怪所致，其实质是一种精致的利己主义，一种不作为、不担当的言僚主义。
【解析】试题分析：本题考查病句的修改和辨析能力。A项，语序不当，应改为“不仅关乎个人作风，更关乎党性原则”。B项，成分残缺，在“用户开发”后面加上“等方面”或“等领域”。D项，句式杂糅，错在“都是私心杂念在作怪所致”，应该去掉“所致”。
5. 根据下面的文字，给“女书”下一个定义。（不超过35字）
女书流传在我国湖南省永州市江永县潇水流域，当地有“一语二文”现象，即当地人说同样的话，却写两种文字：男人写端庄的方块汉字，实人写青美的斜体女书。江永的女性通过创造、使用专属于自己的文字而拥有了话语权。她们既可以“我写”。也可以“写我”。女书是表音文宇，以汉字为基础变形而成，其基本字只有390个左右。字符虽少，但基本可以完整地记录当地汉语方言。
女书是口口口口口口口口口囗口口口口口口口口口口口口口口囗囗。
【答案】示例1：女书是以汉字为基础变形而成的表达湖南江永方言的女性专用的表音文字。
示例2：女书是湖南江永女性专用的以汉字为基础变形而成的表音文字。
【解析】试题分析：本题考查压缩语段的能力。这类对材料进行特定组合的题目，其目的是通过对语句的撷取、组合，以表现事物本质的特点。先阅读材料，从中找出重点语句。题目要求给“女书”下定义，那么，材料中对“女书”的说明就是关键内容，其他则是次要的。因此，材料中的第5句是重新组合的核心内容。将这句话的一些可有可无的修饰语，如“其基本字只有390个左右。字符虽少”删去，再结合第1句中“湖南省永州”“女人写青美的斜体女书”和第2句中“使用专属于自己的文字”等信息就可以概括了。这句话中的“她们既可以“我写”。”“也可以“写我”。等语，与“女书”的本质特点没有关系，因此删掉。本句的重要信息是“以汉字为基础变形而成”“湖南江永”“女性专用”“表音”，最后采用“女书是……的表音文字”的句式。
学校运动会期间举行短视频评选，假设你有作品入选，请将你拍摄的短视频用生动的语言描述出来，并表达你的感受。要求：（1）描述某个特定的情境（跑步、跳远、跳高任选一个）；（2）至少用一种修辞；（3）不少于120字。
【答案】示例1：枪响的那一秒，他如离弦之箭，向前飞奔。对手是强劲的，但他毫不畏惧，双拳紧握，手臂奋力摆动，身上的每一块肌肉都在拼搏着。伴随着此起彼伏的呐喊声，兴奋和激动如同决了堤的洪水，哗哗啦啦地从他的内心倾泻出来。奔跑的姿态是一种力量，更是一种自信。
示例2：只见他弓着腰，双手紧握拳头，两眼盯着前方。突然，他猛一甩头，迈开大步，一阵离弦之箭似的助跑，速度愈来愈快，转眼就到达了踩板。猛地一跃，两腿向前伸展，空中的走步表演划出了一道弧线，落地的瞬间，触到了沙的柔软。留在沙坑中的脚印，是他辛苦训练的印证。
示例3：他在原地跳了几下，就开始了有弹性的环形侧向助跑。在离竿还有3米时，两手猛地带起身体，左腿一蹬，右腿一抬，身子一跃而起，像一只矫健的飞燕，轻捷地掠过了横竿。他用双腿形成斗志与力量的夹角，身体划出美丽的弧线后落在垫上。跳吧，跳出自信，跳出希望。
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
笙的前身是“和"。“和"，甲骨文写作，，左边表示形，如同笙的样子，右边的“禾”字表示读音。“和”并不是一个单纯的符号，而是取象于笙这件和谐共鸣的乐器。“笙，生也，象物贯地而生也。”作为乐器的“笙”，通“生长”的“生”，有万物生发的意思。笙斗就像大地，簧片像种子，笙苗就像生长出来的万物。当我们演奏笙的时候，一呼一吸好似一阴一阳，与《道德经》的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”殊途同归。这说明了笙与道家文化“天人合一”观念的同一性。《齐物论》中讲到了“地籁”“人籁”“天籁”三位一体的和谐观念，“籁”字也是笙的名字。笙发音，气振簧鸣，气停音止，恰恰蕴藏着天地间万物欢歌的含义。。
笙可以中和那些个性鲜明的民族乐器，如唢呐、二胡、琵琶等。这些乐器独奏的时候，往往能给人留下深刻的印象，但在合奏的时候，若个性过分夸张，反而让彼此间无法交融。有了笙，这种问题就能得到一定程度的缓解。因为笙的每一个音，都用两个以上的音组合起来演奏。这种多音组成的传统和声具有很宽的泛音频谱，可以补偿合奏中缺失的频段，让音乐听起来更加丰满圆融。
二胡的滑音，唢呐的嘹亮，鼓的高亢，《十面埋伏》里一把琵琶就能演绎出千军万马，这些音乐表达对于笙来说，都是望尘莫及的。笙是簧片乐器，这种发音原理决定了它的局限性。但笙奏出的音乐虽然直接但不僵硬，可以委婉但决不谄媚妖娆，这种疏朗简洁的艺术魅力，是其他乐器所无法比拟的。笙的这种音乐之美，恰恰是庙堂之气与君子之义的绝佳表现：喜不必得意忘形，悲不必哭天抢地。中国古代士大夫阶层习惯用一种有节制的优雅姿态来抒发内心的感情。这种细腻而深刻的处置，或许就是我们祖先面对无常人生的淡定和从容。
清朝人评价姜夔的词如“瘦石孤花，清笙幽磬”，唐代《游春台诗》中亦有“凤凰三十六，碧天高太清”。这里的凤凰，指的就是笙。笙声为“清”，而“清”是中国独有的美学概念。诗文要“清丽”“清奇”为人要“清雅”“清心”。18世纪时，笙传到欧洲，但在那之后产生的手风琴和口琴却没有什么清的音色。原因在于笙的结构。笙片就有了一层用五音粉做的防锈涂层，演奏时，涂层也在震动，细小的铜粉和石粉也在摩擦共振，于是产生了类似于管风琴的声响。
《周礼》中笙师原是一个官名，被誉为“五音之长”。小型民族乐队、大型民族管弦乐团，甚至“丝绸之路”乐团，大都由笙来校定音准。在为笙校音时，要进入一种极为平静的状态，观察音与音之间是否相和，簧片在呼与吸之间是否平衡，找到一种最大限度的和谐——这样一攒笙调下来，通常要几个小时。这同时是一个正心调性的过程。经过深度沟通之后，人与笙之间的距离更近，达到一种合二为一的状态。心无挂碍，人器合一，只听到那“中正平和”的笙音，带着我们深深地向往飘散到无边的天际。
大音希声，大象无形。笙所具有的美学精神，不但是祖先留给我们的精神财富，也是中国的先民对人类文明做出的伟大贡献。
（选自日《人民日报》，有删改）
7. 下列对文中“笙”的解说恰当的一项是
A. 笙融入了道家的“阴阳”理论和“天人合一”观念，其发音象征着“天籁”“地籁”“人籁”三位一体，和谐交融。
B. 笙是簧片乐器，发音原理简单，决定了它的局限性，因而在音乐表达上比不上二胡、唢呐、鼓和琵琶等乐器。
C. 笙奏出的音乐直接面不僵硬，委婉而不妖娆，这种疏朗简洁的艺术魅力能使个性鲜明的器乐合奏的香乐更加丰满圆融。
D. 笙能产生和管风琴相似的声响，是因为演奏时其内部震动的防锈涂层带动铜粉和石粉摩擦共振，这是口琴不具备的特点
8. 下列说法不符合原文意思的一项是
A. 甲骨文的“和”取象于笙这件乐器，“笙"又通“生长”的“生”，这说明在中国先民心里，“万物生发”与和谐圆融紧密相关。
B. 笙在乐团合奏中可以中和其他乐器的乐音，因为笔都用两个以上的音组合起来演奏每个音，具有很宽的泛音频谱。
C. 心无挂碍，人器合一，是校音的理想境界；给笙校音的过程，不仅是寻求不同乐器间乐音和谐的过程，同时也是修养自身的过程。
D. 笙作为民族乐器，具有独特的音色，其乐音背后，蕴含着中华民族独有的美学精神和对优雅节制的君子之义的追求。
9. 简要概括笙的美学精神内涵。
【答案】7.D
①万物和谐，象征天人合一。（或“万物丰满圆融”）②疏朗简洁，象征“喜不必得意忘形，悲不必哭天抢地”的节制之美。（或“疏朗简洁，象征面对无常人生的淡定和从容”）③音色清净，象征清纯、清旷（或“清丽、清奇、清雅”）的趣味与品格。④正心调性，象征中正平和的心境。
试题分析：本题考查对文中重要概念的理解与分析能力。A项，“融入”理解错误，原文说“殊途同归”；“象征”之说无中生有。B项，“发音原理简单”无中生有；“音乐表达”扩大范围，原文是指在“滑音”“嘹亮”“高亢”“千军万马”等音乐表达方面，笙不如二胡等。C项，“能使个性鲜明的器乐合奏的音乐更丰满圆融”是由笙“发每个音都用两个以上的音组合起来演奏”特点决定。
试题分析：本题考查对文中内容的理解与分析能力。C项，曲解文意。原文所指的“和谐”，指笙自身内部不同乐音，而不是“不同乐器间乐音”。
点睛：此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照，才能做出正确选择。
试题分析：本题考查对文中内容的理解与分析概括的能力。题目要求根据相关内容，简要概括笙的美学精神内涵。首先要仔细阅读全文，找到有效的答题区间，然后找到相关的句子，最后分点有条理的概括“笙的美学精神内涵”。本题的有效区间是：文章的第1节说“作为乐器的‘笙’，通‘生长’的‘生’，有万物生发的意思。”“这说明了笙与道家文化‘天人合一’观念的同一性。”有这两句可以概括“笙”的内涵之一是万物和谐，象征天人合一。第3节说“笙奏出的音乐虽然直接但不僵硬，可以委婉但决不谄媚妖娆，这种疏朗简洁的艺术魅力，是其他乐器所无法比拟的。笙的这种音乐之美，恰恰是庙堂之气与君子之义的绝佳表现：喜不必得意忘形，悲不必哭天抢地。”这是“笙”的内涵之二。第4节说“笙声为‘清’，而‘清’是中国独有的美学概念。诗文‘清丽’‘清奇’为人要‘清雅’‘清心’。”音色清净，象征清纯、清旷（或“清丽、清奇、清雅”）的趣味与品格是“笙”的内涵之三。第5节说“经过深度沟通之后，人与笙之间的距离更近，达到一种合二为一的状态。心无挂碍，人器合一，只听到那‘中正平和’的笙音，带着我们深深地向往飘散到无边的天际。”这句话是说“笙”的内涵之五为正心调性，象征中正平和的心境。
阅读下面的文字，完成下列小题。
［哥伦比亚］加西亚·马尔克斯
圣诞节一到，孩子们又提出了买一条手划艇的要求。
“行，”爸爸说，“等咱们回到卡塔赫就买。”
但九岁的托托和七岁的乔尔比父母想象的执拗得多。
“不，”他们异口同声地说，“我们现在就要，在这儿就要。”
“可是，”妈妈开口了，“要想在这儿航海，你们只能打开浴室喷头放水了。”
她和丈夫的话都没有错。他们在西印度卡塔吉娜的家有个带海湾船坞的院子，还有一个可容两艘大游艇的棚舍。而在马德里，他们全家挤在卡斯特拉纳街47号的五楼公寓里。可是他俩曾经答应孩子们，如果他们得了全班第一，就送他们一艘有六分仪和罗盘针的划艇，孩子们做到了。于是爸爸把这些都买来，那是一艘漂亮的铝艇，吃水线有一道金色条纹。&
“小艇在车库里。”午饭时爸爸说，“问题是车库也没多大地方了，而且没法拿上来，走电梯或者楼梯都不行。
可是第二个礼拜六下午，孩子们请同学帮忙把小艇搬上楼梯，好不容易才搬到女佣房。
爸爸说：“恭喜！现在呢？”
男孩子们说：“没怎么样啊，我们只是要把小艇在房间里，現在已经放进来啦。”
又一个礼拜三。爸爸妈妈照例看电影去了。孩子们成了家里的大王兼主子，他们关上门窗，打破客厅里一个亮着的灯泡。一股清凉如水的金光流泻出来，他们任由它流到近三尺深；于是关掉电门，拿出划艇，就在屋内的小岛之间随意航行。
这次神奇的冒险是我参加一期家用品诗歌研讨会，说了几句玩笑话的结果。托托问我为什么一碰开关灯就会亮，我没有勇气多思考。“光就像水，你一扭开龙头，它就出来了。”我说。
于是他们每礼拜三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针，等他们的父母看完电影回家，总发现他们在干干的陆地睡得像天使。几个月后，他们渴望走更远，就要求全套的潜水裝，包括面具鳍状肢、氧气和压缩空气枪。
父亲说：“你们把一艘不能用的划艇放在女佣房间已经够糟了。现在你们还要潜水装备，岂不更糟糕。”
“如果我们第一学期赢得金栀子花奖呢？”乔尔说。&
他们的母亲惶然说，“不，已经够了。”
他们的父亲责备她太强硬。&
她说，“这两个孩子该尽本分的时候，连根钉子都赢不到。可是为了得到他们要的东西，他们什么奖都拿得到，连老师的职位都能抢到手。”
最后父母既没有答应也没有拒绝。可是到七月，托托和乔尔各获得一个“金栀子花奖”，且获得校长公开表扬。那天下午，他们没有再开口，就在卧室里发现两套未拆封的潜水用具。于是下一个礼拜三，他们的父母在电影院观赏《巴黎最后探戈》的时候，他们把公寓注满了深远两寻（约十二尺）的金光，像温驯的鲨鱼在床铺等家具底下潜游，从光流底部打捞出不少几年来迷失在黑暗里的东西。&
在年终颁奖大会上，两兄弟被赞誉为全校典范，获颁杰出奖状。这次他们用不着开口，父母主动问他们要什么。他们非常讲理，只要求在家个开宴会招待同班同学。&
下一个礼拜三，他们的父母正在观赏《阿尔及尔战役》时，卡斯特拉纳街的行人都看见一道光瀑从一幢树影掩映的旧楼流泻下来，溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。&
救火队为应付这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓满是金光，一直淹到天花板。豹皮沙发和安乐椅在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾载浮载沉，像一条金黄色的软骨鱼不停地扇动。家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去，那些鱼是浩瀚的金光沼泽里惟一活生生而且快快乐乐的动物。
大厅那一头，托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星；满屋子漂浮的是他们的三十七个同学，有的正在窥视天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正从爸爸的酒瓶偷喝一杯白兰地酒，就这样化为永恒。他们同时扭开太多灯，公寓泛滥成灾，医院传教士圣茱丽安纪念小学的整整两个班学生遂淹死在卡斯特拉街47号五楼——在西班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内陆根性的居民永远学不会光海航行术的遥远城市。
10.概括小说中兄弟俩的形象。
11.解释小说中多次出现的“礼拜三”的含义，简析其在叙事结构上的特点及作用。
12.马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家，他曾宣称：“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的，"结合这句话，从“魔幻”与“现实”的关系角度简析本文的写作特点。
13.有人说这是一个悲剧故事，也有人不同意这种说法，结合小说结尾谈谈你的看法。
【答案】10. ①天真顽皮（或“好奇心强”）②富有想象力 ③好学进取（或“积极向上”）
④执着（或“执拗”，或“行动力强”）&&&
含义：隐喻一个摆脱一切世俗束缚与标准的自由时空。结构特点及作用：①按时间顺序叙事，使故事发展脉络清晰。（或“按时间展开故事，推进情节”，或“以时间为线索，推动情节发展”）②重复轮回的时间设置形成一个循环叙事结构，增加故事的戏剧性与神秘感。&&&
①魔幻的故事情节有现实根据。比如，“光海航行”的现实原型就是“大海航行”。②魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。比如，写“光海”里的潜游，漂浮着各种物件等情境真实生动，让读者如临其境。③魔幻的事物和现象象征、暗示现实生活（或“表现心灵的真实”），如在光里航行象征现实中孩子们（或“人类”）对梦想的追逐（或“对未知世界的好奇和探索”）。&&&
看法一：这是悲剧。①小说以37个孩子（集体）意外溺亡在“光海”里为结局，凄惨悲怆。②孩子们因追逐梦想（或“自由”，或“快乐”，或“诗意”）而不幸丧命，令人哀伤悲悯。③没有现实土壤的梦想是令人悲叹的（或“人们生活在一个不会做梦的城市里，这是社会的悲哀”）。④将人生有价值的（美好的）东西毁灭给人看，警醒读者思考人生，这是悲剧的本质特征。
看法二：这不是悲剧。①结尾不是现实意义的死亡，而是一种心灵迷失。即习惯于旧体制的孩子们为美妙梦想所惑，迷失在天马行空的梦里。②孩子们在金色的光海中获得了一份“永恒”的快乐（或“自由”，或“诗意”）。③兄弟俩掌握了光海航行术，勇敢而执着追梦的孩子或许能成功找到灯塔与彼岸。④孩子们探索了航行术，看到了海，比起永远禁锢在大陆上的其他人，未尝不是一种幸福的经历。
试题分析：本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。试题分析：这是考查概括小说中兄弟俩的形象。人物形象。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，要善于抓住作品对该人物的肖像、语言、行为动作、心理活动等方面的描写和作品中的有关叙述文字进行分析。比如，1至4节中，圣诞节，孩子们提出买一条手划艇的要求，爸爸说等回到卡塔赫就再买，可是兄弟俩“执拗得多”，他们异口同声地说就现在要，就在这儿就。这表明兄弟俩“执拗”是性格特点。他们把请同学帮忙把小艇搬上楼梯，搬到女佣房。他们关掉电门，拿出划艇，就在屋内的小岛之间随意航行。这体现了他们天真顽皮，富有富有想象力。他们为了能得到潜水用具，好学进取，积极向上，获得金栀子花奖，并在年终颁奖大会上，两兄弟被赞誉为全校典范，获颁杰出奖状。回答该题时，要分点概括即可。
点睛：首先，要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何体现呢？这就需要注意人物的共性和个性的统一，共性是指典型人物所代表的那一类人的共同性格。其次，借助故事情节分析人物形象。情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。我们需要从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。第三，分析矛盾冲突，把握人物性格特征。矛盾冲突是构成情节的基础，是展示人物性格的手段．优秀的小说，总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争，在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征．一般说来，矛盾冲突展开得越充分，人物性格也就越鲜明。第四，借助描写方法分析人物形象。第五，借助环境描写分析人物形象（分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会原因）。第六，通过人物间的关系分析人物性格。第七，借助作者倾向分析人物形象（注意作者对人物的介绍和评价或联系小说主题分析）。比如本题，可以抓住神父的表现来分析其特点。
试题分析：本题考查小说中重要词语的含义和其在叙事结构上的特点及作用。这是两个小问。第（1）小问考的是解释小说中多次出现的“礼拜三”的含义。结合小说的内容，“孩子们成了家里的大王兼主子，他们关上门窗，打破客厅里一个亮着的灯泡。一股清凉如水的金光流泻出来，他们任由它流到近三尺深；于是关掉电门，拿出划艇，就在屋内的小岛之间随意航行。”“他们每礼拜三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针……。”“于是下一个礼拜三，他们的父母在电影院观赏《巴黎最后探戈》的时候，他们把公寓注满了深远两寻（约十二尺）的金光，像温驯的鲨鱼在床铺等家具底下潜游，从光流底部打捞出不少几年来迷失在黑暗里的东西。”“下一个礼拜三，他们的父母正在观赏《阿尔及尔战役》时，卡斯特拉纳街的行人都看见一道光瀑从一幢树影掩映的旧楼流泻下来，溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。”小说中每到“礼拜三”，父母亲就会去看电影，这段时间正是兄弟俩学习划船的时间。没有父母的限制，可以自由地在佣人的房间里活动，所以“礼拜三”隐喻一个摆脱一切世俗束缚与标准的自由时空。第（2）小问考的是“星期三”在叙事结构上特点及作用。小说中“星期三”，“于是下一个礼拜三”，“下一个星期三”显然是按时间为来线索叙事的，这样就推动情节发展，使故事发展脉络清晰。特点是用这种重复轮回的时间设置形成一个循环叙事结构，增加了故事的戏剧性与神秘感。&&&
试题分析：本题考查分析小说的创作艺术的能力。要项准确从“魔幻”与“现实”的关系角度简析本文的写作特点，要结合题干中马尔克斯说“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的”的这句话。小说虽然是魔幻小说，但是依然是现实生活的反映。本小说中“光海航行”的现实原型就是“大海航行”，文中写了汉字们在“光海”里潜游，漂浮着各种物件，如“豹皮沙发和安乐椅在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾载浮载沉……。家用品诗意盎然……。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在母亲水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去……”等情境真实生动，让读者如临其境。在光里航行象征现实中孩子们对未知世界的好奇和探索。读懂这些语句，可以知道魔幻现实主义小说的细节要生动逼真，与现实没有举例感，其中的故事情节要有现实根据，魔幻的事物和现象要有象征意义，能够暗示现实生活。&&
试题分析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这道题考的是分析小说结尾的安排，分析作品结构，概括作品主题。小说阅读结尾题出题格式：1、这篇小说的结尾令人印象深刻，请赏析它的妙处。2、谈谈你对这篇小说结尾的看法。3、有人说这篇小说的结尾很震撼人心，有人说还是去掉结尾好。你认为怎样更好？为什么？4、有人说这是一个悲剧故事，也有人不同意这种说法，结合小说结尾谈谈你的看法。小说结尾分析答题角度：（1）情节角度，①陡生波澜，出人意料又合乎情理，震撼人心。②与前文的内容/伏笔照应，使情节连贯/基调一致。（2）主题角度：深化主题+结合内容具体分析（讽刺，揭露……）（3）手法角度，戛然而止，给人以极大的想象空间，耐人寻味。（4）情感角度，悲剧性结尾，（与……形成强烈的对比）震撼人心，有极大的感染力。喜剧性结尾，符合主人公的意愿，给人以愉悦、和谐之感。鉴于此，本题既然是个性化阅读和有创意的解读，所以就要有两种不同的看法。看法一认为这是悲剧；看法二认为这不是悲剧。不管是哪种看法，首先都要明确表态。阐述理由时，都应结合小说中孩子梦想的象征意义，再结合现实，还要回答出现实和梦想的关系。如认为结尾是悲剧的理由可以说孩子们因追逐梦想而不幸丧命，凄惨悲怆，令人哀伤悲悯。人们生活在一个不会做梦的城市里，这是社会的悲哀。这正符合小说的悲剧的本质特征：悲剧就是将人生有价值的（美好的）东西毁灭给人看。这样悲剧的结局起到了警醒读者思考人生的作用。
三、古代诗文阅读
阅读下面文字，完成下列小题。
［宋】张耒
五月日，某谨因仆夫百拜献书某官：某闻古之致精竭思以事一艺，而其志不分者，其心之所思，意之所感，必能自达于其技，使人观其动作变态，而逆得其悲欢好恶之微情。故工乐者能使喜愠见于其声，工舞者能使欣戚见于其容。当其情见于物，而意泄于外也，盖虽欲自掩而不可得。昔伯牙之所好者，琴耳，钟子期坐而听之，而伯牙不能藏其微情。夫伯牙之情，岂与琴谋哉？惟其专意一心以事其技，故意之所动，默然相授而不自知也。
某不幸少苦贫贱，十有七岁而亲病，又二年而亲丧。既仕而困于州县者，十有二年矣。其煎熬逼迫之情，郁塞愤懑之气，盈心满怀。而又饥寒困穷，就食以活其妻孥者，往来奔走，率常数千里。计其安居饱燠①，脱忧危而解逼仄②，扬眉开口，无事一笑者，百分之中不占其一。又观一世之情，其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者，耒素于其身，无有其一。故虽出仕四方，而门单族薄，执版趋拜以见大吏，大则骂辱诟责，小则诘问凌侮。其穷愁困苦有不可胜言者，又岂独此哉！
古之能为文章者，大率穷人之词十居其九。盖其心之所激者既已沮遏壅塞而不得肆独发于言语文章无掩其口而窒之者庶几可以舒其情以自慰于寂寞之滨耳。如某之穷者，亦可谓之极矣。其平生之区区，既尝自致其工于此，而又遭会穷厄，投其所便。故朝夕所接，事物百态，长歌恸哭，诟骂怨怒，可喜可骇，可爱可恶，出驰而入息，阳厉而阴肃，沛然于文。耒之于文，虽不可谓之工，然其用心，亦已专矣。
伏惟某官以文章学术暴著天下，方为朝廷训词之臣，而不腆之文尝欲奖与。人谁不欲自达于世之显人，而某自顾所藏，无一而可，敢书其平日之文与诗几六十卷，以辱左右，伏惟闲暇而赐观焉。则耒之精诚，虽欲毫发自伏，而不可得矣，公亦念之耶？
（选自《张耒集》，有删改）
【注释】①燠（y&）：暖。②逼仄：窘迫。
14.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A.而逆得其悲欢好恶之微情口口口口口口口口逆：违背
B.其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者口口口口口矜尚：夸耀
C.伏惟某官以文章学术暴著天下口口口口口口暴：显露
D.而不腆之文尝欲奖与口口口口口口口口口口不腼：谦辞，浅薄
15.下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.①某谨因仆夫百拜献书某官口口口口口口口②恩所加，则思无因喜以谬赏
B.①执版趟拜以见大吏口口口口口口口口口口②私见张良，具告以事
C.①其穷愁困塞有不可胜言者口口口口口口口②其远面无所至极邪
D.①人谁不欲自达于世之显人口口口口口口口②然微以自文于君
16.下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是
A.本文是作者写给朝廷某官的一封书信，文中就“发愤著书”“穷而后工”的观点进行了细致而深刻的阐述，并直截了当地向某官表达了提携自己的愿望。
B.借伯牙鼓琴而子期知音的典故，说明技艺的精湛在于专注。当人真正达于专注的境界，就会情见于物而意泄于外”，使创作者与接受者有不期而遇的情感交流。
C.作者自陈遍历生活的艰辛折磨，遍观古今文章，“大率穷人之词十居其九”，认为文章写作有舒忧慰藉的功能，困穷之境能够激发人的潜能，发愤创作。
D.本文语言朴实，风格平易。作者认为文章是生活体验的真实表现，要注重对个人主观感受的抒写，体现了对文学真实性的重视和对充实自然的文风的倡导。
17.用“/"给文中画波浪线的文字断句。
盖其心之所激者既已沮遏壅塞而不得肆独发于言语文章无掩其口而窒之者庶几可以舒其情以自慰于寂寞之滨耳
18.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）故工乐者能使喜愠见于其声，工舞者能使欣戚见于其容。
（2）而又饥寒困穷，就食以活其妻孥者，往来奔走，率常数千里。
【答案】14. A&&&15.
盖其心之所激者/既已沮遏壅塞而不得肆/独发于言语文章/无掩其口而窒之者/庶几可以舒其情/以自慰于寂寞之滨耳&&&
18. ①所以擅长演奏的人能使他的欢喜愠怒表现在音乐上，擅长舞蹈的人能使他的欢欣悲戚表现在容颜神色上。
②而且还饥饿寒冷，艰难窘迫，外出谋生来养活妻子儿女，往来奔走，往往是数千里。
试题分析：本题考查理解常见文言实词的意义和用法。在答题时把实词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨析实词含义的方法。A项，逆：推测。
点睛：解答此类题的方法是把握语境，将各个选项放回原文，根据上下文查对正误，还要根据自己的积累判断这个词的意义，所以学生平时多积累常用文言实词很有必要。
试题分析：本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。在答题时把虚词含义放回到原文中，结合具体语境和上下文来理解，是辨析虚词意义和用法的方法。A项，“因”：①介词，通过，经由；②介词，因为。B项，“以”：①连词，表示修饰关系；②介词，把。C项，“其”：①指示代词，表远指，那；②连词，表选择，是……还是……。D项，“于”：介词，引进动作的对象，可译为“在”。
试题分析：本题考查理解文章内容的能力。通读全文，将各个选项放回原文查对。A项“并直截了当地向某官表达了提携自己的愿望”不正确。
试题分析：本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。本题中，名词做主语在名词之前停顿，名词做主语的：“其心之所激者”。名词做宾语，在宾语后面停顿。动词一般作谓语在其后停顿。动词作谓语“独发”“肆”“舒其情”。固定句式“庶几”。状语后置句“独发于言语文章”。句末虚词“者”。“以”作目的连词时，在其前面停顿。断句完成后，疏通语意，语意流畅，合乎语境，断句正确。本句的现代汉语意思是：他们心中的激愤，既被阻遏壅塞不能发泄，只能在言语文章中抒发，不会掩住自己的嘴使自己窒息，这样大概可以抒发自己的情感，在无边寂寞中自我安慰罢了。
点睛：一、名词断句法。二、虚词断句法。三、对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。四、语序句式断句法。具体方法：1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。
试题分析：本题考查文言句子翻译能力。首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“工”：“擅长”；“愠”：“怨恨，恼怒”；“见”通“现”，“显露，表现”。“戚”：“忧愁，悲伤”。第二句关键点：“困穷”：“艰难窘迫”；“就食”：“谋生”；“活”：“使……活，养活”；“率常”：“往往，通常，经常，一般”。
参考译文：
五月某日，我恭敬地通过车夫，多次行礼后（虔诚地）写信给您：我听说古代殚精竭虑去从事一种技能，而志向专一的人，他的思想和情感一定能在他的技艺和本领上有所表现，让人观察他的动作姿态的变化，就能推测得知他内心悲欢好恶的隐曲情感。所以擅长演奏的人能使他的欢喜愠怒表现在音乐上，擅长舞蹈的人能使他的欢欣悲戚表现在容颜神色上，当他们的情感和思想表现出来时，即使自己想掩藏也不可能。从前伯牙所喜欢的就是弹琴，钟子期坐着听琴，伯牙不能掩藏他隐曲的感情。伯牙的感情，难道能与琴相沟通吗？只是他专心致志从事弹琴，所以心中情动，便默默地传到琴上而自己都不知道。
我不幸从小困苦贫贱，十七岁时父母得病，两年后父母去世。出仕后又困厄于州县十二年。那种煎熬逼迫之情、郁闷愤怒之气，充满心胸。而且还饥饿寒冷，艰难窘迫，外出谋生来养活妻子儿女，往来奔走，一般经常就是数千里。算起来那种安居饱暖，没有忧危窘迫，扬眉吐气而无事一笑的日子，不到百分之一。再看整个世道人情，人们所夸耀的是能使自己摆脱贫困低贱和艰难困苦的手段，自己是空有一身，而没一点那些手段。所以虽然在四方为官，但家道衰微，（只好）拿着手板恭敬地去拜见大官，重则被他们辱骂责备，轻则被他们诘问凌侮。那种窘迫惨淡艰难的情状说都说不尽，又哪里只是这些！
古代能写文章的人，大抵十篇中有九篇是在他们不得志的时候写的。他们心中的激愤，既被阻遏壅塞不能发泄，只能在言语文章中抒发，不会掩住自己的嘴使自己窒息，这样大概可以抒发自己的情感，在无边寂寞中自我安慰罢了。像我这样处境困厄的人，可以说是达到极点了。我平生微不足道，既然曾使自己致力于把文章写好，而又遭遇仕途的失意困窘，正好投合我所擅长的。所以早晚所接触到的事，事物的各种形态，放声高歌和痛哭，辱骂怨恨和忿怒，令人高兴和令人害怕的，令人喜爱和令人厌恶的，都充分地表现在文章中，好像很有收获。我对于写文章，虽不能算擅长，但是用心是专一的。
我想尊敬的您凭文章学术显露昭著于天下，又正是朝廷写诰敕文词的大臣。而对于我那些浅薄的文章，您曾想给我勉励。人谁不想在世上的贵人面前有所表现，而我自己看我的那些文章，没有一篇满意的。我冒昧写了平日的文和诗近六十卷，让您屈尊看看，希望您能在闲暇时拨冗赐观。那么我的精诚之心，即使想有一丁点掩藏，恐怕也是不可能的，您也是这样想的吧？
阅读下面两首诗歌，完成下列小题。
题米元晖①潇湘图（其二）
［宋】尤袤
淡淡晓山横雾，茫茫远水平沙。
安得绿蓑青笠，往来泛宅浮家。
题米元晖山水
【明】张以宁
高堂晓起山水入，古色惨淡②神灵集③。
望中冥冥云气深，只恐春衣坐来湿。
江风吹雨百花飞，早晚持竿吾得归。
身在江南图画里，令人却忆米元晖。
【注】①米元晖，名友仁，宋代书画家米芾之子，擅长山水画。②惨淡：指画面色彩浅淡。③神灵集：指画面传神，韵味深沉。
19.两首题画诗蕴含共同的情感：既表达了诗人对米元晖画作的赞叹和对大自然的喜爱，也表达了
诗人&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
20.两首诗描写景物的方法有什么不同？请简要分析。
【答案】19.
对隐居山林（江湖）生活的向往（渴望）。&&&
①尤诗侧重视觉，选取晓山、远水、雾气、平沙等意象，渲染素淡苍茫（迷蒙悠远）的氛围；张诗则视觉和触觉相结合，触觉“春衣湿”，衬托了视觉“云气深”。②尤诗侧重静态；张诗则动静结合，以动衬静，通过“江风吹雨”“百花飞”，勾勒出一幅宁静灵动秀丽幽雅的画面。③尤诗侧重远景、大景（广镜头）；张诗则先写远景、大景，再写近景、小景（特写镜头），如“百花飞”，细腻生动。④尤诗实写眼前所见；张诗则虚实相生，“只恐春衣湿”是想象之语，表现了云气的缥缈朦胧。
试题分析：本题考查鉴赏诗歌中的表现手法的能力。这道题考的是分析比较两首诗在描写景物的方法上的不同。首先要明确景物描写的各种方法。分析诗歌的写景方式要注意从顺序、着眼点和艺术手法的角度进行分析。顺序注意高低、俯仰、远近等，着眼点注意视觉、听觉、嗅觉、触觉等多角度写景；艺术手法注意是动静、虚实、对比、衬托等等表现手法和比喻、拟人、夸张等修辞方式。答题时结合诗句具体的分析。尤诗前两句对画中景物作客观描写，远处是万里江天，近处是一村烟树，杳霭微茫。画中的境界确实是令人神往。选取晓山、远水、雾气、平沙等意象，侧重静态，重远景、大景尤诗实写眼前所见。营造素淡苍茫迷蒙悠远的视觉感受。而张诗上半部分是描绘米元晖的山水画形象生动，无论是山间云气还是整体着色以及山山水水都是栩栩如生。诗中“云气深”、“春衣湿”主要采用视觉和触觉相结合。采用动静结合，以动衬静的手法，通过“江风吹雨”“百花飞”，勾勒出一幅宁静灵动秀丽幽雅的画面。先写远景、大景，再写近景、小景，细腻生动。“只恐春衣湿”是想象之语，表现了云气的缥缈朦胧。写景时虚实相生。回答该题时，从写景的层次，具体的手法等角度对比回答，对比的角度要多样。
点睛：诗歌的对比阅读有两种情形，一种是一道题目中出现两首诗歌，另一种是运用一首诗歌和课本中的一首诗歌进行对比，一般选择课本的首歌都是要求背诵的名篇。命题方式有比较内容、意境、情感、手法等方面的异同、相同点或不同点，有时给出比较的对象，有时不给。如果给出就按要求进行比较，如果不给可以从诗歌的意象的选取、诗歌的意境特征、情感差别、手法的运用、写景的角度、诗歌的格调等方面着眼分析，此题为比较异同，并且给出比较的范围，较为容易，结合诗歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。
阅读下面的材料，完成下列小题。
（1）季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”（《论
语·先进》）
（2）子谓公冶长：“可妻①也。虽在缧绁②之中，非其罪也。”以其子③妻之。（《论语·公冶长》）
【注】①妻：嫁给，给某人做妻子。②缧绁：捆绑犯人用的绳索，指牢狱。③子：这里指女儿。
21.上述材料体现了孔子为人处世的&&&&&&&&&&&的态度。
22.根据上述材料，简要分析孔子是如何察识学生的。
【答案】21.
爱憎分明（是非分明、扬善嫉恶）&&&
①着重审察品德，如公冶长虽被囚却素有美德。②不能只察看身份贵贱（遭遇荣辱、处境穷达），如公冶长虽是囚犯，但仍有值得赞赏之处（有才能）。③细察言行、动机，如冉求为季氏加税敛财，不合德政，不明是非善恶。④“观过，斯知仁矣”（了解一个人的“过错”，就可知他是否具有仁德了），因为“过错”有真假、大小和主客观原因之分，如公冶长虽被囚，却可能是被人冤枉。⑤全面辩证地考察，如冉求虽然是贤弟子（列于“孔门十哲”），但也有犯错的时候。
试题分析：本题考查理解和分析文章内容的能力。通读语句，疏通大意，找到答题区间，根据原句的意思：冉有的做法不仅没有尽到人臣谏正的责任，更违反了为政以德，以民为本的思想；季氏是大夫，周公是诸侯，季氏富于周公这是越礼；公冶长虽身囚犯，却素有美德，有才能。由此可以概括孔子为人处世时的是非分明、扬善嫉恶的态度的政治主张。
试题分析：本题考查评价文学作品的思想内容。这道题要求简要分析孔子是如何察识学生的。通读上述材料，疏通文意。这类题目在解答时既要肯定其积极意义，又要指出其消极的影响。（1）句中，孔子认为冉有的做法不仅没有尽到人臣谏正的责任，更违反了为政以德，以民为本的思想。季氏是大夫，周公是诸侯，季氏富于周公这是越礼的表现，这种观点实际上是维护了上下尊卑的等级制度，这也是考生在答题时应该明确认识到的。（2）句中，不能只察看身份贵贱、遭遇荣辱、处境穷达，着重审察品德，如公冶长虽是囚犯，却素有美德，仍有才能，值得赞赏。体现了孔子在观察学生时会细察其言行、动机。如冉求为季氏加税敛财，不合德政，不明是非善恶。孔子能够全面、辩证地考察学生，如：公冶长虽被囚，却可能是被人冤枉；冉求虽然是贤弟子，但也会犯错的。
点睛：这类题目首先要读懂原文，材料一翻译过来是：“季氏比周公还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：‘他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！’”材料二译文：“孔子评论公冶长说：‘可以把女儿嫁给他。虽然公冶长被关进牢里，不是他的罪过。’并把女儿嫁给公冶长作妻子。”孔子认为作为人臣应尽到谏正的责任，而不能帮他加重赋税，搜刮民财，冉求的作为完全违背了“礼”这个行为准则，因此在孔子为人处世时是非分明、扬善嫉恶的态度的政治主张。
参考译文：
（1）季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：“他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧!”
（2）孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他。虽然公冶长被关进牢里，不是他的罪过。”把女儿嫁给公冶长作妻子。
（四）古诗文默写。
23. 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）颜渊喟然叹曰，“___________，____________。瞻之在前，忽焉在后。”〔《论语》）
（2）盖将自其变者而观之，___________；自其不变者而观之，__________，而又何羡乎！（苏
轼《赤壁赋》）
（3）三岁为妇，靡室劳矣。_________，_________。（《诗经·氓》）
（4）元嘉草草，___________，____________。（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）
（5）越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。___________，____________。（李白《越中览古》）
【答案】&&&(1).
仰之弥高&&&&(2).钻之弥坚&&&(3).
则天地曾不能以一瞬&&&(4).
则物与我皆无尽也&&&(5).
夙兴夜寐&&&(6).
靡有朝矣&&&(7).
封狼居胥&&&(8).
赢得仓皇北顾&&&(9).
宫女如花满春殿&&&(10).
只今惟有鹧鸪飞
【解析】试题分析：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“仰”“弥”“坚”“曾”“瞬”“尽”“夙兴”“寐”“靡”“胥”“赢”“.仓皇”“顾”“殿”“鹧鸪”等字要理解字义去记忆。
点睛：考查常见的名篇名句默写常常分为三类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。
24. 阅读下列文字，根据材料}作文。
“打赏"，古时指身份尊贵的人给低层、下属的赏赐或为报答别人服务而给与的钱。现在，继“点赞”之后，凭意愿自由、数额随意等特征，网络“打赏”成为互联网新宠，直播平台、明星微博、微信公众号等自媒体，网络处处可见“打赏”字眼，人人可以成为“打赏者”。
有人说网民“打赏”的不是金钱而是感觉心情，也有人说网民“打赏”的不是感觉心情而是自我需求，还有人说网络“打赏”就是一场草根文化的胜利。
对此，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【注意】①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。
【答案】闲话打赏
这几天，有一家科技公司和我联系，说我的文章写得还不错，想让我用他们的APP。他们采用采用全球独创的“分费”模式，即付费发布，免费阅读、付费转发、分费赚钱。其中，他们有最重要的一环就是打赏。打赏，对于一个作者来说，还是很吸引人的。
中国人大有一个教授叫张鸣，他的个人公众号几乎每天都会推出新文章，他的文章下面有一个打赏，每每看他的文章，我都会看打赏的人数，有时十多人，有时二十多人，有时三十多人，还有时达到五十多人。更有甚者，好像有一次有六七十人打赏；还有一个民间经济学家，叫时寒冰，他的公号每发一篇文章，也会有不少打赏；更有甚者，有一个企业家，他喜欢看经济学教授谢作诗的文章，他愿意出几十万买他的作品看，谢作诗顺水推舟，用那位企业家出的钱办了一个公众号，这就是国内较为出名的《经济学家告诉你》，这个号被封后，他们又办了《经济学家告诉你A》。我看过一篇文章，他们说，有的人一篇文章，打赏可以有二千多的收益，可谓一文千金。
文化市场化正在推行，但对于纯文学的散文诗歌，想要付费阅读，阅读打赏，那是一件很难的事。
有一天，我发现有一个人把我的一篇文章转到新浪博客去打赏，居然有一个人打了9。9元。那钱是不是读者打的，我很怀疑，也许就是博主自己给自己打的。
前不久，《文章阅读网》推出了打赏，顺应时代，我把文章全部列入打赏系列。后来我又陆续发表了一些文章，有些文章被各网站转载，但是，打赏的钱我是没有收到一分的。虽然我没有收到打赏的钱，但我的每一篇文章，我还是要选择打赏，我选择打赏不是为钱，而是我的文章可以在《文章阅读网》首页--支持“赞赏”的文章专栏中得到推荐，可以让更多的读者读到我的文章。
写文章发表得稿费，那是天经地义的事。自古以来就有润笔之说。是润笔吗？其实是润人。现实生活离不开钱，钱就是标底。只有人过的滋润，文章才能写得滋润。
世界上曾经有两个着名的画家，他们的水平不相上下，但是，有一个画家缺乏经营头脑，在三四十岁的时候，因无钱度日而饿死，而另一个因会经营，在他九十多岁的时候，成了亿万富人。画需要市场认可，文学作品也需要市场认可。我记得，有人写诗人海子，为了一二元稿费，他的作品大多投到县级文化馆站。他为了生活，甚至把存折上的几毛钱也取出来。
目前很多报刊因经营原因停刊了，据说，文摘类报刊已经由原来的四百多种下降到一百多种，还有一些都市报早报晚报把文学专栏取消了，导致一大批文学爱好者英雄无用武之地，纸媒作者转战网络，转型非常困难。原来，一张报纸，一份杂志，周围就有一批作者，他们通过写作，可以获得数额较为可观的稿费，且已有不少人靠稿费生活，但一夜之间，灰飞烟灭。
有人统计，网络作者只有10%的人能靠稿费生存，九成网络写手靠稿费养不活自己。
写作其实是一件很辛苦的事，它能够为读者带来愉悦，带来激励，带来梦想，他们其实也有一个梦想，就是用键盘养活自己。
公众号是免费订阅的，文学网站是免费阅读的，你想看的书籍，大多是免费提供的。读者你可曾想到，为你提供免费作品的人，他也是要生活的。
劳动创造价值，文学作者创造的价值，定价权其实在读者你的手里。打开手机扫一扫，你认为，你看的这篇文章能值多少钱呢？你在读文章，你就是老板，你就是总编。一分，一毛，一元，十元……一切，都在你的掌握之中。
只有让更多的作者能够生存下去，我们的文学才有希望。
【解析】试题分析：这是一篇任务驱动型作文。阅读材料，其关键词是“打赏”。材料就“打赏”，介绍了它的来源及其现状，还有人们对这一现象的不同看法。本次作文思考分析的对象是“网络打赏”这一社会交往活动和现象。“网络打赏”一方面应用广泛并颇受好评，另一方面随着“打赏乱象”丛生。社会批评不断；其本身所具有的争议性可以作为思辨论述的话题。同时，材料的第二段的阐述旨在提倡考生也能够用多元的思维角度思考和写作表达。1、文章写作切入的几个纬度：（1）对网络打赏现象本身的论述评价分析。有人认为，“网络打赏”是你情我愿的，简单的自由交流的形式，社交时代人们特别是年轻人寻求互动交流，满足自我需求的新型人际交往形式，体现了自由平等交往的互联网精神，也有人认为这就是以金钱为标准的商业消费模式和消费文化。“网络打赏”模式本身是促进了互联网生态的发展，还是网络世界打开的又一个潘多拉盒子。从互联网发展的角度说，“打赏”是一种支持原创、鼓励作者的好办法；同时，连续出现“网络打赏”引发的青少年违法犯罪案件，也折射出不少社会问题。（2）对打伤者行为、心理的论述评价分析。对于打赏者而言，随便敲一下键盘，并可以将自己的心意表达，只要是心甘情愿，无论奉送多少，旁人管不着。所以有人这样说：“我打算你是满足我自己，与你无关。”其次，网络打赏的行为某种程度来说也是对知识和劳动的尊重，是实现自我需求的途径。对于被打赏者而言，因为自己付出了劳动，奉献了自己的表演、作品和智慧，所以赢取粉丝崇拜和打赏，无可非议，它是一种自由交流的形式。金钱流通只是它的副产品。也有人认为网络打赏者的行为仅仅是虚荣心的体现，仅靠金钱维系的网络关系和需求是空洞的。（3）对“网络打赏”背后社会文化和传统的深层次论述评价分析。从文化上来看，“打赏”成为粉丝大众表达对草根偶像崇拜的一种特别方式。有人将“打赏”看作草根文化的胜利，因为“打赏”打破了文化和娱乐精英在写作、表演等领域里的垄断地位，给了更多默默无闻的青年展示自我的机会。其实是针对“打赏乱象”，不能都是青少年的事情。网络平台和某些媒体在某种程度上扮演了“推手”、“教唆”的角色。“打赏乱象”反映出青少年缺乏现代法律意识，但是网络舆论监督和网络管理的缺位也是问题的一个诱因。再次，这也与国人长期形成的“围观”“看客”的文化形态有关：既习惯于聚拢围观，又喜欢看到有人“玩票”“捧角”。2、文章写作的问题格式。本次作文要求写一篇论述类文章。解析写作要求：论述文写作提倡学生“思辨、独到、严密地思考分析”，做到“调用认知资源、保持怀疑心态、系统有逻辑地进行探索”。强调“基于事实的因果推断”和“基于道理的科学推导”。写作的论述类文章的框架是：现象论述——提出问题——成因分析——拓展思路——解决问题。写作语段要有鲜明的层次感和逻辑性。立意不可脱离材料泛泛而谈。长到从小切口写出大格局的文章来。
点睛：任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
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