&&&今天我们怎样做教育：卢志文杏坛絮语
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教育新视点——今天我们怎样做家长？（上）
作者：东营教育电视台&&访问次数：2601&
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今天我们怎样做教育？
今天我们怎样做教育心得体会&假期里，读了教育管理大家卢志文校长的杏坛絮语《今天我们怎样做教育》，卢校长用 睿智风趣的语言叙述了他二十多年的教学经验和实践思考，全方位的在他的教育观、校长观、 教师观、学生观、等方面阐释了自己精辟的观点，他非凡的智慧，执着的追求，独到的见解， 震撼着我的心灵。下面我谈一下我学习这本书印象最深的几点。 一、德知、徳识、德行、德性 卢校长在谈到学校德育时，将一个人的到的品质由低到高分成四层：德知、徳识、德 行、德性。“德知”，是“认知层面”的德育，传播和接受的是“关于道德的知识”。“徳识”， 是“认识层面”的德育，道德知识必须经过人的“内化”和“认同”，特别是“情感性认同” 才有意义，才可能会产生合乎这钟知识的道德行为。“德行”，是“自觉再实践”层面的教育， 道德知识经过个体的内化和认同后，形成“道德行为”。“德性”，是“第二本能”层面的德 育，是最高层面的素质，和生命融为一体。 德知是可教的，徳识、德行、德性都不是教出来的，需要体验，需要领悟，需要反思， 需要自主构建。我们总是习惯于把学生当作一个“有欠缺”的个体存在，把他们作为一个被 加工和塑造的对象，而不是一个活生生的人；我们总是预设一个德育目标，然后再围绕这个 目标去选定我们以为正确的教育方式和方法，就以为学生一定会朝着我们既定方向发展，忽 视了受教育者的存在多样性、内在自主性和发展多元性。 所以，应该有这样的共识： 其一，德育必须师生共同参与。 其二，德育必须通过活动展开。德育不是一本教材、一门学科、一场报告、一篇讲话， 德育是“活动”。前者最多只能解决德知问题，后者才能上升为徳识、德行和德性。 道德是做出来的，而不是说出来的。道德就是行为，行为就是生活。 德育是活动的。 过去我们虽然开展了很多德育活动，却未必体现出“德育是活动的”这句话的真正内涵，“学 生是被动参加”、“教师包办代替”、“目标预设强加”、“方法机械生硬”，这样的德育活动， 仍然可能是德知的，而不是德行的。 其三，德育也有“最近发展区”。德育要充分考虑受教育者的复杂性、发展的阶段性和 多元可能性，做到以人为本，因材施教，让孩子们“跳一跳，够得着”。 我们学校，可能学生在学习成绩上不够突出，但是我们决不能忽视学生的德育。“德育 不好是危险品，智育不好是次品，没有身体是废品，心理不健康是易碎品”。危险品比次品 更严重，我们要培养“德智双全”、“身心两健”的，对他人和社会有益的人、而不是考试的 机器。不能只教学生德知，而要培养学生的德行，进而形成自己的德性。因为“一切成功归 根结底是做人的成功，一切失败归根结底是做人的失败。”教育是培养“人才”的活动，“人 才”是以“人”为基础的“才”。 二、法家儒家道家 卢校长对于学校管理层级定位也很有意思。基层干部做“法家”，中层干部做“儒家”， 高层干部做“道家”。 法家主张“法治”，强调他律，主张制度管人，贯彻有法可依，有法必依，执法必严， 个人文档： 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价！谢谢！ ======================================================================感谢您对我的支持，欢迎下次再来学习！============ ===================================祝您身体健康，生活愉快！ 违法必究的原则。 基层干部，我觉得在学校就是教研组长、级部长，他们把关的是学校教育教学最基本 的流程和细节，教师备课是否充分，作业批改是否认真，各种规章制度落实是否到位，一目 了然。他们能否严格执法和敢于顶碰硬，是衡量一所学校执行力高低最重要的指标。学校基 层干部贯彻“法家”的管理思想，严格执法，制度第一，不做好好先生，才能做好令行禁止， 实现组织的高效运作。 儒家主张“”德治，强调“自律”，强调以人为本，主张“以理服人”，“以德感人”， “以情动人”，把握好“度”，追求和谐，以和为贵，倡导“因材施教”，“循循善诱”。 中层干部负责学校一个块面或一个条线的工作，是校长和基层干部及一线老师之间的 桥梁，要将校长宏观办学理念和学校发展战略具体化、制度化，需要协调上下左右的关系， 建立团队，化解矛盾，培训员工，开展活动，同心协力完成组织目标。中层干部贯彻“儒家” 的管理思想，才能以人为本地制定政策，出台制度，才能有效地化解各种矛盾，凝聚团队， 保障组织的正常运转；才能让校长摆脱繁琐的管理事物束缚，腾出时间和经历，做更重要的 道家主张“无为而治”，强调尊重规律，追求“以柔克刚”，强调减少干预放手放权，抓重点，抓关键，重内治，辨方向，谋大略；知人善任，做到“人尽其才”。 校长是一校之魂，需要超前的理念，正确的决策、准确的识人和科学的行事。校长应 该做“道家”，掌握规律，辨识方向，深谋远虑，高瞻远瞩。 而现实中，很多学校的管理层级是错位的。基层干部乐于做“儒家”，不做“法家”， 遇事不敢顶真，做“好好先生”，致使制度形同虚设。执行力下降；普通老师和员工，则乐 于做“道家”，对学校宏观决策品头论足，猜测质疑，甚至空发牢骚，涣散人心；校长则被 迫做“法家”，冲在第一线，板起面孔训人，久之搞得干群关系紧张，校长威信下降，凝聚 力减弱，决策力下降，形成恶性循环。 说的很有道理。我们在学校是中层，在教育局系统，就是基层。面对不同的层级管理 一定要恰当定位我们的角色，做好法家、儒家、道家。 三、教师不能光追求给学生满分，还要让学生满意，使学生满足。” 这是卢校长做教师时的座右铭。满分是应试层面的，是教书匠的追求；满意是服务层 面的，是职业化的追求；满足是科研层面的，是教育家的追求。 看了卢校长做化学教师的经历，我深有感触。卢校长做化学教师，追求用化学教学生。 刚工作，他就教乡镇中学高三的化学并取得了好成绩，接着主动请缨教初三基础年级，两年 全县优课一等奖，被请进了县中教书，成了专业赛事获奖专业户。教学之外，还有灯谜、书 法、专科、甚至散文和发明创造，大大小小奖项几十个。他让学生了解化学之趣，感悟化学 之善，体验化学之美。 他的教学反思和追问值得我们深思。例如：我们明明知道，“讲”不等于“懂”，“懂” 不等于“会”，“会”不等于“通”，可是，我们总是会不自觉地以讲为懂，以懂为会，以会 为通；我们明明知道，学习的主体是学生，课堂的主人是孩子，可是，我们总是对主宰课堂 霸占讲台，乐此不疲。…… 反思自己，平日追求的是学生的满分，却不去考虑学生的满意和满足，因此是低层面 个人文档： 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价！谢谢！ ======================================================================感谢您对我的支持，欢迎下次再来学习！============ ===================================祝您身体健康，生活愉快！ 的追求，教学只从应试出发，是一种短视行为，久而久之，学生就会丧失学英语的兴趣。 我还记得，初一时，我坚持了一个学期的活动课，是我费尽心思找的英语趣味题，让 学生进行竞赛。看上去，与课本、考试无关，学生却兴致勃勃。一到上课前就询问“是不是 上活动课？”，如果回答“是”，就兴高采烈；如果因为课紧，来不及上，学生就显得沮丧。 其实我每周用四节课上正课，别人用五节课，我也没觉得成绩落后。这是因为我让孩子感到 学习的兴趣了，学生满意，上课的兴致自然也有了。&
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《今天我们怎样做教育》这本书的作者是卢志文，他是民办教育界赫赫有名的“草根教育家”。现任江苏翔宇教育集团总校长。从容、坚韧、讲大局、识大体、明大理，是朱永新教授给卢志文校长的评价。
卢志文是一个可的校长，他不是那种一本正经、大义凛然的光辉正确的高大上，他“博学而儒雅，机智而幽默，激情而沉稳，大气而从容”，开口即“智慧、睿智、学养、深刻”，他不官本位，也不只盯着钱。他不是“只会”当校长，基本功扎实，广泛，书法篆刻能在中获奖，编、写对联。
这本书是卢校长多年管理经验和教育智慧的精华集粹，他对学校管理和教育思考的经典篇章读后让人不得不钦佩他的深邃和睿智，他巧妙地将传统文化与现代管理理念有机结合，张扬学校个性，熔炼品牌精髓，迅速提升学校的办学质量与品位。正如书评中写的那样：“他富有人文关怀的管理措施，脚踏实地的品格，率真仗义的性情，处变不惊的心态，融汇在他幽默灵动的文字中，读之如饮佳茗，常有醍醐灌顶之感。”
做一名“实践的思考者”和“思考的实践者”是卢志文校长终身的追求。我们或许有亲身的经历，缺乏思考的实践，是盲目和低效的，容易流于形式，浅尝辄止，或者夸夸其谈，到头来难免牢骚满腹，一事无成。所以在工作中我们需要效仿卢志文校长的主张，用脑袋行走，做思考的实践者，用脚板研究，做实践的思考者。
卢老师的精辟的见解、闪光的思想、精炼的语言，对我来说，如同一条条欢快清澈的小溪，汇集在一起就是浩瀚博大的教育海洋，常读常新。
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