不狗带是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-23 09:35 标签： 是什么意思
不能_百度百科
[bù néng]
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【词目】不能
【拼音】bù néng
(1)不可能;不能够
《·》：“群儒既以不能封禅事，又于《诗》、《书》而不敢骋。”明
《》第五十八回：“景公遂病不能起。”
又北向,不能得日。——明·《》。“其间不能无所漏误，直以见闻不及，文献，故耳其与木本水源之怀，若何愧怍。”——清《睢阳袁氏()家谱·》
(2)〈方〉∶不允许,
不能不谈到
不能相提并论
(3)〈方〉∶不至
不能自已：控制自己的。教职成司函【号&|不愤不启，不悱不发_百度百科
不愤不启，不悱不发
说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了，因为他不用心。名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。“不愤不启，不悱不发”经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极，再进行适时。
出自《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
译文：说：“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”
宋代理学家解释：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”
《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》并称“”。通行本《论语》共二十篇。
在《》一篇第21章中，孔子说：“中人以上可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这一章继续谈他的教育方法问题。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的做法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。
“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了，因为他没有用心思考。
名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不是经过而又想不通时，就不去启发他；如果不是经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他。
学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。
“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”。不带是什么意思？_lol吧_百度贴吧
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不带是什么意思？
经常听人说 不带什么什么的啊，不带什么什么的啊今天我蛮王偷塔，对面说，不带什么玩的啊又不是他在带我，我根本不是认识他，
废话不多说，直接上图
==！不能这么玩
绕口令是不对的哦
我猜它说的是不带这么玩的意思是他不希望你偷塔
不带=不能，比不能的程度要深(方言)
T豆不是事，限量版熊孩子免费领回家
不带这样的，感觉不带算是东北话吧不知道南方普及不
南方的完全不知道扯什么。
回复6楼：我南方的都能听懂，很通俗易懂而且很形象的说辞
网络的语言大融合已经突破了方言的地域性，如果你不懂，只能说明你混的不够深
看来是我混的不够深啊…………
内&&容:使用签名档&&
保存至快速回贴乐此不疲_百度百科
[lè cǐ bù pí]
在东汉时期，光武帝当上后，知道百姓不愿意看到战争，就命令全国不准谈论战争，他勤于治理朝政，经常与大臣谈论治国方略，每天均是深夜才睡觉，太子不忍他如此操劳，他则说他自己乐于这样做，并不感到疲劳。
【汉语文字】 乐此不疲
【拼 音】 lè cǐ bù pí
【成语解释】 因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。也说“乐此不倦”。[1]
【字词解释】乐：乐意、酷爱。 此：这。疲：疲劳，疲倦。
【英语表达】Always enjoy it；never be bored with it[2]
【成语性质】中性词
【成语用法】作谓语、定语
【近 义 词】、、沉迷不醒、、、、
【反 义 词】、、
【另外写法】乐此不倦
【用法示例】鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“一种是教人对于职业要发生兴趣，一有兴趣，就无论什么事，都乐此不倦了。”[3]
《后汉书·光武帝纪下》：“汉光武帝每旦视朝，日仄乃罢。 数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承闲谏曰：‘陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，原精神，优游自宁。’帝曰：‘我自乐此，不为疲也。’”[3-4]
西汉末年，爆发了绿林、赤眉大起义，后来的东汉光武帝刘秀也参加了。加入绿林军后，很快就显露出了他敏锐的政治才能和丰富的军事韬略，特别是在昆阳一战中，刘秀的杰出指挥，为起义军赢得决战胜利起到了关键的作用。
当时，昆阳城被的军队团团围住。驻守在昆阳的汉军只有八九千人。昆阳城虽然不大，但是挺坚固，昆阳城里的汉军，防守得也很严密，城始终没被王莽军攻破。刘秀带着十二个勇士，趁黑夜冲杀出昆阳城南门。到了定陵，对汉军将领们说：“现在咱们到昆阳去，把所有的人马集中起来。打败了敌人，就可以成大事，立大功。”于是，将领们带着所有人马跟着刘秀上昆阳来。
昆阳城里的汉军王凤、王常，一见外面的援军来了，立刻打开城门冲了出去。在汉军的两面夹攻下，王莽军全都慌了神，乱奔乱逃，自相践踏。当王莽军大将王邑逃回洛阳的时候，四十三万大军只剩下几千人。
绿林军攻占长安后，刘秀率军离开长安，在河北（黄河以北）以复兴汉室为口号，不断壮大自身的势力。刘秀每到一个郡县，都宣布废除王莽当政时期的苛捐杂税和严酷的刑罚，并对当地的官吏进行考察，恢复汉朝的官名，赢得了当地大小官吏、平民百姓的欢迎和支持，逐渐组成了建立政权的基本力量。
没几年，王莽政权就被起义军推翻了。推翻新莽政权后，全国很快又陷入了混战状态，绿林、赤眉两支起义大军各立天子、相互混战，刘秀却乘机壮大自己的势力。
光武帝刘秀
后来，刘秀又采用军事打击和政治争取相结合的方法，先后收编了铜马军30万人，军事实力大大增强，人称“铜马帝”。公元25年6月，刘秀在群臣的拥戴下称帝，仍沿用汉的国号，年号建武，刘秀就是光武帝。
刘秀完成了统一大业，恢复了汉室的统治。一个新王朝的建立，面临着连年战争留下来的烂摊子，许多的法律、法令、规章制度也需要重新修改和拟定。刘秀以充沛的精力投入到振兴和建设东汉王朝的工作中，每天天刚亮就上朝理事，日影西斜才退朝而归。他还经常把大臣们召集起来亲自给他们讲述《论语》里的论述。
刘秀在为期间采取“与民休息”的政策，以安定民生。他下诏恢复了西汉景帝时期三十税一的旧制，并把公田借给农民耕种，提倡垦荒，发展屯田，安置流民，赈济贫民。这样一来，东汉初年的封建租赋徭役负担，比西汉后期和战争期间都大大减轻。农民安居乐业，生产得到了大大恢复。他还多次发布释放奴婢和禁止残害奴婢的命令。除此之外，刘秀还积极兴修水利。为了加强中央集权的政治体制，刘秀裁并了四百多个县，精简了官吏，在地方废除了掌握军权的都尉。
光武帝统治期间，东汉的农业、手工业都得到了大大发展。铁制农具的改进，牛耕的普及，水利工程的广泛修建，使生产技术大大提高；冶铁技术的改进，使铁的产量大为增加；精美的铜器、漆器、丝织品反映出高超的手工业工艺；通都大邑商业繁荣，商人的足迹远至西域和国外。
经过几十年的经营，东汉出现了经济繁荣的景象，历史上称之为“光武中兴”。
刘秀的勤奋工作，感动了文武大臣，也感动了他的儿子。有一次，皇太子怕那样下去会影响父亲的健康，便劝道：“陛下有禹汤之明，而失黄老养生之福，愿颐养精神，优游自宁。”大意是：陛下，你像夏禹、商汤一样的英明，却不能像黄帝，老子那样善于养身之道。我们希望你注意身体健康，抽出时间安静地休息一下。
刘秀微笑说道；“我自乐此，不为疲也！”
根据这个故事，人们从刘秀的话中引申出了“乐此不疲”这句成语，形容对某一事物发生兴趣，沉溺其中，不知道疲倦。
◎《》：更兼这位老先生，天生又是无论什么疑难，每问必知，据知而答，无答不即详且尽，并且乐此不疲。 （清·文康《儿女英雄传》第三十八回）
漫画·乐此不疲
◎《》：一年三百六十日，日日如此，倒也乐此不疲。（清·李宝嘉《官场现形记》）
◎蔡元培 《以美育代宗教说》：“又如跳舞、唱歌，虽野蛮人亦皆乐此不疲。”[3]
◎冰心 《寄小读者》七：“海上的头三日，我竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲。”[3]
◎这一切，有苦有累也有甜，毛阿敏乐此不疲，乐在其中。[5]
◎我几乎每周都要测一下她的体重和身高，尽管每次测得的结果不会有太大的变化，可我还是乐此不疲。
◎有的演员身边一些小花絮，经意不经意地一被传播，名声大振，新闻界、追星族乐此不疲。
中国社会科学院语言研究所词典编辑室．现代汉语词典（第5版）．北京：商务印书馆，2005：823
．有道词典[引用日期]
．汉典[引用日期]
．五玖故事网．[引用日期]
翔翔.风尘仆仆的毛阿敏[N].人民日报.

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