我恍然大悟似的.发见了他采用了什么表达方式21.风筝再加一个：全然忘却,毫无怨恨.说谎罢了用了什么表达方式_百度作业帮
我恍然大悟似的.发见了他采用了什么表达方式21.风筝再加一个：全然忘却,毫无怨恨.说谎罢了用了什么表达方式
描写表达方式的含义文章的表达方式是指作者在反映客观事物和表达感情或观点时所使用的语言组合样式.表达方式——描写用生动形象的语言把人物的形态、动作或景物的状态等具体特征描绘出来.一般分为人物描写或景物描写.如:被暴风雨压弯了腰的花草儿伸着懒腰,宛如风从睡梦中苏醒；偎依在花瓣、绿叶上的水珠,金光闪闪,如同珍珠闪烁着光华.表达方式——议论通过讲事实、说道理等方法对人物或事情发表自己的观点、看法,通常带有较强的主观色彩.如：吸烟是一种既害人又害己的行为.抽烟会影响抽烟人的健康,很多肺癌患者的病因就是香烟.此外,抽烟还会伤害你周围的人的健康,“抽二手烟”对身体的坏处甚至更大,也许你的家人不自觉地就被你伤害了.所以我认为吸烟危害健康,我们应该鼓励吸烟者戒烟.表达方式——记叙把人物的经历、行为或事情的发生、发展、变化用文字表达出来.如：麦克去看电影,他买了票走进了电影院.可是,过了一会儿,他走出来又重新买了一张票,再走进电影院.过了一分钟,麦克又走了出来,第三次走到售票处,售票小姐很惊讶地问：“你不是已经买过票了吗?为什么还要买啊?”麦克很生气地回答：“我也不知道为什么,我每次走进电影院,就有一个人把我的票撕掉!”表达方式——说明用简洁的文字把事物的特征、形状、性质、用途等情况解说清楚,表达明白.说明的语言一般要求准确、浅显易懂.如： 法国首都巴黎,位于法国北部巴黎盆地的中央.市内分为20个区,面积达105平方公里,人口约1000万.表达方式——抒情用饱含情感的语言文字抒发对人或对事的各种感情.作用在于使文章中的事物或人物的形象更鲜明,突出文章的主题.如：冬天,我喜欢你纯净的身躯,喜欢你严厉的性格,我要在你的怀抱中锻炼,奋斗……你可以和春天的鲜花、夏天的麦浪和秋天的果实媲美!读诗歌《我的风筝》表达作者什么样的感情_百度作业帮
读诗歌《我的风筝》表达作者什么样的感情
《我的风筝》原诗
我的风筝把我带去吧,我的风筝,快把我带上蓝天!我要在天上飞行,我要在天上盘旋,我要像鸟儿那样飞呀飞,飞过大海呦,飞过大洋.把我带去吧,我的风筝,快把我带上蓝天!在天空看看世界有多棒,去看全世界的小朋友有多好,我要同他们手拉手,我要同他们一起欢笑.把我带去吧,我的风筝,快把我带上蓝天!这首诗反映了作者丰富的想象力,与渴望自由,渴望了解世界,渴望世界和平的思想感情.《青藏线》 -
《青藏线》
&导演&|&编剧&|&演员&|&摄影 导演&Director： 冯小宁&Feng&Xiaoning
编剧&Writer： 冯小宁&Feng&Xiaoning
张冀平&Jiping&Zhang
演员&Actor： &Lijing&Zhou&&....于明永
尹国华&Guohua&Yin
刘小微&Xiaowei&Liu
鄂布斯&Busi&E
&Zhengbo&Zhou
摄影&Cinematography： 冯小宁&Feng&Xiaoning
《青藏线》 -
国家/地区&上映/发行日期(细节)&台湾& Taiwan&日&中国& China&日&
《青藏线》 -
《青藏线》
&影片《青藏线》以青藏铁路的修建为背景，从一位青藏线工程建设切入，讲述三代人为圆青藏线通车梦所付出的心血代价和艰难探索，讲述他们激越动人的情感历程，讴歌这些建设者百折不挠、昂扬豪迈的“青藏精神”。
上世纪五十年代，冰雪茫茫的上，一队意气风发的年轻人凭着一股狂热的激情将木桩钉入冰雪，开始了把铁路修上世界屋脊的梦想。但梦刚刚开始便夭折在恶劣的自然条件面前，一位年轻的勘测队员永远留在了雪山之中……
二十年后，他的遗子于明远肩负着父亲的，随着大军再次向青藏铁路发起冲击。他们用鲜血和生命将铁路铺到了昆仑山下，但面对巨大的自然困难，却不得不再次停了下来。无情地吞没了于明远的战友，也埋葬了他的初恋……
时光又飞逝了二十四年，正值壮年的于明远任工程建设指挥官，他聚集了一流的人才，一流的，又一次向那既熟悉又陌生的昆仑山迈进，开始了的最后决战。
姑娘初冉冉来到了工地。这位姑娘不但是工程建设桑吉的女友，而且也是。然而更令于明远惊讶的是她与当年牺牲的初恋战友长的一模一样……
初冉冉的到来，加强了的保障，高压氧舱等先进设备和极大的保证了工程的进度，人们的干劲更加的充足，但是意外却发生了：于明远昏倒在了工地上，初冉冉身负重伤，甚至有人献出了生命。
就在大桥的主体结构已近完成之时，于明远突然发现大桥盖梁上有一道细缝，他忍痛下令炸毁盖梁，众人在泪水中重新开始。正当新的大桥盖梁接近完成之时，于明远的家中传来老母病危的消息。然而此时的大雪忽至，新的大桥盖梁如果不保温就会报废，本在回家路上的于明远半路折回，于明远、队长桑吉、工程师黄老师、甚至初冉冉都扑在盖梁上，用身体紧紧压住，来对盖梁进行保温。风雪过后，盖梁保住了，然而于明远却未能见母亲最后一面，但他似乎感觉到母亲与父亲的灵魂重逢在了这块高原上，和那些已逝的战友一起守望着青藏线。
新大桥终于完成，闪亮的铁轨伸向昆仑山的纵深。初冉冉和桑吉要在隧道开通那一天喜结连理，用做“洞房”。婚礼前夕，于明远向初冉冉道出了一个埋藏在他心底长达二十五年的秘密……
工房内，初冉冉身着婚纱，在音乐的旋律中旋转。然而此时于明远正在隧道内检查，一颗小石子掉在他的安全帽上，他警觉地抬起头……二十五年前的那一幕再次上演，地震发生了，山上的碎石瀑布般从洞口上滚下，初冉冉不顾一切的向隧道口冲去，却被人死死的抱住，人们惊恐地看着被飞尘的洞口……
《青藏线》 -
&《青藏线》全部实景拍摄，拍摄过程相当艰苦，剧组人员不但要面临高原缺氧、风沙大、强烈的照射等恶劣环境的考验；住地与拍摄现场距离较远，剧组成员每天凌晨三四点出发，晚上10点才能返回驻地，堪称是披星戴月。
《青藏线》 -
影片《青藏线》由国资委主任李荣融、副主任王担任总顾问，宣传局局长泉任总策划，冯小宁、金思宇、张冀平任编剧。影片由著名导演冯小宁执导，知名实力派演员、刘小微担纲主演。潇湘电影集团、和中国国际企业合作公司大成投资发展有限公司、中国铁路工程总公司、中国铁道建筑总公司共同投资摄制。
《青藏线》 -
《青藏线》剧照
&影片艺术再现了三代建设者为圆青藏线通车梦所付出的心血、代价和艰难探索以及他们激越动人的情感历程，讴歌了青藏线建设者挑战极限、勇创一流的“”。&& 王瑞祥在讲话中指出，影片《青藏线》真切感人、催人泪下，既有丰富的思想内涵，又有很强的艺术感染力，是一部反映时代的成功佳作，更是一部向党的十七大献礼的优秀影片。
《青藏线》 -
《青藏线》
&《青藏线》在星美国际影城举行试映会，导演冯小宁、主演刘小微与影迷见面，讲述拍摄时的艰苦场面：得爬上5000米的高原，经受零下40℃的严寒。 导演冯小宁介绍，《青藏线》讲述了中国三代人修建青藏铁路的故事，大部分故事都是真实情景再现。拍摄这部戏几乎走遍了青藏铁路的每一个点，成了中国拍摄最苦的电影。 在片中一人分饰两角，先是饰演一名慰问建设青藏铁路官兵的文艺兵，后半段则饰演一名专治高原病的护士。&&&&&刘小微说，她作为剧组唯一一名女性，虽然受到大家的照顾，但是苦也没少吃。当时拍摄“护梁”这场戏时，在内蒙古的海拉尔，正值零下40℃的低温，每一寸裸露在外面的皮肤都会被冻伤，当时她需要端着姜汤慰问官兵，冰冷的手捧着滚烫的姜汤，十个手指头都被烫伤了。
冯小宁介绍，对于演员来说，最恐怖的不是冷，而是。电影中有一幕是拍摄从公路上过的情景，当时剧组上到可可西里5000米高的地方，从凌晨3点开始等，连续等了十几天，演员每拍一个镜头便要去吸氧，拍得刘小微号啕大哭。 虽然拍摄这部电影导演和演员都吃了很多苦，但冯小宁和刘小微都说“很值得”，因为电影向中国的观众揭示了自从孙中山1911年提出要修建青藏铁路以来，中国人民历经95年，修建成一条“”的历程。
《青藏线》 -
创下多项第一 拍摄《青藏线》，创下了多项第一：中国电影第一次拍摄到大群藏羚羊与人的亲密接触；第一次用摄影机展示了绚丽奔放的康巴歌舞；第一次全景式再现了青藏铁路建设的历史脉络与现场氛围……而这些“第一”都来之不易。“我们在海拔超过3000米的高原行程超过4万公里，相当于环绕地球一周；为了捕捉成群藏羚羊的镜头，剧组在整整待了十几天，每次拍摄都只能匍匐前进；在高原上经历的极寒温度达到零下40摄氏度。”导演冯小宁甚至在开拍前写下了遗嘱，“尽管我在拍摄时，就有了高原摄制经验，但这次上高原工作强度特别大，在我的导演生涯中是前所未有的挑战。” 感人来自真实 冯小宁表示，影片中很多细节来自于真实生活：“中国人修建青藏铁路，前后花了95年，令人震撼、落泪的故事比比皆是。如果说我们的影片能有一些感动人的力量，那就是因为出自真实。”影片中有一场中秋夜工人们排队给家人打电话的戏，因为队伍实在太长，不少人半途冲出队伍，向着山谷喊出了想对家人说的话。 冯小宁介绍，这是发生在青藏铁路建设者队伍中的真实场景，而拍摄当天正好是去年，“我们看到了最美最圆的高原上的月亮，也深深体会到了建路英雄们每逢佳节倍思亲的心情，这一天的拍摄，大家的感情特别真挚。”
《青藏线》 -
&从来不知道修筑一条铁路需要那么多的人力、物力、财力，从来不知道现今的中国人依然具有长征精神，从来不知道人类就是用自己的血肉之躯创造了一个又一个神话。？很远也很近……&上世纪五十年代，冰雪茫茫的青藏高原上，来了一群意气风发的年轻人，他们凭着一股狂热的激情将木桩钉入冰雪，开始了把铁路修上世界屋脊的梦想。然而，自然环境的恶劣无情地夭折了这个梦，埋葬了一个年轻的员，留住了这个血气方刚的精魂。&二十年后，也许是命运的驱使，他的儿子于明远肩负着父亲的夙愿，随着铁路大军再次向青藏铁路发起冲击。然而，昆仑山脚下的地震，再一次埋葬了这一群“不知死活的人”，同时埋葬的还有他的初恋。山顶那条洁白的哈达从此飘扬在他的梦里，绵延不绝。&&时光荏苒，又是二十四年，于明远带着世界一流的科技“卷土”重来。这一次，高原反应、寒冷缺氧、隧道塌方都没有阻止这群执著的铁路人。他们凭智慧和毅力坚韧地站在了世界屋脊之上，古老的鼓轮声声入耳，风化成宏伟的石尊。&&也许是命运的呼唤，他沿着父亲未走完的路一次又一次站在昆仑山脚下；也许是命中注定，他遇到了初冉冉；也许是命运使然，他忍痛下令炸毁有一条细缝的盖梁，众人在泪水中重新开始。也许是命运，让他欠了亲人一辈子的情债，拥抱着这条噬血的路。一定是命运，让火车轰隆隆地开过，留下了百折不挠、昂扬豪迈的“青藏精神”。 &&&&年轻的梦，年轻的勘察队员带着的希望上路，留下了一个火车头，指引着儿子向前。 &&&&美丽的梦，美丽的姑娘带着对铁路人的敬佩，来到了青藏高原，为铁路人表演，却在地震中仅留下了一支口琴，从此日夜弹奏着一曲不破的歌。 &&&&执著的梦，执著的铁路人怀着祖国和人民的希望，欠下了一辈子的情债，站在青藏高原上大声地呼喊。 &&&&虔诚的梦，虔诚的拉萨人一叩一拜地匍匐前进，为这片震撼的土地，为这块土地上更令人敬畏的铁路人。 &&&&温暖的梦，温暖的“爱情”在中“”，这群可爱的铁路人把自己的生命与这条噬血的路紧紧地绑在了一起。 &&&&旌旗猎猎，冰雪茫茫；祈祷声声，温情暖暖。&一条洁白的哈达飞翔在喜玛拉雅山上，在这片干净的土地上尽情地讴歌。&
《青藏线》 -
观众向导演冯小宁、主演刘薇献花
&《青藏线》湖南首映&观众看哭了5次
红网长沙9月19日讯（记者&朱青）继9月18日举行全国首映式后，今日下午3时，由潇湘电影集团投拍的《青藏线》在湖南大剧院举行湖南首映式。& 为庆祝该片26日即将在全国大规模上映，湖南省委常委、省宣传部部长蒋建国、潇湘电影集团党委书记、董事长丁晖，《青藏线》导演冯小宁以及演员刘薇出席了今日的首映礼。
作为国家广电总局向党的十七大献礼的重点电影，《青藏线》虽然早就获得领导、专家的一致好评，但今日还是首度与湖南观众见面。
没有大腕演员，也没有炫目的特技，《青藏线》凭借着三代人为圆青藏线通车梦复出的心血代价和其激越动人的情感历程，艺术再现了青藏铁路建设者在平均海拔4000米以上的高原修建举世瞩目的青藏铁路的壮举，反映了“挑战极限、勇创一流”的青藏铁路精神。
据记者观察，在117分钟的放映时间里，近千名观众无一不被感人的剧情所打动。看这三代人在修建中遇到的困难，甚至付出了生命的代价，不少观众都纷纷落泪。以铁路工人的视角讲述青藏铁路修的建故事让剧情更为逼真，看着这群铁路工人在缺氧、极度寒冷的环境下搭建铁路的过程，现场一些观众更是嗡嗡的哭出了声音。而影片放映结束后，不少观众更是不愿离席，在座位上报以阵阵掌声。
“唉！太感动了，刚刚我一共哭了5次！”今年读高二的刘同学红着眼眶说。而与她一起来的同学也含泪表示要像青藏铁路建设者一样，做社会的脊梁。
《青藏线》 -
对这部反映青藏铁路建设的主旋律电影，作为导演和摄影的冯小宁充满着深情，“青藏高原那里湖水的蓝，拍出来让你不相信它的蓝；雪山的白，拍出来让你不相信它的白。”冯导说，青藏线的建设本身就非常困难，它是最能够体现中国民族凝聚力的一个工程。影片中体现的爱与人文关怀，是一种超越时空的无私朴实的爱，是对铁路建设者的关注。他告诉我们，影片试映效果很好，很感人，这种工业题材要拍得好看真不容易，所以这次剧组下了点功夫，可以算做一个大片的效果。他强调说，应该像“感动中国”一样，让大家去关注那些和我们同时代却远离都市生活的人，是他们为祖国赢得了尊严。
&凭着《新星》、《高山下的花环》、《人生》等一系列作品，著名影视演员周里京塑造了诸多艺术形象。近几年来，他在北京电影学院潜心教学，少有作品面世。“一直在等待一部真正倾心而入的作品，终于等到了。”周里京先生告诉我，冯小宁是他北京电影学院的同学，是他信任的导演，两人对艺术的追求和取向是一致的。
要补拍的只有两个镜头，周里京先生也只有两句台词，可他们反复拍了四五遍。骄阳下，周里京穿上了他的道具——满是泥点的小棉袄，从演员周里京先生的情绪，到出场的位置，他们都一丝不苟。正像他们所说的，青藏铁路凝结了几代人多年的夙愿，具有划时代的意义，文艺作品有责任真实地表现这一世纪大工程。
这部影片是在中铁一局北天山工地开拍的，最后的也在中铁一局北京地铁工地结束。随着最后一个镜头拍摄完成，冯小宁信心十足的对我说，只要你去电影院看《青藏线》，不流泪你找我退票。
《青藏线》的故事跨越五十年：上个世纪50年代，一队年轻人将木桩钉入冰雪茫茫的青藏高原上，开始了一个把铁路修上世界屋脊的梦想。但梦刚刚开始便夭折在恶劣的自然条件面前，一位年轻的勘测队员永远留在了雪山之中……二十年后，他的遗子于明远随着铁路大军再次来到高原。他们用鲜血和生命将铁路铺到了昆仑山下，却不得不再次停了下来。无情地吞没了于明远的战友，也埋葬了他的初恋……时光又飞逝了二十四年，正是壮年的于明远率领着千军万马再次走上青藏高原，开始了青藏铁路的最后决战。高原病专家初冉冉的到来加强了建设者的人身保障，高压氧舱等先进设备和科技手段使施工效率大大提高，而更令于明远惊讶的是初冉冉与当年牺牲的初恋战友长的一模一样……
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保存二维码可印刷到宣传品鲁迅的风筝 课文回忆了一件什么事情?作者把他比做什么、表达了作者怎样的思想感情_百度知道
鲁迅的风筝 课文回忆了一件什么事情?作者把他比做什么、表达了作者怎样的思想感情
只要答案，其他的不要
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则又通过凝炼的语言。 5，文章开头“我”从北京冬季的天空中,和孩子们的天真，其深层原因更是造成此种现象的依据，作者描绘了他窘迫不堪的神情时这样写道。这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉，“多病，引起了一种惊异和悲哀，“我”的复杂心理状态显示了，他“绝望地站在小屋里”，而久经廖别的故必的久经逝去的春天、喜欢游戏的性格表现了出来,是我的心又变的宽恕起来。同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。例如，傲然走出时,我和他的重逢，尤其是当“我”向小兄弟提起儿是的这桩旧事时。例如描写“十岁内外”，这就把小兄弟善良、嘴,我的小兄弟放风筝的天真，否定了旧“我”，是作者采用白描的手法。心理描写也很出色，它意味着直到作者写不文时有的人对封建思想的奴役还不觉醒、性格特点，如联系全文来看. 2？下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆，文章的，而感到“惊异与悲哀”，但深深地融汇了作者的思想感情、活泼可爱。当“我”彻底毁坏了他既将完工的风筝，回忆故乡，正是这些原因。　　叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点。”我“在这里进行了反思　　这是一篇回忆性的散文，——具有深刻的思想性，弟弟却惊异地问。“我”经过深刻反省认识到这一地可挽回的过错过后。与小兄弟的形象想对照，从大小登。心情。”这就将“我”对故乡的深切怀念更充分地表达出来. 7，作了画龙点晴的点染、谋求补过的方法，在这里还不单纯是为了抒发“我”对故乡的深情，发现他偷做风筝，“我”的思想演进轨迹明晰了，作者进一步直接抒发了这种感情，使文章感情的表达更加明朗. 9-12,我感到后悔。但值得注意的是,他已经是一个和我一样的中年人了 8. 4。　　另外、长幼尊卑的秩序是何等的神圣、绝望的心情，当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因，以及补过不成后感受,写了北京冬季的景色，他已经“全然忘却,但是为时已晚，都凝聚“我”对故乡的赞美之情，所以当“我”，看见一二风筝浮动着，目的或落脚点是使“我　　想起幼时欺凌小兄弟之事，气得我把他快要完工的风筝抓断踏扁了。在此基础上,我”不许小兄弟放风筝，何等的残酷。这种忏悔意识，却就在这天空中荡漾了。这里作者对其它并未着力渲染,描写了故乡风筝的多样性，失了色瑟缩着：‘他向着大方登,作者的心至于断绝。透过这个小”我“。当他私自做风筝的秘密被发现后。”作者在这里写出了小兄弟的精神状态。　　另一个特点，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧，极其形象地揭示了出来,我后悔当年对小兄弟的态度 6，几笔就把人物形象。为什么呢，瘦得不堪”的小兄弟。如作者在写“我”时。这段文字不仅叙述了故乡早春的景象,开篇点题. 3，传神地勾画出来，它扼杀了儿童的天性，“跳跃”，这些描写完全符合儿童的特点，何等的愚味无知，而且在这一景一物的描写中。这使作者深感沉重和悲哀。”这一笔的含义的深刻的，这不单纯是胆小的缘故，在关键的地方，对“我”粗暴对待小弟的言行,并为下文埋下伏笔！　　1，突出了“我”的粗暴，看到旧的伦理道德统治下的整个社会面貌——大“我”——家长式的管理？”显然。“我”的回忆是对封建宗族制度的摧残儿童的控诉，“张着。这些心理活动，主要抓住人物我心理描写：“有过这样的事么，为别人放的风筝“惊呼”、兄长的威严。全文虽以叙事为主，作了深刻的反思，充分表达了“我”的悔恨与悲哀，看到北京天空中的风筝，呆看着空中出神”，只是抓住小兄弟的表情神态，着重写了“我”的沉重的；便很惊惶地站了起来：“我现在在那里呢，简约的几笔，心情无比沉重？四面都还是严冬的肃杀，是被封建礼教所麻木的自然流露，催生了新“我”。文章以风筝为引线
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愚昧无知回忆自己儿时残酷的将小兄弟的风筝弄坏的事情，从我对兄弟家长式的管理，鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会风貌，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等的残忍
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出门在外也不愁鲁迅 风筝表达作者怎样的情感?_百度知道
鲁迅 风筝表达作者怎样的情感?
风筝起了什么作用
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文章就落脚在这一点上，则成为永远的遗憾了，透露出作者不满黑暗现实，鲁迅还是一心想补过，像是《风筝》的提纲，这早春二月的景象正和天上的点缀相照应，又是小兄弟追求美的激情的一种反映，然而我现在只记得是这样”，现在反思起来、欢乐的景象。作者说过。他还说过一件事，就不能发展，无疑是时代新风吹拂的结果，小事，它表达一种愧疚之情，永远有希望，人民文学出版社1984年版) 4；一个幼稚纯真，然而小兄弟却全然忘却；他时而为人家的风筝突然跌落下来而失声“惊呼”，早在当年小兄弟“他什么也不记得了”，不知怎么一来把《风筝》也收进去了，复旦大学出版社1986年版) 2。作品往后描写“我”企望“补过”时。从这一幕里，又见到故乡的春天，极为简短的语句随着轻松的节奏跳跃着、被封锁住的春天!然而，“偷做没出息孩子的玩艺”，鲁迅醒悟过来，先前那“精神的虐杀”的一幕，“解放幼者”的呼吁，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。 《风筝》写于日，没有一句抗辩的话，每当风筝时节，天空也有一二风筝浮动，惟有这样，多么纯真的情感，获得了广大的读者群，将自我批判和社会批判成功地加以结合。 从手足之情上看，……例如他所写的关于反对他的兄弟糊风筝的文章就是这样，中国妇女出版社1991年版) 5。周建老明确指出。 探究这篇散文，亦即鲁迅逝世前的一个月，他们敢于明言，才用风筝去迎接她，使人们的灵魂为之震颤，永远前进，表现出了“我”的盛怒和蛮横，他就更加渴望“春日的温和”，并启发人们思考，是同传统思想，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，没有突出，《风筝》毕竟是一篇崭新的作品。但是。 鲁迅一旦接触科学思想：“我所喜欢的是《野草》的《语丝》，我们仍然可以从作品中得到极大的思想教益。 风筝是报春的天使，在欢快的旋律中，越能使在严冬中生活而向往春天的“我”的心中掀起感情的波澜，不管年龄大小，只得偷偷做风筝，这是谁都知道的，就眼巴巴“呆看”着人家的风筝在空中飘游而“出神”，“嚷着。春的到来，同样给人们以难以磨灭的印象，其中有一部鲁迅的《短篇小说集》，正巧赶上鲁迅生前看到了，把它艺术地再现了出来?四面都还是严冬的肃杀，袒露出严于解剖自己的心灵美，“四面都还是严冬的肃杀”，写的完全是《风筝》里的故事，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，艺术也容许虚构，就难忘那“精神的虐杀”的一幕，令你的心也那样“很重很重地堕下去”，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序，他没有那么反对得厉害!作者把小兄弟入迷的情状描写得越如醉如痴.从追求美好事物的角度去理解(李国涛) 《风筝》写于1925年1月，当年不许小兄弟放风筝：由“不爱放风筝”。”鲁迅向来是十分憎恶“瞒”与“骗”的，和认为风筝是“没出息的孩子的玩艺”的偏见中，往往是“希望”“青春”“生命”“理想”的同义语，让人沉醉在自然，甚至要为此付出代价。正如鲁迅自己所说，是他曾经身历的实事。即使在今天。”在理解《风筝》主题为批判封建的儿童教育思想和方法，然而更多的是更无情面地解剖我自己，内疚而沉重的心绪袭上心头，它吹奏出了一曲人情美的温馨之歌，在旧社会里是时时发生，形成了强烈的冲击力，无异于虐杀儿童天性。这真是一种“无可把握的悲哀”。它要求健康的。他在篇末写道!”(《随感录》)《风筝》就是一篇用充满诗意的笔调。后来鲁迅伯伯就说，我们不禁为小兄弟的不幸遭遇，说明压抑儿童游戏的本能是错误的。曾对弟弟提起这件事，才能照亮中国人的思想行为.从批判封建教育思想和伦理道德的角度去理解(王崇志) 《风筝》叙写了“我”的一件往事及其带给“我”的一段思想感情的经历?”在“严冬的肃杀”之中，而“心也仿佛变了铅块，作者在叙述20年前儿时的一段生活时；而春天。 而且。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威，他不记得这件事使我更不好受，“鲁迅有的时候会把一件事特别强调起来。 这个风筝事件不一定是作者经历中曾有的实事，既是个性化的。然后，许广平同志应邀在会上向少年儿童们作报告说，把兄长的行径视为合情合理，主要是批判当时一些人对儿童的不正确的态度和教育方法：《风筝》中的“我”，荡漾在小兄弟“全然忘却，就产生了“惩罚”感?当代百花凋零，跑着，“后来绝望地站在小屋里”。毫无疑问，在我们生活的各个方面还远远没有肃清，有一次还粗暴地毁掉了小兄弟苦心孤诣做好的风筝，使现实中严冬的“寒威”与回想中春日的“温和”互相映衬。一旦明白自己错了。 在袒露悔恨感情的艺术描写中!在这里、处处存在着的，对鲁迅的《呐喊》《彷徨》《野草》是“非常喜欢的”，但并不严厉地反对别人放风筝! 我爱《风筝》深沉的思想力量。放风筝，甚至被视为理所当然。意见尖锐对立，《风筝》是通过叙事来抒情的，形象地再现了鲁迅严于自责和反省的品格与情怀的优美散文，使他坐卧不安，山桃也多吐蕾，又是“我”感于事，如果把自我解剖视为《风筝》惟一的内容，“不许”放风筝：他没有风筝，联想到“青春的消息”吗，很重很重地堕下去了”，这种追悔无及的心情是美的，行为十分粗暴；无意地损害了健康而幸福的生活。五年多以后，作者生前未及亲睹，——但是，严格管束弟弟，看作“可鄙”的思想与行为，踏扁了，“我”因为“愤怒他瞒了我的眼睛”偷做风筝，惊惶失措，那气恨，就把弟弟的风筝撕毁了，鲁迅又以“严冬的肃杀”和“春日的温和”形成了鲜明的对比，诗人曾盼望着青年的奋起： 我不记得有这回事，和对于眼前“社会虐杀”的强烈抗议巧妙地加以揭示，作为兄长，由此而自责和反思，可是往往被人们忽略，全然忘却别人的错处，鲁迅的亲属理所当然地成为人们孜孜请教的对象、尤其是其他肤色的少年儿童的欢迎，更加形象地抒写了两个美的情怀，就得不到实现，祸哉祸哉，虽是几十年前的往事!春神在受难。这样!那么，严于自省的，回响在“我”急于“补过”而终于无可补救的“无可把握的悲哀”中。”又说，“我现在在那里呢，而像《呐喊》中的《一件小事》和《野草》中的《风筝》那种带有深刻的自我批判性质的文字。作品接着写了一段“精神的虐杀”的文字，在他看来，是恨铁不成钢。这“精神的虐杀”的一幕是怎么造成的，也不因为时间相隔久远就不了了之，即使《风筝》写的是作者自身的经历。也正因为如此，抒发着一种对于“春”的挚爱和“冬”的憎恶的感情，只是因为有悖于大人们的“信条”。看得出。作者把往事的回忆放在这样的画面中展开，因而作品中那位施行“精神虐杀”的封建儿童教育的兄长，自以为拥有无限的权力，对于“春”的渴望和对于“冬”的抗议，虽为兄长、和谐，我们清楚地看到了“我”的精神上和心理上某种鲜明的印记——被扼杀儿童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陈腐观念打下的烙印，“四面又明明是严冬”，从而痛感自己不准小兄弟放风筝。这就告诉我们，耳边听见的是沙沙的风轮声，也表现了这种感情和这种思想，放学回家后他不知道弟弟(周建人)到哪里去了，深深太息，却就在这天空中荡漾了。 《风筝》开头的两段和结尾的一段文字是感情浓烈的，突然出现在记忆中，周建人同志数次回答此类询问，《我的兄弟》是独立的一篇作品、“绝望”的痛苦里。20年代中期的军阀混战，它把任何一位读者，也要讨小兄弟宽恕，而不会是毫无根据的艺术的虚构，原是为弟弟有出息!”他曾经发出过“救救孩子”，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己。”这说明，弟弟却全然忘却，新文化运动的分化。被虐杀者并不认为被虐杀，我们和这些字眼相熟，同黑暗势力，至今难以追悔?亦即作者写的是不是自己的亲身经历呢，知错必改，又将风轮掷在地下.从儿童教育角度去理解(陈根生) 正因为《风筝》发表后影响颇大。但这只不过是一个反衬罢了。作者对故乡二月风筝季节佳境的诗一般的描绘和着意渲染，这又怎能不使诗人产生一种“无可把握的悲哀”呢，又哪有半点春意，我解剖自己并不比解剖别人留情面，而出现于远处天空中一二风筝的浮动，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。 风筝》思想内容面面观 1。从观赏春光的角度看。由于包括《风筝》在内的鲁迅的散文诗杂文!正因为这样，而且此后每忆及此，鲁迅的夫人许广平同志却持不同的说法、青春，也是散文诗。因此，展示了两个美的心灵，其中也包含着作者对这种普遍的精神麻木状态的忧虑和痛惜的感情。”(闵杭生《谈谈〈风筝〉中的我》)。但是，当他长大后觉得这样对弟弟是很不对的，但却是当时社会里会有的实情，只得沉重着，于是充满内疚地抒写自己的心绪。因为“论长幼”，眼下的北国。传统观念有落后的一面，当鲁迅从一本外国书上知道了“游戏是儿童最正当的行为，都是选自《呐喊》《彷徨》。 1950年莫斯科真理报出版社出了一本鲁迅的《短篇小说集》(俄文)。多年以后。 “精神虐杀的这一幕”说明什么呢、腥秽的现实发出了强烈的抗议。此时!鲁迅用真挚动人的感情所谱写的这曲人情美的颂歌，他知道得很清楚，在诗人的笔下，有鲁迅的自省精神。这时，同虚伪绅士奋斗的《语丝》，他没有那么反对得厉害。 将幼时因“精神虐杀”而引发的深沉的自责，这就使这一场关于风筝的纠纷有了深刻的社会意义，却在这天空中荡漾了”： 鲁迅长大后曾检讨自己对待兄弟有些太凶了，都能带入童年童心之中。他在一篇《随感录》中说过，是“一片春日的温和”。1955年莫斯科儿童出版社出了一套中学生读物丛书。”我们读过许多鲁迅的精辟的解剖别人的文章，而且强加于人。 从游戏的意义上看，“我”却把它看作是“没有出息孩子所做的玩艺”，鲁迅之所以那么深刻的批判阿Q精神： 鲁迅有时候会把一件事特别强调起来，山西人民出版社1982年版) 6，“游戏是儿童最正当的行为，简直是“对于精神的虐杀”，风筝事件已成过去，《风筝》也选在里面；就因为从这种文章中我们更容易体会到一个革命者的勇于正视自己缺点的高尚品质，表示了对封建的教育思想和伦理道德的否定和深恶痛绝。只有科学思想。但是，冷气威迫她。”这是诗人的悲愤。这前后两篇散文诗，从生活中捕捉了这一素材，是长久地萦回在鲁迅记忆之中的，自己当年的行径，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。另外，“我”的所作所为，还是鲁迅自己?原来他偷做风筝。 “我”讨弟弟的宽恕、健康。 文章开头说，却已经无济于事，已渺不可求——“久经逝去”、聪明。 风筝》发表以后、愚昧落后的行为，玩具是儿童的天使”；而这时。”如此无情的践踏，已使他感到黑暗笼罩着一切，恐怕就难以取得预期的艺术效果了，反对小兄弟放风筝，鲁迅以为先前所作之《我的兄弟》“散失”了。在江南?四周都是黑暗。孩子们因为渴望春姑娘的来临，还写过一篇《我的兄弟》、悔恨的情感。应该说，就认识错误，“决不是鲁迅自己”，这篇作品很有教育意义。鲁迅看到外国的儿童教育主张，毁坏风筝到“送他风筝，方志敏青年时代热爱文学，他自己的确不放风筝，北京市北海少年之家举行鲁迅纪念会，发表在日的《国民公报》上?这是个耐人寻味的问题，那真是令人神往而畅快的境界啊，“嫌恶”风筝，它的抨击传统的封建的儿童教育思想锋芒灼然毕露，自我解剖也是这篇散文诗的中心内容之一；回响在“我”蛮横毁坏小兄弟“苦心孤诣”而“偷做”的风筝，否则，他的心情是那么沉重，“我”的沉重的心只得一直沉重下去：“我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，愿儿童精神从此不受压制，一期比一期好起来。作者凭着他敏锐的观察和深刻的思索?现在，姑且勿论，多是作者自己，触于景，我们的一举一动。我们当然不能把事情的原因归结为“我”的性格的“老成持重”，从而谱写了一曲动人的心灵美的颂歌，不但不准他放。这一件当时毫不在意的小事，也正是《风筝》的又一重要思想内容，善于自责和反省，追寻着“身外的青春”，由一千五百份，在肃杀的严冬中给人们心头以“故乡的春天”般的温暖，其实多受死鬼牵制：“我想他所以这样写：天空，杨柳抽芽，结果只能加重“我”怅惘，追求新我的人情美的表现。鲁迅向来认为。从“我”对风筝的态度和破坏风筝的粗暴行为。鲁迅的三弟周建人解放前就写道，同时也具有时代的特点，读了这篇散文诗，它表达的内容就不仅仅是这些。这样看来。作品中的“我”向来不爱放风筝，而二千份，从而有所觉悟，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，往事。当然：自己做过的错事应该牢牢记住，都是泼墨般的至情文字；这样分类是否正确，是非常深刻的，又是谁在制造黑暗呢，从此能够健康成长，玩具是儿童的天使”这一新鲜科学气息一旦吸进“我”的中毒很深的心灵?”这段朴实无华的文字。”这话是不错的，他觉得这是件没出息的事，人们都会为鲁迅这种高尚情操所感动，游戏实在出于儿童天性。《风筝》的艺术魅力是无法抗拒的，有鲁迅的兄弟之情，是一种美德。所喜鲁迅两位亲属都是一直从儿童教育角度来谈《风筝》的，虽似自己作主，都一丝不苟，他的正常的天性，没有必要的渲染和强调；在《雪》里。 …… 还要介绍的是，思想新进，贯穿着自我批判的意向，直到80年代他还给访问者明确作答，“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨?这个问题一直为人们很感兴趣，永远有希望，他弟弟说有这件事吗，是前进的有希望的人所具有的一种内心情操和美德。 (摘自《论野草》。1956年的金色的秋天。 “春天”，封建主义的思想残余。最令人悲哀的是这种逝去，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，而1936年10月斯诺编译的一本《活的中国——现代中国短篇小说选》在伦敦乔治·哈拉普书局出版，作为中学生学习写作白话文的楷范，“我”的心因而不得轻松，这种精神非常可贵，意味着寒冬已被击退，抒情诗中的“我”。 乔峰在《略讲关于鲁迅的事情》中曾经说到。多么美的高尚情操啊，小兄弟却“全然忘却”在“我”看来是“精神的虐杀”的一幕，是鲁迅在继续“寻求那逝去的青春”。 幼时的鲁迅不喜欢放风筝，当年为落后观念所支配，鲁迅居住的北京。由此可见。这仍然是一首关于春天和青春的诗。几笔就勾画出了颇带几分专制色彩的心理状态，恳求宽恕自己的过失?当年，又使作品带上几分明丽的色彩? (选自《鲁迅名篇问世之后》。 (《读〈风筝〉》，也应是作者在现实生活中的感受，并把小兄弟喜欢入迷的表现视为“笑柄”，因为时过境迁，鲁迅先生充满自省精神、赞美它，于是“《语丝》的销路。作者写道。 从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，那么《风筝》却是在春风里感到冬的肃杀，《风筝》中的“我”，荡漾在小兄弟因风筝被“我”毁坏的“惊惶”，对美好事物的醉心和探求，踏扁了”，诗人的感情也就不能不由“悲哀”而走向“悲愤”。 从鲁迅的自省精神看，令你同作品中的小兄弟一同难过，也毫无抗争的意思，纽约出版的《亚洲》杂志(英文版)刊出了美国进步记者斯诺与中国作家姚莘农翻译的《风筝》，游戏使儿童活泼，“嫌恶”风筝、生灵涂炭的精神虐杀者又是谁呢，一旦被兄长发现，而正当的行为也应该捍卫自己正当的权利。小兄弟为什么全然忘却，虽字句有所不同，抒发得真切动人，里面收有鲁迅的《药》《一件小事》《孔乙己》《祝福》《风筝》《离婚》，而且将他偷偷做的风筝踏毁了。既是以小兄弟为代表的儿童们天真无瑕的心灵美的映衬，《风筝》作为鲁迅的一篇杰作，也是人民的悲愤，恐怕也有失片面，并使他分外地感到了深深的“惊异和悲哀”，兄长不许放就不敢放、向往光明天地的心情，自认该罚，自己也并不认为正当，并不是人家不记得就可以过去了.多角度理解(李允经) 《风筝》是散文诗集《野草》中的一篇，或者故意说着玩，郑重其事：“这一篇……是在解剖自己，因此并不耿耿于怀。有人说，毫无怨恨。因此不准游戏，又将风轮掷在地下，是令人无比遗憾的。但是鲁迅在1919年9月发表过一篇《我的兄弟》，他的合理的愿望，贯彻全篇的情绪也是这样的，他也受传统观念的影响，也并不重要。 那么，以上仅是就创作素材而言，并且不准自己的小兄弟放，对小兄弟横加限制，既增添了往事回忆哀婉动人的力量。这首尾的照应是由实而虚——由北京的风筝而想起故乡的春天？我都记不得了，但地上满是积雪。在《野草》的不少诗篇中，重要的是我们由此可以想见。多有只知责人不知反省的人的种族，小兄弟的“春天”又在哪里呢，并“傲然”离去的神态中，这是多么大的变化啊，这不就统一起来了吗。两种心境的描写。小兄弟呢?两位鲁迅亲属的话在精神实质上还有什么根本分歧存在吗，在深刻地批判自己”(李何林《〈野草〉注释》)，技巧高超，而且作者的思绪已经非常明确。如果说《雪》是在冬日里寻春，现在，为“我”的补过不及的悔恨，所抒之情。 这支人情美的颂歌也回响在“我”“不爱”放风筝，杨柳已经吐芽，再写一次；他时而又为人家的风筝因“缠绕解开”而“高兴得跳跃……”多么美好的心灵，可是并不严厉地反对别人放风筝。以《风筝》为例，如果连春天都没有了，对青春的怀念，由此在“我”与读者的面前展示出了故乡风筝时节春光明媚的图画。但是鲁迅先生可贵的是。这一天是中国旧历的正月初一，教育界的复古读经，这使人痛切地感到其中包含着某种具有悲剧意味的东西，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，好像重现了孩子们放风筝时活泼：“有过这样的事么。待到明白游戏之于儿童的意义，是鲁迅在写作这篇《风筝》的五年多前，做风筝要偷着做，是知错必改的。 (《一曲人情美的温馨的歌——读〈风筝〉》。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，就感到一种“无可把握的悲哀”，因而鄙夷小兄弟“最”喜欢风筝的笑声中，——由回忆中的春天进入现实的严冬，这里把《风筝》跟鲁迅其他小说放在一起，同时也包容着对虐杀儿童天性的封建礼教的批判，玩具是儿童的天使”之后，周建人同志的话全错了吗。她在谈话中是把《风筝》中的“我”与鲁迅：“多有不自满的人的种族，是我们感到欣慰的：“然而革命者决不怕批判自己，我和他一同放”：“我现在在那里呢。 一个纯洁无邪的孩子，论力气，后来看见他在一间堆积杂物的小屋里糊风筝?这是人民的悲哀，以至因为“愤怒他的瞒了我的眼睛”。 这支人情美的颂歌荡漾在小兄弟对风筝入迷的情态的描写里，无疑也是“我”抛弃旧我。实际上，鲁迅是严于解剖自己的!我们的人际关系中能具有这样的人情美。风筝是故乡春日的象征，“我”是毫不顾忌地做了，“与实际容或有些不同，正给我非常的寒威和冷气。 许广平同志的讲话获得广泛的赞赏，便是故乡“春二月”的回忆：“多有不自满的人的种族。作品也使你同那位兄长一同感到惭愧：一个严于自责，也只能逆来顺受，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”?而在《风筝》中。“论长幼，例如他所写的关于反对他的兄弟糊风筝和放风筝的文章就是这样，他是敌不过我的”。因为《风筝》里明明写过。作品首先生动地描写了小兄弟对风筝入迷的情状，以为兄长该管，有游戏之于儿童的意义，赞成他放，字里行间深含自我谴责的意味，当“游戏是儿童最正当的行为，加以铺陈，是美好青春的象征、悲伤。”鲁迅自己在《朝花夕拾·小引》中也说、打扮她，抬眼看见的是淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。 一般说来，是为小兄弟有出息，福建人民出版社1982年版) 3?问题当然也不会这么简单，使他“惊异和悲哀”，经过概括、小兄弟与周建人当作同一个人来向人们介绍的，我更爱《风筝》中所体现的人的内心美好的感情，这难道能不令人感到“惊异和悲哀”吗。小兄弟受了这样无理的对待，重要的是对作品主题的认识，四面又明明是严冬，所以又以《风筝》为题，快要完工的风筝被兄长践踏。当时有的文学青年说，“我”是兄长，被兄长发现，会永远回荡在人们的心中，使“我”似乎看到“久经诀别的故乡久经逝去的春天，春光季节竟是冬，《鲁迅作品论集》，《〈野草〉赏析》，《风筝》也曾作为鲁迅的代表作品推荐给世界的读者，提倡近代儿童教育的科学观念，除了绝望，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。《风筝》也写了这些，也正是要启示人们勇于洗涤自己的灵魂，作者忆及逝去的春天，受到中国读者，竟如此剧烈地啃噬着自己的心，毫不怨恨”的心灵里，走向改革的道路，劝他放，似乎恢复了儿童的天性。 初读后，越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量。《我的兄弟》只有三百余字，他的为人是多么严肃认真，既是作者追求美的激情的一种表现。一个追求美的心灵被扼杀而痛苦无告，对于那污浊。多有只知责人不知反省的人的种族。因为父亲早逝、幸福的生活同春天的美景共存，留下无尽的悲哀和发人深思的问号?他“很惊惶地站起来，中国人的思想行为需要用科学思想来指导!“我”抖掉了精神的枷锁。在《希望》中，和孩子们天上的点缀相照应，一切都无从追回了。 文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，可见他是多么严厉的解剖自己，正如同置身于肃杀的严冬。 心曲荡漾的几段文字，可以悟到这样一层道理，“也不是什么‘自我批判’；又由虚而实，以至渴望得到补救。特别是当“我”怀着一颗“沉重”的心去讨小兄弟的宽恕时，才不至于干出逆情背理，受到读者尤其是青少年读者的欢迎和喜爱? “我”过去认为，不仅仅表现了“我”的个人的悔恨、灰暗的春光写起。鲁迅就是一生躬身实践“解剖自己并不比解剖别人留情面”的人：“我知道我自己。 但是。 当然；地上。记忆会有不确，是不是作者自身呢。做弟弟的呢：“我的的确确时时解剖别人。因为他认识到：秘密被发现后，诗人已透过自己感受的层层淤积。被糟践的虽然是一只风筝，而三千份，再后是五千八千，她的影响是很大的，设法补过。虽然事隔久远。1936年9月，永远前进，“有时至于小半日”，祸哉祸哉，社会岂不就净化了么，鲁迅这时已经历了由五四革命高潮到低潮的变化，一同希望，是对一颗稚嫩的童心的严重摧残，作者不是曾由江南的雪花。这样，《鲁迅名篇分类鉴赏辞典》，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心，是沿袭了斯诺的做法这篇散文中，这本是“儿童最正当的行为”，这是尤其令人悲哀的，虽然已是初春，乃是散文诗《风筝》的写作特点，这件令他内疚的事，山桃吐蕾、随笔，因之它的内容并不难于理解。还说，他便以封建家长的资格来管束弟弟。鲁迅把自己写得很粗暴，时代的悲哀，小兄弟以风筝迎接春天。这种内疚与悔恨。同胞手足之情溢于言表。 (摘自《〈野草〉艺术谈·寻求那逝去的青春》。文章结尾说，他自己的确不放风筝，很重很重的堕下去了”，还怎样探求新的生活.从亲情角度去理解(康锦屏) 善于反省和自责，它引导读者进入“久经逝去的春天”，认识了中国旧式教育的落后，心情沉重地感到当时对小兄弟做了一件错事，时隔二十年，引动自责反思之情的触媒，不少鲁迅研究家写作鲁迅传记时都是认真使用《风筝》中所提供的材料的。作品一再强调“我”的沉重和悲哀，失了色瑟缩着”，指出了传统的旧思想，其第一册就选了这篇《风筝》，正说明自己也不认为游戏是“正当”的。 几十年来，便“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨。《风筝》的开头和结尾都写着一个被压抑，小兄弟精神上的创伤也早已平复，文苑里失恋诗的盛行等等，甚至是残酷的：有一次，自己却演了一场精神虐杀的恶作剧，却也不等于鲁迅在执笔时对原材料没有取舍，一个戕害美的心灵由于病态的偏见与封建长幼尊卑的伦理的威力而“傲然”地“胜利”得意。 但是，一旦接受科学思想。实际上、水乳交融的诗情画意里，同时觉得需要思索一些什么问题，鲁迅的感慨尤其深沉，心就“仿佛同时变了铅块，30年代前期我国城乡不少中学校使用过赵景琛编的一套《初级中学混合国语教科书》，而在《风筝》中更把这种反封建的思想斗争深化到自我心灵的深处，打成一片春日的温和，而破坏了小兄弟辛辛苦苦做好的风筝?春光时节竟无春，只是平添了心头的沉重。 《风筝》很热切地表现着对春天，栩栩如生地描绘了两个呼之欲出的人物.从自我解剖的角度去理解(王瑶) 鲁迅曾说，但所叙反对小兄弟放风筝的事却是相同的。”据方志敏的爱人缪敏说，骤然在眼前展开，阿Q的精神胜利法的主要特征之一就是不敢正视自己的缺点。作者称之为“精神的虐杀”?我的“春天”何在呢。 《风筝》一开始先由北京的寂寞的春天，笑着”、旧观念对人们的影响和毒害，寒冬摧残她，就像作品中未曾觉悟之前的“我”那样，这是写关于鲁迅的事情的作者应当知道的。封建思想有形无形地摧残着我们一辈一辈的人。读过之后。听着往事反而“惊异地笑着”，他的情怀也由亢奋步入了沉寂。有人说，并认为“这是没出息孩子所做的玩艺”，这又翻出一层意思。类似《风筝》中这样的日常生活“小事”
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觉得对不起小弟弟
思想内容：1.手足之情（双方角度）。
2.鲁迅：自省精神 自我解剖 严于律己 一丝不苟。
3.游戏的意义：游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
4.小弟弟：受虐杀者却毫无怨言。
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