哪位大神知道这个女的能看出这是写的什么？

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鲁迅先生有一篇散文,题目是《怎样作文》,大概就是教人家怎样写文章的,哪位大神知道哪里可以看到?_百度作业帮
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敢死队来了1185
作文秘诀　　现在竟还有人写信来问我作文的秘诀. 　　我们常常听到：拳师教徒弟是留一手的,怕他学全了就要打死自己,好让他称雄.在实际上,这样的事情也并非全没有,逢蒙杀羿〔2〕就是一个前例.逢蒙远了,而这种古气是没有消尽的,还加上了后来的“状元瘾”,科举虽然久废,至今总还要争“唯一”,争“最先”.遇到有“状元瘾”的人们,做教师就危险,拳棒教完,往往免不了被打倒,而这位新拳师来教徒弟时,却以他的先生和自己为前车之鉴,就一定留一手,甚而至于三四手,于是拳术也就“一代不如一代”了. 　　还有,做医生的有秘方,做厨子的有秘法,开点心铺子的有秘传,为了保全自家的衣食,听说这还只授儿妇,不教女儿,以免流传到别人家里去,“秘”是中国非常普遍的东西,连关于国家大事的会议,也总是“内容非常秘密”,大家不知道.但是,作文却好像偏偏并无秘诀,假使有,每个作家一定是传给子孙的了,然而祖传的作家很少见.自然,作家的孩子们,从小看惯书籍纸笔,眼格也许比较的可以大一点罢,不过不见得就会做.目下的刊物上,虽然常见什么“父子作家”“夫妇作家”的名称,仿佛真能从遗嘱或情书中,密授一些什么秘诀一样,其实乃是肉麻当有趣,妄将做官的关系,用到作文上去了. 　　那么,作文真就毫无秘诀么?却也并不.我曾经讲过几句做古文的秘诀〔3〕,是要通篇都有来历,而非古人的成文；也就是通篇是自己做的,而又全非自己所做,个人其实并没有说什么；也就是“事出有因”,而又“查无实据”.到这样,便“庶几乎免于大过也矣”了.简而言之,实不过要做得“今天天气,哈哈哈……”而已. 　　这是说内容.至于修辞,也有一点秘诀：一要蒙胧,二要难懂.那方法,是：缩短句子,多用难字.譬如罢,作文论秦朝事,写一句“秦始皇乃始烧书”,是不算好文章的,必须翻译一下,使它不容易一目了然才好.这时就用得著《尔雅》,《文选》〔4〕了,其实是只要不给别人知道,查查《康熙字典》〔5〕也不妨的.动手来改,成为“始皇始焚书”,就有些“古”起来,到得改成“政俶燔典”,那就简直有了班马〔6〕气,虽然跟著也令人不大看得懂.但是这样的做成一篇以至一部,是可以被称为“学者”的,我想了半天,只做得一句,所以只配在杂志上投稿. 　　我们的古之文学大师,就常常玩著这一手.班固先生的“紫色声,余分闰位”〔7〕,就将四句长句,缩成八字的；扬雄先生的“蠢迪检柙”〔8〕,就将“动由规矩”这四个平常字,翻成难字的.《绿野仙踪》记塾师咏“花”〔9〕,有句云：“媳钗俏矣儿书废,哥罐闻焉嫂棒伤.”自说意思,是儿妇折花为钗,虽然俏丽,但恐儿子因而废读；下联较费解,是他的哥哥折了花来,没有花瓶,就插在瓦罐里,以嗅花香,他嫂嫂为防微杜渐起见,竟用棒子连花和罐一起打坏了.这算是对于冬烘先生的嘲笑.然而他的作法,其实是和扬班并无不合的,错只在他不用古典而用新典.这一个所谓“错”,就使《文选》之类在遗老遗少们的心眼里保住了威灵. 　　做得蒙胧,这便是所谓“好”么?答曰：也不尽然,其实是不过掩了丑.但是,“知耻近乎勇”〔10〕,掩了丑,也就仿佛近乎好了.摩登女郎披下头发,中年妇人罩上面纱,就都是蒙胧术.人类学家解释衣服的起源有三说：一说是因为男女知道了性的羞耻心,用这来遮羞；一说却以为倒是用这来刺激；还有一种是说因为老弱男女,身体衰瘦,露著不好看,盖上一些东西,借此掩掩丑的.从修辞学的立场上看起来,我赞成后一说.现在还常有骈四俪六,典丽堂皇的祭文,挽联,宣言,通电,我们倘去查字典,翻类书,剥去它外面的装饰,翻成白话文,试看那剩下的是怎样的东西呵!? 　　不懂当然也好的.好在那里呢?即好在“不懂”中.但所虑的是好到令人不能说好丑,所以还不如做得它“难懂”：有一点懂,而下一番苦功之后,所懂的也比较的多起来.我们是向来很有崇拜“难”的脾气的,每餐吃三碗饭,谁也不以为奇,有人每餐要吃十八碗,就郑重其事的写在笔记上；用手穿针没有人看,用脚穿针就可以搭帐篷卖钱；一幅画片,平淡无奇,装在匣子里,挖一个洞,化为西洋镜,人们就张著嘴热心的要看了.况且同是一事,费了苦功而达到的,也比并不费力而达到的的可贵.譬如到什么庙里去烧香罢,到山上的,比到平地上的可贵；三步一拜才到庙里的庙,和坐了轿子一径抬到的庙,即使同是这庙,在到达者的心里的可贵的程度是大有高下的.作文之贵乎难懂,就是要使读者三步一拜,这才能够达到一点目的的妙法. 　　写到这里,成了所讲的不但只是做古文的秘诀,而且是做骗人的古文的秘诀了.但我想,做白话文也没有什么大两样,因为它也可以夹些僻字,加上蒙胧或难懂,来施展那变戏法的障眼的手巾的.倘要反一调,就是“白描”. 　　“白描”却并没有秘诀.如果要说有,也不过是和障眼法反一调：有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄而已.十一月十日. 　　BB 　　〔1〕本篇最初发表于一九三三年十二月十五日《申报月刊》第二卷第十二号,署名洛文. 　　〔2〕逢蒙杀羿见《孟子·离娄》：“逢蒙学射于羿,尽羿之道；思天下惟羿为愈己,于是杀羿.”按逢蒙亦作逢蒙.〔3〕指一九三○年写的《做古文和做好人的秘诀》,后收入《二心集》. 　　〔4〕《尔雅》我国最早解释词义的书,大概成书于春秋至西汉初年,今本十九篇.《文选》,南朝梁昭明太子萧统编选的从先秦到齐、梁的各体文章的总集,共六十卷. 　　〔5〕《康熙字典》清代康熙年间张玉书等奉旨编撰,共四十二卷,收四万七千余字,一七一六年（康熙五十五年）开始印行.〔6〕班马指班固、司马迁.他们都是汉代史学家、文学家.〔7〕“紫色声,余分闰位”语见《汉书·王莽传》,指王莽“篡位”这件事.据唐代颜师古注：“应劭曰：紫,间色；,邪音也. 　　服虔曰：言莽不得正王之命,如岁月之余分为闰也.”〔8〕扬雄（前53—18）一作杨雄,字子云,成都（今属四川）人,西汉文学家、语言文字学家.他的著作,明人辑有《杨子云集》五卷.“蠢迪检柙”,语见《法言·序》.据东晋李轨注：“蠢,动也；迪,道也；捡押,犹隐括也.言君子举动,则当蹈规矩.”按捡押,当作检柙. 　　〔9〕《绿野仙踪》长篇小说,清代李百川著.这里所说塾师咏“花”的故事,见于该书第六回《评诗赋大失腐儒心》. 　　〔10〕“知耻近乎勇”语见《礼记·中庸》.
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哪位大神能看出这是什么材质吗？？
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我有更好的答案
该是玛瑙的。如果是天然色的话。但具体是哪一类玛瑙暂时不能从图片来判断。您可以到百度图片搜索玛瑙戒指对比一下，当然是一种红玛瑙了
今天在小区门口看到了一款一模一样的，20块钱一个。不过我觉得您的肯定价值连城~
是什么材质的…………
光看色能鉴别吗？我看最多也就是可能是。。。。玉？翡翠？
有这个颜色的玉翡翠？？？
这个世界什么都可以有，都可能有，只是我们没有见过罢了！
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