成语大全的构架-描写数字成语大全3
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成语大全的构架-描写数字成语大全3
1、一的成语：
成语(点击查看详解)
睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容傲慢藐视一切
比喻事情毫无眉目，未见端绪
当：抵挡。一百个抵挡不住一个
获：得到。一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得
失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误
保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密
闻：听。听到一百次，也不如亲眼见到一次
百：很多；成：成就。指一事无成
是：对的，正确的。一点正确的地方也没有，指对人对事的全盘否定
表：表面；里：里面。表面与内在不一样
里外一致，指思想与言行完全一致
别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家
顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
不顾一切，不问是非情由
形容非常吝啬
不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。不局限于一种规格或标准
赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美
步调：走路时脚步的大小快慢。比喻行动和谐一致
直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下
哂：微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视
串通：相互勾结。一气：一个鼻孔出气。暗中勾结，互相配合
此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论
形容对发生的事感到十分意外
形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反
指将两者合为一个整体
注：赌注；孤注：全部钱作一次赌注；掷：抛骰子。把所有的钱一次押上去决一输赢。比喻倾尽全力冒险行事以求侥幸成功
轰动：同时惊动很多人。在一个时期内惊动很多人
比喻人生如梦，富贵得失无常
黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想
一旦：一天。指来之不易的东西一下子被毁掉
杀一个人来敬告一批人
亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识
同千钧一发，比喻非常危急
九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道
拼死一战以决胜负
径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远
指可以看到事物的一部分
指只了解一二
戮力：并力，合力。指齐心协力
混杂在一起，形容极为混乱
略：大致；斑：斑纹。大致地看到事物的某一部分
筹：筹码。比较起来，稍微强一些
指稍微知道一些
衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对
指名声传扬于一个时期
魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶
比喻心心相印、会心
莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
比喻珍品的极小部分
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
比喻事情还没有眉目。
一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
什么都不会做。
形容有充分把握，绝对不会出差错。
百样之中无一有用的。形容毫无用处。
一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
把应该分成几步做的事一次做完。
表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
别：另外。另有一种独特的风格。
比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
形容一个字也不认识。
不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不更动一个字。形容文章写得又快又好。
一句话也不说。
比喻毫无价值。
粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
指学问自成体系可派别。
惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
欢娱难忘的美好时刻。
丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
表示一个人一辈子聪明。
形容感情融洽，成为一体。
迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。
原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
比喻有影响的人物发出倡议。
丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
明明白白，确确实实。
尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
对一切观察得很清楚。
斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
霸占一个地方（多指坏人）。
形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
单独负责一个方面的工作。
树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
没有相同的或没有可以相比的。
指多余的，没有必要的举动。
耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
处罚一个人以惩戒众人。
掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。
风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。
浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。
筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。
用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
高过一般人。
付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。
执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
更：再，又；竿：竹竿。又前进了一步。
高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。
原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。
眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
在一个时期内惊动很多人。
比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
把散乱的事物合在一起。
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
欢乐愉快地聚集在一起。
比喻信用极好。
指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
指文章能独立经营，自成一家。
把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集；一堂：指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。
季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。
焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。
形容很多有才能的人聚集在一起。
毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。
孤孤单单一个人。
几乎占了一刻的时间.
鹪鹩做窝，只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。
加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。
雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。
形容江面宽阔，水天相接。
举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
绕了不少圈子，最后又还了原。
剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
比喻一言为定，决不翻诲。
形容具有特殊的才能、智慧。
形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
比喻好东西无论巨细都搜罗进来了。
九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
真引人发笑。
从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
略微高出一点儿。
姑且算是具备这一格式。表示暂且有以充数的意思。
急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。
罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。
筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。
给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。
俗语。比喻做事不分轻重缓急。
因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。
样子完全改变，有了崭新的面貌。
比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。
逊：次、差；筹：算筹。比较起来，稍微差一点。
2、二的成语
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百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家
百二：以二敌百。比喻山河险固之地
别：分出。指区分不出两者的差别
不顾一切，不问是非情由
指将两者合为一个整体
指稍微知道一些
不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
明明白白，确确实实。
没有相同的或没有可以相比的。
二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
称对某项工作知识不足、技术不高的人。
古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
比喻两兄弟都是好样的。
两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
二三：不专一。形容三心二意。
即三心二意。指心意不专一，反复无常。
竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
形容意志不专一、不坚定。
指两家困婚姻关系而成为亲戚。
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
对高贵和卑贱的人态度一样。
一个国家不能有两个皇帝。
二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
接连不断。
原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。
比喻在两方面挑拔。
泛指各行各业。
比喻东西有储备，就不怕短缺。
比喻生活过得去，很满足。
三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
说怎么样就怎么样。形容说话算数。
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
不算第一也算第二。形容突出。
金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
指做事要专心，注意力必须集中。
可能发生的意外或差错。
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。
货物的价钱说一不二。
佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
一个人承担两种任务。
形容十分彻底，一点儿也不剩。
形容躲避迅速。
比喻清楚、明白。
扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
指事物独特，极难得。
表示意志坚定，虽死不变。
只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
独一无二，没有比得上的。
指一心一意地做某种事情，没有杂念。
不论是非情由，不顾后果。
二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
比喻主意多变。
旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。
指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
形容明明白白，确确实实。
用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。
同“三平二满”。
犹二三子。
南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。
见“法出一门”。
形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
喻两雄不可并存。
知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
谓卖物者不说两种价钱。
同“连三接二”。
急忙；赶快。
犹言接连不断。
犹言三两年。
同“三好两歹”。
形容不多几下拳打脚踢。
吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。
形容程度极深。
谓公事和私事不能两全。
买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
立誓忠心到底决不改变。
比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
说话算数，确定不移。
唯一，只有一个。
犹言七零八落。
《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
见“言无二价”。
完全一样，没有一点儿不同。
同“一差二误”。
指意外的差错和失误。
指意外的灾祸或事故。
佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。
犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
谓一家之人没有两样。
犹言一模一样。
十分清楚、明白。
穷：贫穷；白：落后。比喻经济文化十分落后。
任：职务，责任。一个人担任两项职务或同时承担两项任务。亦作“一身而二任”。
只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。
同“之死靡它”。
比喻过分、过头。
①犹言国无二君。②引申为至高无上。
〖解释〗比喻山河险固之地。同“百二山河”。
〖解释〗比喻山河险固之地。同“百二山河”。
〖解释〗比喻山河险固之地。同“百二山河”。
【出处】欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。” 【解释】比喻两人不能相容【示例】【故事】
【出处】清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。” 【解释】形容说话老老实实，毫不含糊【示例】曹禺《原野》：“～，我问出口，你就得说，别犹豫。” 【故事】
〖解释〗二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
〖解释〗不说任何别的话。指立即行动。
〖解释〗想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
〖解释〗两项之中只能得其一，不能兼而有之。
〖解释〗指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
〖解释〗犹三百六十行。指各种行业。
〖解释〗由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
〖解释〗两件事看似不同，实际上却相同。
〖解释〗死去活来之意。出世，生；生天，死。
〖解释〗死去活来之意。出世，生；生天，死。
〖解释〗形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
〖解释〗形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子
指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人
蕃：遍数。不止一次，反复的
指非法地买进卖出商品以获利的商贩
二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王
一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源
指人的脾气莽撞、火爆
指很干脆地采取行动
不务正业游手好闲的人
卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节
比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜
二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身
士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人
耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸
两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦
形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定
居：占。只能在两者中选择其中的一种
只能在两者中选择其中的一种
罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚
百二：以二敌百。指边防稳固的国家。
3、三的成语
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挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断
形容人群拥挤，接连不断
舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避
不顾一切，不问是非情由
形容不正派或不象样子、不伦不类
形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼
比喻因有顾虑而闭口不说话
泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人
形容人多，连接不断。
径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远
立刻、马上
多次，好几次
心里想这样又想那样。形容犹豫不决或意见不坚定
三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名
比喻人的本事非凡，神通广大
六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷
比喻说话拉扯，没有中心。
一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
比喻不能要求齐全。
顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
古时指船工。
原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
搬弄是非，挑拔离间。
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
形容读书十分认真。
余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
二三：不专一。形容三心二意。
即三心二意。指心意不专一，反复无常。
将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
指天已大亮，时候不早。
比喻文章或图画的得神之处。
喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
形容愤怒到极点。
番：次。一次又一次。
狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
接连不断。
接连不断。
贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
指谈话或议论牵扯无关的人或事。
形容买卖得到的利润极多。
比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
许多次。形容反复多次。
《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
比喻不服从调派。
一再欺骗隐瞒。
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
比喻文字传写或刊印讹误。
三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
比喻招待客人非常周到。
变化无常或反复多次。
令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
几个人、几个人在一起。
封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
泛指各种朋友。
比喻生活过得去，很满足。
顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
泛指大街小巷。
形容事务繁杂，不易弄清头绪。
指人在三十岁前后有所成就。
旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
指审问对质。
珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
妻妾众多的意思。
三个一群，五个一伙。
隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
形容人气愤到极点。
指等级和类别多，有种种差别。
比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
比喻不务正业的妇女。
指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
充分利用一切空余时间读书。
三个两个地在一起。形容人数不多。
比喻人少的敌不过人多的。
瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。
指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
番：遍数。一再，多次。
比喻三方面对立的局势。
比喻能说会辩的口才。
元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
相传为我国最早的古籍。
比喻能说会辩的口才。
旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
用来讽刺庸禄低能的大官。
比喻用尽心思，多方猜测。
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
几句话。形容话很少。
比喻偶然的差错。
贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
比喻能说会道（多用于讽刺）。
旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
旧时对各行各业的通称。
相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
比喻为害的东西多。
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
形容写文章废话连篇，不得要领。
旧时对各行各业的通称。
指忠心不泯。
三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
表示新婚之喜。
三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
比喻无缘无故也会生出事来。
形容人高大粗壮，体格魁梧。
把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
不管怎样问，总说不知道。
公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
再：第二次。一次又一次。
从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
比喻唠叨、话多。
冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
重复好几次。
假设的名字，泛指某人或某些人。
三三五五聚在一起。
原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
形容不负责任地胡乱议论。
指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
指别人已有进步，当另眼相看。
比喻没事不上门。
4、四的成语
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挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断
形容不正派或不象样子、不伦不类
形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼
比喻说话拉扯，没有中心。
形容做事死板，不知变通。
原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
搬弄是非，挑拔离间。
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
接连不断。
九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
指谈话或议论牵扯无关的人或事。
比喻不服从调派。
一再欺骗隐瞒。
骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
变化无常或反复多次。
封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
泛指各种朋友。
妻妾众多的意思。
比喻人少的敌不过人多的。
指少数人拗不过多数人的意见。
指全国都接受教化。
一年四季都很富足美好。
四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
比喻天下太平。
指大城市街道非常多。
升平：太平。天下太平。
比喻亲戚极多。
四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
形容不完整，不集中，不团结，不统一。
原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
形容机灵干练。
四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
指两手两脚被捆在一起。
指各个方面或各个地方。
世界各国的人民都象兄弟一样。
亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
形容零星涣散。
俗指笔、墨、纸、砚。
形容自高自大，什么都看不见。
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
谦虚能使人得到好些益处。
重复好几次。
假设的名字，泛指某人或某些人。
比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
形容工作全面展开，没有重点。
形容不负责任地胡乱议论。
各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
〖解释〗泛指邻居。
形容说话东拉西扯。
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
指心神不定，无精打采。
比喻不凡的相貌。
比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
见“楚歌四合”。
见“调三斡四”。
挑拨是非。
见“丢三落四”。
见“丢三落四”。
犹言横七竖八。
见“横三竖四”。
犹言天下。泛指全中国。
多方欺诈。
同“连三接二”。
同“连三接二”。
犹四通八达。
谓上下四方和春秋四时。
四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。
①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
谓偏向、袒护某方。
谓接连不断。
谓病痛很多。
①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
反复无常。
翻：转。反复无常。
①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
见“三亲六眷”。
谓非常清白。
再三求告。
犹言三三两两。
犹言室内空无一物。喻贫穷。
谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
同“四冲六达”。
四通八达的要道。
到处；各个方面。
志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
形容分散零乱。
见“四分五落”。
四分五裂。形容分散，不统一。
指全中国。
谓没有亲戚关系。
四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四面八方极偏远之地。
四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。
比喻完美无缺。
泛指四面八方各个地区。
本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
见“四肢百骸”。
四肢不劳动，形容脱离劳动。
形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
见“四亭八当”。
四面八方都有路可通。形容交通极便利。比喻事理融会贯通。
四通八达。形容交通畅达无阻。
旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
人体的各个部分。泛指全身。
见“四肢百骸”。
见“挑三豁四”。
谓挑拨是非。
见“挑三拣四”。
搬弄是非，挑拔离间。
见“挑三拣四”。
比喻流放到边远的地区。
同“推三阻四”。
找各种借口推托、阻挠。
到处隐藏着危险的祸根。
到处隐藏着危险的祸根。
指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
见“文房四宝”。
见“文房四宝”。
指琴、棋、书、画。
泛指世界各地。
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
形容人多嘴杂，议论纷纷。
扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
谓说话、做事多方掩饰，不爽快。
志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。
犹志在四方。
见“重三迭四”。
〖解释〗比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
〖解释〗四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
〖解释〗指天下太平。
〖解释〗宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
〖解释〗街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
〖解释〗指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
〖解释〗指信口乱说闲话。
〖解释〗形容多次重复。
5、五的成语
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形容人群拥挤，接连不断
博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博
五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事
形容人多，连接不断。
想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
比喻读书甚多，知识渊博。
比喻克服重重困难。
比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
比喻内心非常感激
五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
几个人、几个人在一起。
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三个一群，五个一伙。
番：遍数。一再，多次。
相传为我国最早的古籍。
比喻用尽心思，多方猜测。
旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
形容不完整，不集中，不团结，不统一。
比喻作画构思精密，不轻易下笔。
十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
泛指各行各业。
比喻弄虚作假。
五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
称誉善于作五言诗的好手。
形容人高大粗壮，体格魁梧。
五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
用作结婚的祝福词或吉祥语。
形容零星涣散。
比喻双方轻重相差不多。
形容因有非分之想而忐忑不安。
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
指京都富豪子弟。
五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
形容色彩鲜艳，花样繁多。
角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
比喻屡次聚合到一起。
庄稼不生长。指灾荒之年。
五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
登：成熟。指年成好，粮食丰收。
《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五行文字一并看。形容读书速度快。
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
指颜色繁多，非常好看。
五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
比喻清高廉洁。
五行文字一并看。形容读书速度快。
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
比喻杂念很多。
五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
三三五五聚在一起。
指选拔人才而失其半数。
九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
同“连三接二”。
形容动作迅速。
犹言鲁鱼亥豕。
语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
谓接连不断。
①谓与宫廷相近。②极言地势之高。
一天诵读好多书。五车，形容书多。
泛指差错。常指意外的事故。
三、五天。
形容捆绑结实。
泛指荤腥食物。
①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
比喻奸佞之臣。
见“三汤两割”。
见“三贞九烈”。
折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
谓变化多端。
谓种种不可赦免的大罪。
形容景象纷繁，色彩绚丽。
典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。
十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
形容读书多、知识丰富。
形容分散零乱。
见“四分五落”。
四分五裂。形容分散，不统一。
泛指四面八方各个地区。
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四通八达。形容交通畅达无阻。
唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
比喻读书多，学识渊博。
同“五尺之童”。
同“五尺之童”。
亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
见“五尺之童”。
犹言三坟五典。泛指古代典籍。
指高官厚禄。
犹言不论寒暑。不管什么时候。
指人的身材矮小。
谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
见“五谷丰登”。
语出唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。
泛指达官显贵。
先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。
毛色凋落的马。比喻年老体衰。
形容不便活动，只能呆板地坐着。
泛指各种疾病和致病因素。
比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
犹言七零八落。
谓高门贵族的豪迈气概。
同“五陵年少”。
《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
竞相抢夺。
指各种关系的亲眷。
三令五申。谓再三告诫。
败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
比喻才能虽多不精。
同“五体投地”。
指三心二意。
谓读书敏捷神速。
借指冤狱。
泛指世界各地。
《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。
犹一目十行。
见“攒三聚五”。
五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼
〖解释〗五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
〖解释〗各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
〖解释〗五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
〖解释〗五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人
耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸
八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
6、六的成语
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比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事
比喻人的本事非凡，神通广大
佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷
六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺
形容做事死板，不知变通。
比喻克服重重困难。
幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。
六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
旧时比喻有冤狱。
牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
指没有成年的孤儿。
形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六合：天地及东南西北。指天下。
形容很孤独，没有亲属可依靠。
泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
比喻招待客人非常周到。
推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
泛指大街小巷。
三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
指等级和类别多，有种种差别。
比喻不务正业的妇女。
三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
旧时对各行各业的通称。
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
旧时对各行各业的通称。
指少数人拗不过多数人的意见。
形容机灵干练。
比喻弄虚作假。
五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
比喻双方轻重相差不多。
形容因有非分之想而忐忑不安。
五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
比喻屡次聚合到一起。
原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
旧时比喻有冤狱。
谓受嘱托抚育遗孤。
见“六街三市”。
见“六道轮回”。
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
犹四通八达。
谓上下四方和春秋四时。
谓反复审讯。
谓少数人拗不过多数人。
犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
泛指帝王妃嫔。
同“三街两市”。
亲戚故旧的总称。
三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
同“三头六臂”。
谓当着众人或有关各方之面。
众多的人证。
见“三灾八难”。
四通八达的要道。
挑剔，找差错。
亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
犹言不论寒暑。不管什么时候。
形容不便活动，只能呆板地坐着。
竞相抢夺。
指各种关系的亲眷。
语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
指三心二意。
眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
总称所有亲戚。
〖解释〗宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
〖解释〗指极端秘密，不能让第三者知道。
〖解释〗挑剔，找差错。
泛指灾难之年或厄运。
7、七的成语
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不顾一切，不问是非情由
泛指各种各样的病痛
指轩昂伟岸的男子汉。
比喻说话做事必须抓住主要环节。
有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
指说话东拉西扯，混杂不清。
形容无秩序，无条理，乱得不成样子。
比喻每天的必需开支。
形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。
泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
形容事情多而杂乱。
形容人多手杂，动作纷乱。
泛指各行各业。
比喻折扣很大，减掉了很多。
指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。
形容十分凌乱。
读书，同时读七行。比喻非常聪明。
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。
形容才思敏捷。
形容不端正。
形容心里慌乱不安。
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
比喻有意为难。
形容道路不平坦。
比喻四分五裂。
七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
形容人多口杂。
魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
比喻能说会道（多用于讽刺）。
比喻为害的东西多。
形容住房破漏。
形容十分杂乱。
比喻文章写得快。
形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。
〖解释〗指救人性命功德无量。
〖解释〗指救人性命功德无量。
〖解释〗形容关系不和谐或心情不舒畅。
形容才思敏捷。
泛指祖宗。
见“乱七八糟”。
形容体弱多病。
相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
同“七步成诗”。
形容破旧不堪。
形容破烂不堪。
窟窿多。比喻经济上负债累累。
同“七搭八搭”。
①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。
①大小不一。②零落貌。③谓妻妾众多。
一再耽搁拖延。
①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。
见“七返丹”。
有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
形容非常慌张混乱。
形容反反复复，十分周备。
同“七窍生烟”。
同“七嘴八舌”。
①谓漫无边际地闲谈。②谓乱拉来一大堆人。
形容年老体衰。
到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。
形容年纪很大。
形容十分妥帖。
①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。
形容没有空馀的地方。
同“七子八婿”。
形容衣物非常破旧。
①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。
同“七窍生烟”。
亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
形容心神不定或慌乱不安。
同“七嘴八舌”。
见“七死七生”。
形容慌张乱闯。
亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
形容损伤惨重。
谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
形容歪斜不正。
见“七湾八拐”。
亦作“七弯八拐”。①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。
同“七湾八拐”。
詈词。指全部眷属家族。
语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
形容人多语杂。
同“七嘴八张”。
旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。
①随意瞎扯。②谓不团结。
唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。
形容奔放自如。
亦作“七纵七擒”。相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰：
见“七纵七禽”。
见“七脚八手”。
形容人多语杂。
稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
泛指江河湖泽。
《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。
泛指达官显贵。
泛指各种疾病和致病因素。
形容十分杂乱。
〖解释〗传说中的一种丹药，有增功保健的功效。
〖解释〗形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。
〖解释〗亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
〖解释〗詈词。骂人长相难看。
〖解释〗骂人的话。骂人长相难看。
〖解释〗形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
8、八的成语
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八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安
形容各方面都支持、援助
驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法
八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世
比喻事情毫无眉目，未见端绪
八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
指各种行业
泛指各种各样的病痛
八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
才：才华。比喻人极有才华。
呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
形容城市的街道纵横，市面繁华。
指与实际情况很接近。
形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
比喻精明练达，洞察一切。
形容为人处事圆滑，处处应付周全。
形容各方面都应酬得好。
比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
泛指精美的肴馔。
象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
比喻事情还没有眉目。
比喻人极有才华。
耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
没有根据或没有道理地瞎说。
指说话东拉西扯，混杂不清。
垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。
形容无秩序，无条理，乱得不成样子。
形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。
指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
形容事情多而杂乱。
形容人多手杂，动作纷乱。
比喻折扣很大，减掉了很多。
指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。
形容十分凌乱。
如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。
形容不端正。
形容心里慌乱不安。
比喻有意为难。
形容道路不平坦。
比喻四分五裂。
形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
形容人多口杂。
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
比喻有极大的可能性。
四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
指大城市街道非常多。
形容相距极远。
原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
指各个方面或各个地方。
亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
泛指各行各业。
形容十分杂乱。
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。
〖解释〗形容关系不和谐或心情不舒畅。
①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
形容各方面都支持、援助。
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
指天下一统。八纮，指八方极远之地。
①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。
夸耀才华出众。
遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
胡扯瞎说。
泛指所有的江河。
见“乱七八糟”。
形容体弱多病。
相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
形容破旧不堪。
形容破烂不堪。
窟窿多。比喻经济上负债累累。
同“七搭八搭”。
①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。
①大小不一。②零落貌。③谓妻妾众多。
一再耽搁拖延。
①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。
有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
形容非常慌张混乱。
形容反反复复，十分周备。
同“七嘴八舌”。
①谓漫无边际地闲谈。②谓乱拉来一大堆人。
形容年老体衰。
到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。
形容年纪很大。
形容十分妥帖。
①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。
形容没有空馀的地方。
同“七子八婿”。
形容衣物非常破旧。
①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
形容心神不定或慌乱不安。
同“七嘴八舌”。
形容慌张乱闯。
形容损伤惨重。
谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
形容歪斜不正。
见“七湾八拐”。
亦作“七弯八拐”。①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。
同“七湾八拐”。
詈词。指全部眷属家族。
形容人多语杂。
同“七嘴八张”。
①随意瞎扯。②谓不团结。
唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。
形容奔放自如。
见“七脚八手”。
形容人多语杂。
泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
泛指高官重臣。
见“三头六臂”。
指绝大多数，大致不差，差不离。
同“四冲六达”。
到处；各个方面。
四面八方极偏远之地。
见“四亭八当”。
四面八方都有路可通。形容交通极便利。比喻事理融会贯通。
旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
杂乱不整的样子。
形容神气十足，声势慑人。
形容十分杂乱。
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
打了一顿巴掌。
①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
见“正经八百”。
见“正经八百”。
〖解释〗比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
〖解释〗用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。
〖解释〗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。
〖解释〗形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。
〖解释〗亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
〖解释〗本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
〖解释〗①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
〖解释〗层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
〖解释〗席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。
〖解释〗泛指各种兵器。
〖解释〗泛指各种武术技艺。
〖解释〗佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子
比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获
【释义】：姻娇：美女。指美女众多。【用法】：作宾语、定语；指美女众多。
解释：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
屡次攻击，屡次胜利。
八处开了花，九处裂了缝。比喻漏洞、缝隙很多。
八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。现在多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。
比喻布置疑阵，故弄玄虚
9、九的成语
成语(点击查看详解)
指变化多端
同千钧一发，比喻非常危急
泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人
九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道
九泉：地下。死后埋葬尸体的地方，即在阴间
指天上的仙女，比喻绝色美女
指各种行业
形容城市的街道纵横，市面繁华。
指与实际情况很接近。
指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。
贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
形容态度十分坚决。
转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
绕了不少圈子，最后又还了原。
九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
指社会上的各种人物。
形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
比喻说得话力量大，分量重。
揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
俯视九州，小如烟点。
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
指等级和类别多，有种种差别。
形容亲戚朋友很多。
旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
形容浑身病痛。
比喻有极大的可能性。
比喻很少有，多年也难遇到一次。
比喻亲戚极多。
形容历尽艰险。
天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
比喻很有把握。
箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
比喻无法解脱。
岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。
形容为民除害的英勇行为。
九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。
谓重重忧愁萦绕心怀。
《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。
泛指亲戚朋友。
比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”
合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。
同“九关虎豹”。
亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。
见“九间朝殿”。
泛指所有的江河。
犹言归根到底。
泛指各种学术流派。参见“九流一家”。
先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人物。
先秦到汉初各种学说派别的总称。
九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
指繁华的街市。
“为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成。
九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。
犹言天下。泛指全中国。
泛指祖宗。
形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。
列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
见“龙生九子”。
古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。
同“三等九格”。
犹三六九等。
叩：磕头。最敬重的礼节。
《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九
①形容曲折回荡。②犹三番五次。
谓相当稳妥可靠。
谓严刑拷打。
饭食中多糠。形容穷苦。
时躺时坐。形容病体难支。
见“十拿九稳”。
众多亲戚。
慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指财物匮乏。
形容难以幸存。
指绝大多数，大致不差，差不离。
十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
比喻很有把握。
指全中国。
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
形容说话虚妄不实。
羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”
一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷。
春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。
谓经历多次生命危险而幸存。
传说中产于沅江流域的异龟。五代王定保《唐摭言·自负》：“袁州出举人，亦犹沅江出?甲九肋者，盖稀矣。”因以“沅江九肋”喻稀少或难得的人才。
〖解释〗指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
〖解释〗犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦
这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如“功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦”等。
八处开了花，九处裂了缝。比喻漏洞、缝隙很多。
泛指灾难之年或厄运。
10、十以上的成语
成语(点击查看详解)
不顾一切，不问是非情由
指变化多端
指与实际情况很接近。
想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
形容做事死板，不知变通。
原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
泛指各行各业。
形容都市的繁华。
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
指人在三十岁前后有所成就。
科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
形容亲戚朋友很多。
十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
旧时对各行各业的通称。
两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
旧时对各行各业的通称。
指罪恶极大，不可饶恕。
形容生命非常危险。
室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
比喻使集中在一起，一网打尽。
意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
比喻朋友连日尽情欢聚。
指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
形容浑身病痛。
眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
比喻有极大的可能性。
树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
比喻很少有，多年也难遇到一次。
比喻处处都有人才。
金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
形容长年刻苦读书。
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
形容相距极远。
形容历尽艰险。
十分完美，毫无欠缺。
比喻多年刻苦磨练。
比喻作画构思精密，不轻易下笔。
十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
比喻很有把握。
五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
形容色彩鲜艳，花样繁多。
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
比喻说话夸张，不真实。
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。
比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
比喻以寡敌众。
芳草：香草。比喻处处都有人才。
指选拔人才而失其半数。
谓有条有理。
泛指亲戚朋友。
先秦到汉初各种学说派别的总称。
列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
形容看书速度极快。
见“驽马十驾”。
形容年纪很大。
稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
谓变化多端。
十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
比喻处处都有人才。
谓相当稳妥可靠。
谓种种不可赦免的大罪。
南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多，后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。
形容程度极深。
射十次皆中的。形容善射。
见“十夫楺椎”。
谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
形容景象纷繁，色彩绚丽。
冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
谓严刑拷打。
许多人辗转相传。
①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。
饭食中多糠。形容穷苦。
时躺时坐。形容病体难支。
见“十拿九稳”。
见“十目所视，十手所指”。
谓长期努力于学业。
比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备
众多亲戚。
慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
连续十代独子相传。形容极其宝贵。
形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指财物匮乏。
谓只有十户人家的小地方也有贤人。
①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。
谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
谓即使犯十次死罪也予宽恕。
形容难以幸存。
形容在紧急情况下动作极快地行事。
指绝大多数，大致不差，差不离。
十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
载：年。指长期苦读。
谓每战必胜。
十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
比喻很有把握。
十字街头。
道路横直交叉的地方。
犹言问一答十。
形容所知甚多或口齿伶俐。
败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
形容说话虚妄不实。
原指疾病传染，后形容消息传播极快。
吃一顿饭的时间要起来十次。形容事务繁忙。
虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
〖解释〗宋