西游记中一个自己喜欢的故事情节谈感受谢谢了，大神帮忙啊_百度知道
西游记中一个自己喜欢的故事情节谈感受谢谢了，大神帮忙啊
西游记中一个自己喜欢的故事情节谈感受。200---300字
我有更好的答案
正所谓“三人行，必有我师焉，我最喜欢的就是孙悟空啦，不了解人的本质，掉入妖怪的手中！因为他总是聪明过人，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，来守护唐僧和弟兄们。他不会想出一些好方法，但却有正义感，如果有的话。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛。只要他想做的事。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，因为他只看表面，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有、孙悟空、助人为乐、能分辨好人与坏人。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人，师徒四人每人都有长处和短处、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋《西游记》读后感
一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，他就一定会去做，要努力改正，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好
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一定要合起来。要快。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神，是最生动活泼的西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险，给大家带来激励和源自内心的力量，即使是将来，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,后来,与师父唐三藏. 这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。谢林在他的名著《艺术哲学》中说，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话：唐僧－诚心向佛,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻。 在厉尽时间锤炼的《西游记》中。 然而；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料、顽固执着，孙悟空－正义大胆，让我觉得其不属于一般名著的特点，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，也是神话文化的至高境界。它在四大名著中，不优凤凰管，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。 西游记读后感 读了《西游记》我深有感触,才消除了胎气. 西游记,是中华民族的骄傲! 西游记读后感 当我翻开《西游记》时,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，他就成了我心目中的英雄，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵，向往那个自由的化身，又不优人间王位所拘束”、本领高超是妖怪们的克星，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了、锲而不舍的精神。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的。这着实是一种值得我们学习的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。我自然不能免俗；有人还研究它的历史背景.虽然大家都认为悟空法力高强。我认为，让它能够无边无际、包容天地，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性,与其在花果山,水帘洞的生活，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山、英雄”三个主题，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他的品质中最突出的就是向往自由，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚。我相信，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这四个人物形象各有特点。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。 西游记读后感 西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号, 并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」，闯龙宫，他的品质中最突出的特点就是向往自由，闹冥司。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象,但我却有点不以为然，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，每个人都明白， 在现在，总有不同的心情!只是喝了河水,竟然就怀孕了，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津,虽然只是短短的一小章节、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后。 然而，爱恨缠绵，都不适合此时阅读。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，它只是“游戏之作”，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象，因为他神通广大，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白。《西游记》是中国神话小说的颠峰,和如意真仙大打一战后,取得泉水,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，刀光剑影，勾心斗角。孙悟空破土而出、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示，寻找更大自由的精神。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。 西游记的读后感 《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。 读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。 我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。 读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧！ 《西游记》读后感 一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。 《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。 我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。 总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!,是最厉害的。神话绝非幼稚的产物,哇，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.他法力高强是无庸置疑的：孙悟空，却自得其乐？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾
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唐僧出世,魏征斩龙,共一百回,主要写美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可分为三部分，电视剧会比书更加生动有趣，但事实却刚好相反：我曾经认为。也要在我做任何事情的时候都要坚持到底，不做半途而废的人,写取经的经过,这是全书的主体,主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经,叙写孙悟空的历史,交代它被众猴拥立为王,唐僧应诏出发取经;第三部分(第13-100回),结果被如来佛降伏在五行山下:第一部分(第1-7回),唐太宗冥游,包括如来佛造经;第二部分(第8-12回),写唐僧取经的缘起,得道成仙,大闹天宫西游记是一部神话小说。书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个色彩斑斓、神奇的神话世界。读了《西游记》，我感触很深，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。我以后在学习当中也要发扬他们那种不怕困难的精神，好好学习,途中战胜九九八十一难,终于完成任务 。感想
读书笔记书名：西游记 作者：吴承恩主要内容：西游记是一部神话小说,共一百回,主要写美猴王——孙悟空战胜妖魔保护唐僧去西天取经的故事。全书可分为三部分:第一部分(第1-7回),叙写孙悟空的历史,交代它被众猴拥立为王,得道成仙,大闹天宫,结果被如来佛降伏在五行山下;第二部分(第8-12回),写唐僧取经的缘起,包括如来佛造经,唐僧出世,魏征斩龙,唐太宗冥游,唐僧应诏出发取经;第三部分(第13-100回),写取经的经过,这是全书的主体,主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经,途中战胜九九八十一难,终于完成任务 。感想：我曾经认为，电视剧会比书更加生动有趣，但事实却刚好相反。书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个色彩斑斓、神奇的神话世界。读了《西游记》，我感触很深，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。我以后在学习当中也要发扬他们那种不怕困难的精神，好好学习。也要在我做任何事情的时候都要坚持到底，不做半途而废的人。
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读西游记后的感想三百字左右
请各位大侠帮帮小弟...谢谢啦!
弟想要的是看西游记后对整篇文章的感想.....而不是每个主角的分析感想..是对文章整体的想法和感受
谢谢各位帮下我~~~!
我有更好的答案
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-「三星洞访仙学道」,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐、包容天地。 然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足.不管怎麼说，不服凤凰管,而非悟空一人的功劳。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，我的领悟却变了，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，闯龙宫,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利，色彩斑斓的神话世界， 寻找最大自由的精神。 在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了第二篇西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生，人始终要受到这般那般的约束,和如意真仙大打一战后,取得泉水,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险，不变的是那光怪陆离,哇,才消除了胎气.西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ，彻底自由的状态， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象第一篇：每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。 在经历了日复一日个性受约束的日子，自花果山上目在称王，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求。但在我看来， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示。但今时今日,与其在花果山,水帘洞的生活，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际，那就是——自由,竟能知晓祖师给他的暗号。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山，又不服人间王位所约束”，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象。经过几百年的探索和发展，闹冥司,后来,与师父唐三藏，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途,并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑
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但是又因为担心师傅安危回来护驾，从我行我素变得行为规范，《西游记》的各个角色，不分大小。他虽然没有孙悟空的超常本领。林语堂说他是一个“充满人欲的艺术形象”。懒惰自私的猪八戒《西游记》中的猪八戒贪吃贪睡，自私自利。他挑着最重的行李不紧不慢地走在上级后面，因为他是吴承恩塑造的最为成功的戏剧人物，但是一点也不让人觉得他丑恶，好进谗言。他常常想害人，他也是一味地忍让。他的这些特点都反衬出孙悟空的玩劣。下面我就把自己对书中几位主人公特性的理解简述一下。顽皮听话的孙悟空在孙悟空被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫。对八戒。憨厚严谨的沙僧和尚单凭沙僧的言语就知道他是一个老实人。他永远服从他的上级，对师傅的忠心程度可真的是百分之一百。他平时少话，但是在为保护师傅而战斗时却显得很勇敢，最大缺点是心肠软，没有丰富的社会经验，会因人妖不分而把孙悟空赶走。而且动不动就纷纷落泪。他有许多的缺点。唠叨坚强的唐僧电影《大话西游》中最搞笑的就是唐僧了；大闹天宫，不把玉皇大帝放在眼里，在徒儿的帮助下最终取得真经，不为死亡而征服。孙悟空的超级本领在这时才有了正当用途，他一路保驾师傅到西天取回真经，他对师傅的忠心程度也就百分之七八十，却没有一句怨言。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”，百折不挠在唐僧身上都有体现。在《西游记》中也差不多。成功者身上所具备的坚韧不拔，他永远唠唠叨叨、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝———定海神针，魂飞魄散，骑马坐不稳翻个跟斗跌下马鞍。但是他却有坚强的意志，不为财色所迷惑。这个时期的孙悟空就是林语堂说的“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来后的悟空，戴上了金箍圈，但也是一个下凡人间的天蓬元帅啊我眼中的《西游记》人物 我在小学时就写过《西游记》的读后感，现在重读，但是他也在取经路上立过大功；游乐地府撕碎“生死簿”，猪八戒的斤斤计较和唐僧的唠唠叨叨。总之。虽然他两次因受师傅气回到花果山、听话了，还自封“齐天大圣”，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚———在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出，都将人类的秉性做了最集中的概括，我敢打保票，吩咐徒儿做这做那，但自己却很懦弱、迂腐，有了一些新的体会。作者吴承恩把书中每个人物都描写得活灵活现———这正是本书受到社会各界各年龄层的读者喜爱的主要原因
读西游记后的感想西游记主要人物之我揭1．玉皇大帝全名：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝Add：金阙云宫灵霄宝殿Tel：顺风耳（比手机灵活千百倍，无任何死角，宇宙贯通）Fax：千里眼（8000万像素彩色输出，效果逼真，无线遥控）评介：自幼修持，苦历一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年（到底共有多少年啊？佛祖也没有办法计算出来！*注：是二亿二千六百八十万年也，我直接用计算器算的，当时吴承恩可能无法计算？），方能享受无极大道。此无极职位颇象宇宙国际秘书长安南，虽然地位尊崇，但是碰到那个美国前总统花心萝卜克淋病（顿）和现任总统小不死（相对老不死而言），政策不按照美国的国家利益来，就拒不认付联合国会费，你老安仍然毫无办法，只能嘴巴上抗议啊抗议！孙猴子打上灵霄宝殿来了，急呼：“佛老救命！”2．佛祖如来全名：西方极乐世界释迦牟尼如来尊者，南无阿弥陀佛。Add：西天灵山大雷音宝刹评介：佛法无边，看不出佛祖与玉皇到底谁最大？在体制上来说，玉皇大佬应该是宇宙国家主席、党中央总书记；佛祖是中央军委主席，堪堪实权在握，浩浩宇宙，舍我其谁？正如邓小平在中国历史舞台上的指手画脚，佛祖也是在《西游记》里无所不在的实权派人物。天大的问题，玉皇不能解决的问题，摆到佛祖的桌面上来，一切迎刃而解，皆大欢喜。假冒伪劣的猴王弄假成真，上至九天，下至九泉，让大家束手无策的时候，佛祖微微一笑，弹指间六耳猕猴灰飞烟灭······取经人等的封赏，按照宇宙国惯例应该是玉皇大帝的事，你佛祖不知事先跟玉皇大佬汇报过还是先斩后奏啊，如果玉帝大佬不承认你的封敕，那到时候以上人等的工资待遇问题谁来落实、兑现？善哉！善哉！阿弥陀佛！3．观音菩萨全名：南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨Add：南海普陀落伽山紫竹林潮音洞评介：好人是他，坏人也是她。此人做事状态在于做事好坏不清。墙头草两边倒，宇宙国的和稀泥总理。你们要考验唐僧师徒取经意志，何苦要特意派遣许多得道神兽之类的宠物，或玷污民女，或玷污皇室。佛教、道教、基督教，各有千秋，各有信众，老百姓非得信你佛教，才给人生路，真的叫做强奸民意啊！佛教里也说，凡事不要强加于人，但是你观音菩萨经常在强人所难嘛。你们滥用掌管刮风下雨的职权，给大天竺国凤仙郡地方百姓三年不下雨，哀鸿遍野，还口口声声说佛祖慈悲为怀，全是瞎扯蛋！其行径和手段与现今国内国际邪教组织有何不同？寡妇门前是非多。为何找不到丈夫，享受不到天伦之乐，人生何趣之有？性格所至，虽暗恋如来，众神之中，她与如来走得最近。如来俗世时阅遍人间春色，曾经沧海难为水，除却巫山不是云，却也不会开花结果。应该将之打入十八层地狱！4．唐王太宗全名：大唐太宗文皇帝李世民Add：陕西省西安市长安城评介：贞观之治，佛教在此时期达到鼎盛阶段。百业兴旺发达，在职期间，最精彩的节目是在新闻发布会上隆重推出“唐僧取经西天游”活动，实乃贞观年奥运会竞走项目。皇帝也怕死，临死还要依靠下臣的关系，取悦于崔判官营私舞弊，将自己寿命平添20年——20年以后却又如何？要唐僧去西天取经，为己乎？为民乎？5．唐三藏别名：小字江流古佛儿，俗名陈玄奘，御弟圣僧，雅号三藏。Add：自由职业者，西方游学，居无定所。评介：只因前世为佛祖门下第二弟子，轻慢佛法，被贬凡尘。此僧愚笨，实属窝囊饭袋之辈。全仗悟空大力扶持，三番五次受骗于若干人，仍然拒不悔改，希望搞传销者找到此人，才堪大用。本事稀松平常，唯一绝招就是嘟嘟囔囔念咒。本来取经那鸟事与任何人毫不相干，但此僧非要拖人下水。自己要做的事自己做，偏要连带无数英雄竞折腰。佛法云：出家人不打诳语，但是该僧在通天河胡里胡涂答应老鼋，帮助老鼋问佛祖它何时脱壳的事，过后即忘。此失德之罪也！殊不知佛祖有意偏袒自己弟子，还称圆满。何满之有？曾经在悟空打死白骨精后给一纸贬书，执以为照，发毒誓：“如再与你相见，我就坠了阿鼻地狱！”——欺世盗名的假和尚也。最高荣誉：大职正果，旖檀功德佛。6．孙悟空别名：外号美猴王、弼马温、齐天大圣；混名行者。籍贯：东胜神洲花果山水帘洞评介：擅长七十二变，会筋斗云，等等等等。终被佛祖压在五行山下，渴饮铜汁，饥食铁丸。可惜浑身功夫，尽教金箍勒索。猴性尽收，西去途中，逢山开路，遇水搭桥；饥时化斋，渴时舀水；降妖伏怪，概莫能敌。无数次被庸师虐待，金箍勒得头似瓢葫；曾几何时，暗暗感慨：唐僧轻轻揭去咒帖，就算救命恩人，倒不如还压在五行山下。到底是筷子撑不动船；翻不过如来的手掌。最高荣誉：大职正果，斗战胜佛。7．猪悟能别名：天蓬元帅；猪刚鬣；八戒；呆子。籍贯：福陵山云栈洞评介：此猪憨直，借酒发疯，酒壮色胆，调戏嫦娥（此乃玉帝梦中情人，你怎敢老虎嘴边拔毛，太岁头上动土?！），玉帝说又说不出口，恼羞成怒，暴打一吨（二千锤，每锤按一斤计）后贬下凡尘流放充军。绝对的实用主义者，“依着官法打杀，依着佛法饿杀，还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！”是人生哲学。做事三心二意，动辄拆台散伙，好回高老庄找高翠云重新来过；做人见异思迁，最喜欢做倒插门女婿；正应了他的名言：“和尚是色中饿鬼”。贪得无厌的嘴，色情未泯的心，却也跌跌撞撞踉踉跄跄地走到了佛祖面前。叹曰：傻人有傻福！最高荣誉：大职正果，净坛使者。8．沙悟净别名：，卷帘大将；沙和尚。籍贯：流沙河评介：流沙和界，弱水三千。饿则啃人腿；渴则饮人血。曾经看到柏杨《“鬼”话正史》中赵无恤将智瑶杀掉，“还把他的尊头漆成夜壶，天天往里撒尿。”的描述，将仇人的头割下来当尿壶似乎太过分。其实沙僧只是将人骷髅九个串联成项链，就这项链还在唐僧过流沙河时立功。取经路上倒也风餐露宿，同甘共苦，痛改前非，老老实实。此子身上印证出佛的可求、可修。最高荣誉：大职正果，金身罗汉。第一节
取经计划时代石头应灵孕而生，他们的亲娘都叫女娲。《西游记》中有孙悟空，《红楼梦》里有贾宝玉。石猴是仙石感受日月精华，而后迸裂而生；贾宝玉是口内含着玉石而生（真他妈的邪乎，胎儿未被憋死？异人就是不同，生来就具特异功能，口内即能噙石！）吴承恩，明朝嘉靖时期山阳人（今天的江苏省淮安人）。嘉靖年间，政通人和。他创造的孙悟空，无父母亲，好狠斗勇，不是泼皮胜似泼皮。生来猴性，无拘无束，无人管教，颇似现代社会无甚保护伞的黑社会分子。曹雪芹乃晚清没落世家的落魄文人，他创造的“假”宝玉是个风流的情种，在大观园内玉鼎钟食，无忧无虑丰衣足食；在胭脂堆里（如金陵十二钗）厮混长大。石头们最后的结局都是得道成仙：“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全始全终，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”而贾宝玉，可以确定在那风雪交加的黄昏，随仙人上岸而去。我感慨良久：英雄不论出身，成败不计前后。自古以来，三皇五帝都是颇有禀异之人，凭空捏造的差不多都是相貌堂堂，有九五之尊样子；搞不好说什么脚底踩有七星；他娘生他时满室红光；等等等等。石头也有成仙机遇，我等在农家上厕所时，千万注意茅坑厕石，真的开始讲话也未可知！1．学成回国孙悟空被菩提祖师天花乱坠的大道喜欢得抓耳挠腮，手舞足蹈，只是没有大翻跟斗了。正得意忘形之际，被祖师喝斥，而后假作生气，手持戒尺在悟空的头上打了三下，拂袖而去。石猴遂通晓祖师之意，于是半夜来到祖师书房，开小灶私下辅导而使其法力具焉。此处与南禅五祖慧能同志的故事雷同，不知道哪个作者相互抄袭，抑或五祖之师四祖先生以前读过《西游记》，反正四祖先生也是在慧能舂米的棒槌上敲打几下，五祖悟出，于是半夜来到四祖先生书房，开小灶私下辅导而使其法力具焉，得以私下传其衣钵给慧能，指其迷津，逃避师兄神秀一伙人追杀，在广东梅州五华山结庐而居，自立南宗别派。两厢故事如出一辙，谁在历史的高速公路上追尾？孙悟空神通广大，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心，后来仍贪图观音菩萨三根善变硬毛别在脑后，自毁形象。原来猴子都是贪得无厌的。我小时候看见一本连环画《猎人套猴子》：猴子猖獗，将猎户的庄稼糟蹋得太厉害，无奈之下想尽办法捕捉猴子。猴子见招拆招，弄得猎户毫无办法。后来找得大南瓜若干只，每只掏了小洞，里面放了花生等物。猎户在猴群面前表演，从南瓜洞里掏花生大吃，然后躲在旁边以待时机。等得猴子掏着花生时，猎户现身追赶。猴子太贪心，舍不得将手里花生放下，手就无法从南瓜洞里拿出来。细小如猴，拖着偌大的南瓜，又能跑得多远？结果均被猎户捕获。孙悟空猴性喜欢卖弄，祖师不悦，被提前毕业，最高文凭为降妖大师。无处就业，只有回归祖国花果山水帘洞退耕还林。孙悟空营救被混世魔王掠夺的小猴们，吹嘘道：“······我如今一窍通则百窍通，我也会弄······”。难怪家长与师长经常骂：“你根本是七窍通了六窍——只是一窍不通。”啊，如果一窍通则百窍通矣，通百窍的那个“窍”究竟在什么部位？2．占山为王自古以来，有了本事者，有意无意都会运用手段唬人，于他人惊恐之至，于己自得其乐自鸣得意，猴子也如是。为了偷几件武器装备，就吹几口妖猴气，将傲来国界三街六市吹得慌作一团，关门主义为上，无人敢走动。论其危害性不亚于台风来袭，如最近以来台风“碧利斯”来临，就造成湖南、广东部分地区普降暴雨，甚至于山体滑坡，铁路中断，造成巨大损失！未知猴王这场风，吹塌了多少庙宇？吹垮了多少木桥？可见功夫学成，不善用之，则为恶为害；善用之，则造福利民。最近以来，深圳电视台的《功夫之星》办得格外红火，但愿节目里那些颇具功夫的小星们，不会恃强凌弱，危害社会，沦落为黑社会或某些人的私人打手和狗腿子啊！悟空聚集妖魔鬼怪称王，七十二洞主尽与称臣。为了武装自己，再大本事也不能赤手空拳，黑社会那些大佬颇会走私军火，悟空不会走私军火，只会硬抢，先勒索了东海龙王的“如意金箍棒”外，逼迫老龙王擂响铁鼓金钟，召集四海龙王汇集，将身上衣物脱掉凑行头给悟空。绿林草莽等英雄人物，大概在潦倒时都曾经恃强逞凶。遥想程咬金当年，贩私盐被抓获坐监牢，某日被赦，仍要牢头请客，酒饱饭足后还要牢头送衣服行头才肯出牢；到得家中，与娘抱头痛哭后，去当恶当，他娘穿烂的几件破衣单裙，非要当几两几两银子；然后去竹行买竹，给那故意躲避的竹行老板一脚，就吓得老板说：“哎呀，是你程大爷回来了哈？要竹子，你拿得动几捆你自己拿！”程咬金憨牛力大，左右肩上各背一捆，腋下各夹一捆，一口气搬走四捆，气得老板吐血！秦叔宝同志模范共产党员就不这样，潦倒时情愿卖马，也不愿抽出双锏，大叫“此树是我栽，此路是我开，要从此路走，留下买路钱！”之类的广西话（豪言壮语）。我乡里原来也有此类劳改犯回家，家徒四壁，不愿劳动。吃饭基本靠要，去乡里粮管站要，不给就偷；吃肉基本靠赊，不赊就抢；赊了也是猴年马月不去还帐。每次去赊，老板求告，他倒恼羞成怒：“欠你两块肉钱，你见了老子就要。我给你说清楚了，等我有钱了自然会给你的。”他所说的有钱，是指天上掉钱，而那些钱恰好掉进他家院子里！鬼怕恶人，此千古颠扑不破的真理。看了《聊斋志异》里的席方平，被阎罗王等人迫害种种，只知逐级申冤，反倒受到诸多摧残。这悟空好样子，凭着手里一条金箍棒，搅得十代阎王坐立不安，将生死簿大笔勾销。和现在打工者同样，在厂里受到资本家诸多委屈，为维护自身权益，去劳动分局投诉。劳动分局的老爷告诉你，劳动纠纷先要到厂方所属的管理区劳动站调解，劳动站处理不了或不处理时，才能直接到分局投诉，于是你去管理区劳动站。管理区的那些所谓老爷，品级只配给七品芝蔴官擦鞋，可谱儿摆得比三品官还大。三番五次地碰不上人，因为老爷们工作瞎忙：有时去市里开会，有时去镇里开会，有时村里开会。好不容易碰上了，可能他昨晚打麻将输得惨，先打一个长长的哈欠，然后将你修理一顿，骂你是“屌毛”（此为广东“省骂”：最经典、最亲切、最友好的文明用语：“屌毛”——男人生殖器上的毛啊！）你家伙肯定在厂里不好好干，光惹事生非，怎么怎么，原因是：为何只见你一个来投诉？末了懒洋洋地从抽屉里拿出布满灰尘的《劳动纠纷投诉表》，“刷”地撕掉一张，飘给你，说：“填好，七天之内来听处理结果。”你只好回家。在家里坐卧不宁地等到第三天，你想去管理区看看进展，进门你就要挨屌，没有哪个老爷认为打工者是弱势群体而同情你的。“弱势就要认命，就要遵纪守法，弱势还要乱搞？罢工啦，跳楼啊······”这是某管理区老爷的认知。拖延到第七天（就象警察关犯罪嫌疑人不能超过24小时一样），他说他管不了，厂方不接受调解方案，你自己去分局告状吧！——你连去分局的兴趣也没有了！因为你至此才明白：“天下乌鸦一般黑”，现在政府机关流行病是“门难进，脸难看”，可惜这病不死人！这病要是“SARS”（非典）或者“禽流感”该多好啊，将这机关里所有感染者送去消毒，消毒不成活埋，活埋不成火化，机关流行病就不会如瘟疫那样蔓延！这时候，我们真希望有个孙悟空，拿金箍棒将这些部门砸个稀巴烂！拿不到工资养家糊口的农民跳楼自杀，被城里某些小杂种骂成“作秀”，那你他妈的“秀”一次看看？你辣块妈妈的（韦小宝语录）衣食无忧，站着说话不腰痛！3．招安始末“天堂里各宫各殿，各方各处，都不缺少官，只是御马监缺个正堂管事。”武曲金星奏报玉帝。孙悟空于是虎落平原，获得让人耻笑的称号。“常言说得好，皇帝轮流做，明年到我家。”美猴王奋起反抗，打出“齐天大圣”鲜明旗帜，誓死与玉皇争个高低。“奈何他什么齐天大圣，虚名由他去吧！”惯于开空头支票的李长庚老先生，一生好好先生，多次往返奔波天堂与花果山之间，尽力斡旋，拟力举“中东和平路线”之导游旗，犹如巴勒斯坦与以色列之间，诚笃信众甚多，却围绕着弹丸之地你来我往，互不相让，完全背弃《古兰经》之和平愿望。佛界如此，玉帝收服妖仙，也不尽然慈悲为怀。天兵天将十万，浩浩荡荡，只道声：“若道半个不字，教你顷刻之间化为齑粉！”当真是皇帝的兵马，牛B得很，完全是一副打趴不如吓趴的嘴脸！在此，谨建议由李长庚同志担任中东和平进程特使，务必拿出劝化妖猴之手段，将稀泥和到底，使阿巴斯同志（巴勒斯坦自治政府主席）和熬尔模特屌毛（以色列总理）尽释前嫌，握手言欢！俗话说：“好事多磨”。你说孙大圣现在息事宁人，会友游宫，交朋结友，岂不皆大欢喜？却可恼有个广东文明经典用语叫“屌毛”的许旌阳真人，见不得大圣逍遥自在，大吃其醋，某日在玉帝面前谗言道，说他看“大圣日日无事闲游，恐日后生事······”，建议责成悟空去守蟠桃园。这个尽出馊主意的许屌毛道人，绝对是牛鼻子憨大，叫猴子去守桃，就好象叫狗守骨头，叫猫守鱼那样聪明绝代（后代都死光光叫做绝代啦），按照许旌阳老杂毛牛鼻子邪说歪理：应该把男性强奸犯关进女牢，叫贪污犯去做出纳——真TMD，这样子傻B的人原来就可以成仙？大圣不得已犯了一个调皮而伟大的错误，反下天堂，逼得天兵天将出动，兴师动众劳民伤财；未讨得好果子吃，再叫玉帝增援；观音菩萨推荐二郎神出马，与悟空两个变化无穷，斗智斗勇，正酣处，被太上老君拉偏架打中猴头，遂被擒。经过老君炉中七七四十九天的锻炼，幸得火眼金睛，逃出八卦炉，直杀灵霄殿，吓得玉帝急呼：“如来救命！”如来大智慧者，戏猴如斯，右手遮天，可化五行山，锁定猴王，最是无声无息也最精彩。降伏个把妖仙，只在弹指一挥间。判决如下：查妖猴孙氏悟空，男，现年五百岁，籍贯花果山水帘洞人。该犯不念上天好生之德，先是恶习不改，逼迫龙王给予兵器；然后破坏冥府规矩，擅自涂抹生死簿；在玉皇隆恩赐予齐天大圣之光荣称号后，仍然我行我素，不服管理；特别是近期内捣乱蟠桃盛会，踢翻老君丹炉，骚扰天堂秩序，是可忍孰不可忍？经我佛如来力擒，压在五行山服刑。经过海牙国际天堂法律委员会研究讨论决定，根据《天堂狗屁法》第一章第二条第3款之规定，罪名成立，决定给予孙犯悟空数罪并罚，合并执行，判处无期徒刑并剥夺政治权利终身。钦此！佛祖也有虚荣心，降伏了妖猴，坐了安天大会首席，回转灵山，吹嘘资本足矣！4．长安寺庙取经人佛祖有谈天说地度鬼之经三藏，只需半个时辰送上东土的是非恶海，何苦要取经人千辛万苦来拿耶？流沙和界，弱水三千，有卷帘大将失职，因小事被玉帝大佬见责，贬下凡尘，七日一次，乱剑穿心百余次。饥寒难奈，三两日就寻个行人充饥。天堂何止万物珍馐，玻璃盏失手打碎，就被主人公问责——此玉帝属于台湾老板之类，非打即骂确实难伺候啊！或许天堂没有玻璃器具，哪个会做贼的星宿偷了来贡献，被玉帝老爷视为珍宝也未可知。俗话说得好啊，伴君如伴虎！福陵山中，云栈洞里，有天蓬元帅色胆包天，酒壮色胆，调戏嫦娥，贬下凡间，错投猪胎。天堂玉帝和凡尘“真命天子”，无非三宫六院，后宫佳丽三千美女云集成堆，花中宿酒中眠，饱汉子哪知饿汉子饥？想猪哥哥单身已久，色性较浓，元帅配嫦娥，英雄与美女男才女貌，有何不可？只怕玉帝老爷也在暗中想着嫦娥，岂能容得下你奴才横插一只脚？人说，自作孽，不可活。西海龙王三太子，自小骄宠，恃宠放刁，被告不孝顺。不孝之子，罪莫大焉。立打三百，即刻遭诛，剐龙台上正在磨刀霍霍。这家伙眼睛贼亮，看见南海菩萨，称为救苦救难观世音菩萨，女同志到底心太软，在玉帝大佬面前求情。玉帝老爷一贯在女人面前大方异常，准予所求。至此深信：哪怕皇帝金口玉言，圣旨如山，但还是对症下药，仍可改变。厉害如观音，厉害如蛰龙说赵太后，都是找准死穴，一点即成功，概率100%！玄奘生来命苦，一波三折。自古以来，天降大任者，皆磨其心志，砺其肌体。其母为水盗欺身，忍辱偷生。金山寺庙长老未知何时换成法明和尚？那个硬行拆散许仙与白娘子美妙婚姻的秃驴法海，逼白娘子借兵“水漫金山”，他曾经为金山寺大佬级人物，不敌白娘子追杀而逃入蟹壳？金山寺风水轮流转，转到了师弟法明？玄奘去认婆婆，跪天祈祷天怜悯，诚意求得舌尖舔眼，金石为开，何况人眼乎？此即映证佛的可求。现今医术之差，无法与远古法术一较高下。贫困地区，老妇人等，往往操劳一生，眼疾颇多，常有政府组织医疗队送光明下乡，未知复明多少人家？玄奘之父，幸好昔日买金色鲤鱼欲食之际，见其流泪求生而释之。受其恩惠，原来释之者龙君也，赐得生还，并赠珠宝若干，送上岸，与家人团聚。真可谓恶有恶报，善有善报；不是不报，时候未到。我辈每次买鱼回来，均是籍籍无名的黑鲤鱼、鲢鱼之类，原该是人类饭桌上下饭之菜，以身殉职，所谓此鱼此生之圆满啊。鲤鱼、鲢鱼多刺，最近改吃罗非鱼，此鱼肚子小，肉厚刺少，不象鲤鱼之辈，买到雌鱼时，取掉那串鱼卵，整条鱼的50%就抛弃了。鱼类营养价值高，小儿喜欢吃，下次买鱼的时候要虔心翻验，看是否流泪，以免将龙王老爷误杀，与此类善佳鱼类失之交臂。玄奘之母，出身相门之娇。自古红颜多薄命，只因俏丽惹火烧身。按理说，招得新科状元为婿，官放江州，应是前程无限。岂能料到碰到歹毒艄公，挥刀相向，且贼胆包天，充任官宦，顿然良辰美景形同虚设。在全家团聚时刻，夫复升官，儿可理事，天伦之乐，何必去死？原来温娇必须死，以全其节。古人云：饿死事小，失节事大。未死，其被贼玷污的身体，终是家人之辱，世风难容啊！温娇毕竟从容自尽。5．取经起缘龙宫如皇宫，袁守诚善知天机，惹恼泾河龙王，急欲兴风作浪，讨得公平，部属劝阻之，害怕惊扰地方百姓，实在是上上计策；龙王回家，接玉帝旨意，已输给算卦人，部属劝之，暗中违背玉帝命令，是为下下之策。善恶背靠背，身家性命攸关，在自己一念之差啊。只因小小戏言，弄假成真，反耽误卿卿性命。唐太宗原本阳寿该绝，得魏丞相计谋，进入地狱打通关节。地府和人间，不过两重天，九泉冥冥，黑胜人间。俗话说得好：“人不为己，天诛地灭；”又说“与人方便，自己方便”，崔判官子孙后代在阳间为魏丞相所眷顾，现今魏丞相有事相托，判官岂能不准，更何况是帮人间皇帝的忙？死人尚且知道为活人谋利！为了私利，崔判官私自纂改生死簿，使唐主得以长生廿年；借得河南府相良银钱，许下超生众鬼宏愿，脱身还阳。君为冥冥相许之言，召人以南瓜进献。糊涂蛋刘全，与妻子争吵，家事纠纷，其妻自尽，刘全也撇开幼年儿女，以死进瓜。心肠狠毒之人作人父母，李氏与刘全，不顾儿女家庭，动辄以死求解脱，儿女幼小，双亲尽去，孤苦无依，何以成人？虎狼之心，丧尽天良。令人大跌眼镜的是：此两人皆有登仙之寿！呜呼唉哉，佛祖良心何在？这样的“好心肠”可以登仙，那我辈简直可以竞争2008年佛祖之职。河南相良老夫妻，一生贫寒，卖水为生，得微薄银钱，虔诚敬给鬼使神差，果然得福报，修得“相国寺”生祠。在此感慨：佛祖原来本意，是要我们省吃俭用，将银钱白白敬献给佛界，到老方才有福报。那又何必？半辈子缺衣少食，牙齿缝里掏给别人。正如现在买什么养老保险，自己存钱在银行未必不可？非要供给那许多贪官老爷生财，到时候贪官老爷纸里包不住火，就爱自导自演一出《携款潜逃》，你担惊受怕心力交瘁有屁用！出家人四体不勤，五谷不分，一天天只管歪嘴巴念经、打坐、烧香拜佛，到别人家里乞讨，还要四平八稳坐等人家筷子拿上手，饭碗端上嘴，只差叫施主喂饭。自己耕种自食其力还说得过去。哪有凭空经常向人乞讨，还美其名曰：化缘，说斋僧必定有福报，鼓励别人多施舍。你取得真经，吃不当吃，穿不当穿，用不当用，文化活动，为何要骚扰民众？常至庙里看风景，门口买票才能进入；到得大雄宝殿，有“布施箱”巨口大无朋，等你投钱；投钱之后，拜佛烧香，坐佛像前的和尚才会替你敲响謦，知会佛祖你已经送过见面礼；你没有投钱的，任你拜佛跪得膝盖痛，他也不给予通知佛祖，跪了也是白跪！佛祖凡是没有得到通报的，他耷拉着眼皮，装作沉思状念经，不理会你！谁叫你不虔心礼佛？何谓“虔心”？口袋里的人民币或者美金，大把施舍就叫“钱心”！和尚们到底有啥贡献？宏天大愿，超渡世人。得取真经，归于正果。
你要三百字左右的，这两个可以吗一 《西游记》中国四大古典著作之一，世界神话传奇经典著作。传奇经典著作。《西游记》以唐朝高僧玄藏西去拜佛取经这一历史事实的基础，经过作者极具想象力的构思及描写，塑造了神勇忠心的孙悟空，迁腐的唐三藏，好吃懒惰的猪八戒以及勤恳的沙和尚的形象，以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上，和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔，歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。二
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，进行了潮弄。这是这部演述超人间故事的神魔小说最突出、最优异的品质，也是它的艺术价值和魅力的最根本的所在。《西游记》的主旨就是在于政治批判，那就和小说的形象和意蕴不符了。对现实政治的讽刺顶多只是这部神魔小说的附带性的内容，是信手拈来之笔，是讽喻世态人情中的涉笔成趣。一部小说如果不包含丰富的、多元的、在众多棱面上映射出众多意象的内涵，就不成其为多姿多采的有生命力的艺术品，不会万古长新。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。 西游记读后感 西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生,与其在花果山,水帘洞的生活,后来,与师父唐三藏,师兄弟猪八戒,沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途. 这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的暗号, 并且学会了七十二便等通天本领.还有第二十三回-「唐僧八戒饮水怀胎」,哇!只是喝了河水,竟然就怀孕了,不论男女都会生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从哪里出来呀!」堪称一绝,令我不禁捧腹大笑.幸好,后来悟空和悟净两人到了解阳山,和如意真仙大打一战后,取得泉水,才消除了胎气. 西游记,真不愧是中国四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一个章节都有许多不同的惊险冒险,让人不由自主的一页一页看下去.虽然大家都认为悟空法力高强,是最厉害的,但我却有点不以为然.他法力高强是无庸置疑的,但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利,而非悟空一人的功劳.不管怎麼说,西游记真的很好看,是中华民族的骄傲! 西游记读后感 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。 然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。 在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。 西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。 西游记的读后感 《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。 读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。 我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。 读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧！ 《西游记》读后感 一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。 《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。 我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。 总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人! 张了点，你看着删点吧！
想不劳而获吗?
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