答应过眼睛（10分）(1) 从两个人穿过斑马线时，我就注意上他们了。他们穿着同样款式、颜色的运动服和运动鞋。小男孩长得虎头虎脑，一双大眼睛忽闪忽闪，咧嘴笑时，露出参差不齐的牙齿。年轻的父亲走在前面，嘴里不停地说着什么，又回头，好像开一句玩笑，小男孩就咯咯咯咯地笑个不停。男人看男孩时，眼睛里流露出来的，是父亲特有的慈爱和关切的目光。 (2) 奇怪的是，男人总是和男孩保持着一定的距离，两三步吧，不远，也不近。步行绿灯的时间很短，他们急匆匆地从马路的一边穿越到另一边。男人似乎在催促男孩再快一些，小男孩就小跑起来，却是笨拙踉跄的脚步。 (3) 马路对面，是一个小型的游乐场。(4) 男人和男孩走进游乐场，小男孩满脸兴奋。游乐场里熙熙攘攘攘攘，人声鼎沸，男人说话的声音就渐渐高起来。他说，白雪公主来到森林里…… (5) 森林里有狼吗？小男孩的声音跟着高起来。 (6) 没有狼，男人回头说，森林里只住了七个善良的小矮人…… (7) 他们之间，仍然是两三步的距离。有时小男孩或者男人会被游客们撞到，每撞一次，男人就会停下他的童话和脚步，说，第七次拥抱。过一会儿，男孩又被游人撞到，就在后面开心地喊，现在第八次了。又一起笑。这样一对行动怪异的父子，真是令人心生好奇。 (8) 男人将小男孩抱上蹦床，就走开了，到不远处的椅子上坐下，点一根烟。这时的小男孩，已经兴高采烈地玩了起来。 (9) 小男孩试图蹦得高一些，再高一些，可是他没有成功。其实蹦床上的他更显笨拙，晃来晃去，东倒西歪，有时，甚至显出紧张和沮丧的表情。这时男人会冲他喊，我在这边呢。男孩就转身冲着男人的方向，再一次咧开嘴笑。 (10) 我问男人，你为什么不过去呢？那样说话不是方便一些吗？ (11) 他对我说，我不过去，是想让他学会自己照顾自己；我和他不停地说话，是想给他信心，让他感觉到我就在不远处注视着他。他需要知道我的位置——他是一个盲童。 (12) 努力掩饰住自己惊愕的表情，我说，那么，你更应该牵着他的手啊。 (13) 不，男人摇摇头说，我得让他学会坚强，学会独立。我不想牵他的手，我只想用声音为他引导方向。我想要他明白，他其实和每一个孩子都一样，别人能够做到的事情他也能够做到，并且会做得更好。(14) 就因为这些吗？ (15) 是的，男人说，尽管他总有一天会长大，会感受到目盲的不便和痛苦，可是现在，我不想让别人看出他是盲童，更不想让他幼小的自尊心受到丝毫的伤害。男人深情地看一眼正在蹦床上玩得高兴的男孩，继续说，今天早晨，他突然对我说，他好想过一天不是盲童的生活，因为在梦里，他答应过自己的眼睛。我鼓励他说你当然能够做到。现在，我想，在蹦床上，他肯定不会认为自己是一个看不见的孩子。小题1:在小说的最后，我们才发现小男孩儿是个盲童，但是这一点在小说中有多处暗示。请在文中找出与这个结果相照应的地方？（至少2处）（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:“有时小男孩或者男人会被游客们撞到，每撞一次，男人就会停下他的童话和脚步，说，第七次拥抱。过一会儿，男孩又被游人撞到，就在后面开心地喊，现在第八次了。”怎样理解这段话中的“拥抱”？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:为什么男人不牵着小男孩儿的手？请总结出原因。（2分） 小题4:尊老爱幼，助人为乐是我们的传统美德，对于残疾人我们更是应该自己的援助之手，尽力去帮助他们。这与文中男人对待小男儿的行为是否矛盾呢？为什么？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
读《假币》，完成后面题目
①人有时一犹豫就错过了良机。辰这样想，此时老教授正在滔滔不绝地和新生们沟通感情，辰就没办法把那两千元钱交上，而早上乘乱交这笔钱再好没有，可那时辰就是犹豫了一下，错过了，辰为此如坐针毡。
&②终于熬到了下课，辰遥盯住围在一群叽叽喳喳的女同学中的老教授，好歹带女娃们散尽，他才跨前一步，把钱递上，这时，辰脑字嗡的一声，大片空白，他感到一种灭顶之灾的将临。还好还好，老教授点了点，装进上衣兜。
③辰这一夜没合眼，那钱是单独交的，万一老教授发现呢？为了进京到这家文学院深造，他卖光了全部药材，没想到该死的药贩子在交款时夹了三张假币！他曾想到市场上买点东西零碎花出去，可小贩们不收这假钱。他已没有更多的钱了，逼急了才出此下策。但他又怕被识破。假币的事抖落出来，他如何混得下去？
④辰决定主动坦白，就说不小心夹带了，求老教授容他宽限些日子借来补上，这样总比被当众揭穿好。第二天，辰就恭候在老教授上班必经之路上，见到他说：“老师，我昨天交的钱……”老教授的脸立刻板起来：“别提你那钱！”辰魂飞魄散！却听老教授说：“早不交晚不交，偏让我揣了你的钱，在市场上走，被小偷割了兜。”&啊呀，谢天谢地！辰一边陪小心，一边回到教室，这贼其实是帮了我的忙呢。辰想。
⑤兴奋之后，辰又陷入了苦恼。毕竟老教授损失了那么多钱，并且直接怪他学费交得迟，想到教授总穿一件皱巴衣服的寒酸样，他心里就凉了。辰想，好好努力吧，非出人头地不可，有朝一日我加倍报偿这位善良无辜的老人。辰勤学苦作，不断写出好文章，连《人民文学》这样的刊物也有他一席之地，老教授时常当众夸赞他，每当这时，辰就暗自道：等着，老师。
⑥&学习期满，辰直接成了市文联干部，又一年他又成为省作协聘任的专业作家。辰一步登天，阔步文坛，名声大得吓人，辰从此再不愁没钱。
⑦辰依然惦记着可怜兮兮的老教授，该彻底了结这块心病了。他为老教授准备了1万元现金，专程来京。
⑧老教授高兴：“学生出了大名，不忘师德，这就好。”坚持设家宴款待高足。酒前，辰鼓足全部气力，向教授认错：“老师我交您那2000元学费中，混着三张该死的假币。”他眼圈红了，并哽咽起来。老教授哈哈大笑：“三张假币你还没忘哪？在，我留着呢，如今集什么的都有，我集几张假币玩玩有何不可？”说着，从一本影集内拿出张玩意儿。“老师，那您说让人偷了，”辰目瞪口呆。“假话。兴你假币就不兴我假话？”“为什么？您当时完全可以揭穿。”&老教授的脸色立刻严峻起来：“揭穿容易，但我更知道一个山里出来的孩子该多艰难，那样做对他产生的后果不堪设想，为区区300元钱，扼杀一个人才，吾不肖为之也。”
⑨“老师！”辰扑通一声跪了下来，泪流满面，“不回去了，我还要跟您学几年，您一定要收留我！”（有删节）
1．本文叙事主要写了两个情节，请用简洁的语言概括。
①&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&②&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2．第③自然段划线句能不能去掉？说说你的理由。
____________________________________________________________________
3．第⑦段辰觉得老教授“可怜兮兮”的原因有：①&&&&&&& ；②&&&&&& ；③&&&&& 。
第⑧段写老教授在影集中留下那三张假币的原因是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4．假如你是文中的辰或者老教授，在假币交出之后，你采取什么方式妥善处理这件事情？说说你的处理方式和理由。
____________________________________________________________________
5．研读第⑨段，再自拟一道题目并给出答案。
题目：__________________________________________________________________
答案：__________________________________________________________________
阅读下文，回答文后各题。
人生的金字塔
①比萨塔斜了，可以成为世界级的景观，但如果人生的金字塔斜了，即便是其中的一角斜了，从旁观者看，它所引起的担忧和同情一定远远大于美感；从当事人看，他所体验的倾斜的痛苦也必定大于审美的快感。
②人生的金字塔有三个支点：一是自我的生理平衡，二是自我的心理平衡，三是自我与环境的平衡。三个平衡中的任何一个平衡失去，都有可能导致其他两个平衡的失去，使人生瘫huàn。
③三大平衡中，心理平衡是最重要的，只要金字塔的这一角不塌，即使其他两个角都发生沉降，人生的斜塔也能得到扶正。所以，决定人生成败的关键是心理平衡能力。有的人不能经受环境的微微倾斜，上司的一次不轻不重的批评，足以让心理脆弱者去跳楼；而邓小平三起三落，从颠峰到谷底，wēi然不倒的是他挺拔的心理。
④一发财一升官就露小人之态，也是一种心理失衡。有的人本来分量不重，在低处尚能站在地上，一被抬到高处，就会失重，就会像风筝一样飘荡，一缕微风就能让他把持不住自己。我看过某些上不起台面的家伙，一上了主席台就激动得十分稳重，十分严肃，那种本身并不具有大人物感，那种生怕自己飘起来而使劲站稳脚跟的样子，让我忍俊不禁。
⑤倒霉而缺乏人生浮力的人，感到自己在沉没；走运而没有分量的人，觉得自己在飘然。不论是沉没，还是飘然，都是人生金字塔的倾斜，不同的是，沉没的金字塔毁灭的只是自己，飘起来的金字塔，如果塌下来，遭殃的就是与他有联系的整个事业和相关人员。
⑥维护人生的三大平衡，才会让人生的金字塔高高矗立。体育锻炼可以保持生理平衡，心性修炼可以维护心理平衡，求道与谋划可以恢复自我与环境的平衡。
⑦人不可能总是处在平衡状态，健康的人生是：三大平衡不断被打破，又不断恢复。我们的身体内部调节，随时都可能发生问题，我们与环境的关系时时都在发生变化，昨天是座上宾，今天可能是阶下囚；昨天是穷光蛋，今天可能是百万富翁。心理调节能力如果不能适应环境变化，人生的金字塔就会不断摇晃。
⑧在我国传统的文化中，法家和早期儒家重视自我与环境的平衡，主张用道和谋的法治保持和恢复真平衡；道家和佛家重视心理平衡，为了心理平衡，他们甚至取消了； 人和环境的关系，把所有的关系都变成自己的心理关系。太极思想既重视环境平衡，也重视心理平衡，它的人生哲学是金字塔的哲学：三大平衡缺一不可，一角坍塌，塔身不稳。(1)
根据拼音写出汉字，给加点的字注音。
①瘫huàn___②wē___然	③忍俊不 禁 (　　
)	④ 矗 (　　
从全文看，作者用“金字塔”比喻什么？
作者提出的人生的三大平衡是什么？怎样才能保持这些平衡？
③段中划横线的句子在论证上有何特点和作用？
⑦段中加横线句子回应了③段中哪一句话？作者这样行文的目的是什么？
④段中为什么要摆出一发财一升官就露出小人之态的实例？
说说你对⑤段加横线的句子中的“沉没”和飘然“的理解以及由此造成的后果。
健康人生的基本规律是什么？摘录原句回答。
作者在本文中提出并论证了一个什么观点？用自己的话表述。
请用比喻的方法谈谈自己对人生的感悟。
阅读下面文章，回答问题。（8分）
汉语，我为你不平
①最近，一则关于汉语的消息让人百感交集。
②上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文，大赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他“流畅、优美的中文表达”。相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不迭意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误“更比比皆是”。
③这则消息让人隐约看到汉语的处境。
④身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。
⑤然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。一方面，在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福成绩考试的高分可以一再打破，但即使是在高学历的青年中，也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象。
⑥应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。它不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。
⑦我们的后辈可能不再会用“恻隐之心”，不懂“虽千万人吾往矣”，不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我看你可怜”、“老子跟你拼了”、“我要和你结婚”。试想，一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？在我们这个时代，该如何守护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语？
⑧发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。
⑨“语词破碎处，万物不复存”。纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？
⑩仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？
⑪汉语，我为你忧心，为你不平！
1.作者在文中主要表达了一种怎样的鲜明的情感态度？（2分）
2.请列举“在我们的生活中，汉语正面临着危机”中“危机”在文中的具体表现。（3分）
3.文章第五段说“汉语才是我们真正的根”，请结合全文写出作者这样说的理由。（3分）今天天气很好,你还好吗? 翻译成文言文怎么说_作业帮
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终于到京城了：“被这么多书干嘛呀不累吗。可惜的是。走了一段路，那个人骑着驴去赶考呢。
路上。于是他继续出发：明天京城在大都殿开考得状元着可任七品文官：“嘿，便后悔起来，有一个人过来问他？”吴世勋回答说！”于是吴世勋把书童打发走了继续走着：“那个人让书童背着书陪同去赶考呢，吴世勋骑着驴！”那人笑着说？”于是他把书放下继续走着：“我去大都殿考试呀，吴世勋听见有人在议论说。于是？”吴世勋想了想，觉得有道理。又走了一段路，则书童在后面用扁担挑着书跟着，从京城来了几个人在白贤村贴了一张告示！”于是吴世勋把驴送给了这户人家。经过一人家：“你什么都没带就去考试，他听见有一人对他说，吴世勋立马收拾东西买了个书童出发了，村里面只有吴家一儿在私塾念过书：“你去哪呀！你们看，他又听见有人在说，可是一切都晚了有一天
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其榜曰，问曰，遂备书携童而往。过一村，何以应之，乃以驴赠之　　　　初，一人而已：岂有骑驴赶考者乎，有京师吏张榜于白贤村：君何往。然乡里入私塾求学者：无所备焉：赴考：翌日京城殿试，遂有悔意，又一人讥之曰，逢一人，童负担随其后，然已迟矣。其人笑曰。有吴世勋者，遂捐书而行。行须臾？勋以其言甚是？勋感其言：负书何多也。及京城。　　　　勋骑驴行其前？对曰，得头榜者授正七品，或讥之曰，观榜怅恨良久？勋然其言
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又闻有人在说！你看，村中有吴家一儿在塾诵书：“公都不带就去试。可惜者，有一人来问。”因将书放行着。于是！”。乃复发，则童以后用扁担负书从：“其人使童背书陪去赶考乎：明日都在大殿开科得状元而可任七品文官！”，觉有理也：“公何往哉。”吴世勋曰，其闻有一人谓之曰。又走了一段路。经过一人！”。遂至京矣：“予往大殿考试也，其人骑驴去赶考乎。道路？”。”吴世勋思：“为书甚多何也不累乎，吴世勋闻有人在议，自京师至矣数个人以白贤村贴了一张告示。走了一段路：“嘻。”其人笑曰？”，吴世勋骑驴，吴世勋即收拾东西买了个童子行矣？”。”乃吴世勋以驴与之其家。”乃吴世勋以童子去行着，而后悔之有一天
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出门在外也不愁文言文《蛇人》翻译整篇_作业帮
文言文《蛇人》翻译整篇
文言文《蛇人》翻译整篇
蛇人(f翻译）东郡某人,靠耍蛇卖艺为生.这位耍蛇人曾养过两条很驯服的蛇,它们的皮肤都是青色的.耍蛇人管那条大蛇叫大青,小蛇叫二青.二青的额头上长有红点,尤其机灵驯服,盘旋起来,没有不如人意的地方.因此,耍蛇人喜爱它不同于其它蛇.一年之后大青死掉了,耍蛇人想找一条蛇来替补,但一直没遇到合适的对象.有天晚上,耍蛇人寄宿在一座山寺中.天亮后,他打开箱笼一看,发现二青也不见了,蛇人后悔得要死.他到处寻找,大声呼叫,一直不见二青的踪影.但是（以前）每次遇到林深草茂的地方,耍蛇人常常要放二青出去,让它自由自在地活动一下,总是一会儿就自动回来.因为这个缘故,希望它自动回来.他坐在寺中苦苦等待,太阳已爬得老高了,蛇人也已经绝望了,就没精打彩地走了.可出寺门没几步路,听到错杂堆集的柴草中窸窸窣窣的声音,停住脚步惊讶地看,原来是自家的二青爬过来了.耍蛇人非常高兴,好似得到了极为珍贵的大玉器一般.他赶忙放下担子歇在路边,这时二青也立刻停下来了,看它的后面有一条小蛇跟着.耍蛇人轻轻地抚摸着二青说：“我还以为你跑掉了哩.这个小家伙是你介绍来的吗?”他拿出食物喂二青,连小蛇一起喂.小蛇虽未离开,但瑟瑟地蜷缩着身子,不敢吃食物.二青衔着食物喂它,这情形就像主人礼让客人进餐一样.耍蛇人再次给小蛇喂食,小蛇才吃.吃完食后,它便随二青进入箱笼.耍蛇人扛着箱笼回去,并开始驯教它屈折盘旋,很快合乎要求,跟二青已无多大差别.耍蛇人于是叫它小青.他带着它们四处奔走卖艺,获利不少.一般对耍蛇人刷蛇,蛇的身长一般以二尺长为标准,太大就太重,因为二青特别驯服,所以耍蛇人没有立刻丢弃.这样又过去两三年光景,二青长到三尺多长,一睡下就把笼子挤满了,耍蛇人于是决意放它回归大自然.有一天,他来到淄邑东山间,用好东西喂二青吃,祝福完后便放二青出笼.二青已经离去,一会又爬回来了,弯弯曲曲地盘在笼外.耍蛇人对二青挥挥手,说：“你去吧!世上没有百年不散的筵席.你从此隐身大山谷中,来日必然能成为神龙.这个小笼子你怎么可以久居呢?”二青才走了.耍蛇人目送着它离去.过了一会儿,二青又返回来,耍蛇人赶它也不走,只见它用头触笼子,笼中的小青也把笼子震得直动.耍蛇人突然醒悟说：“莫非你是要与小青告别吗?”于是,他打开笼门,小青径直爬出来,于是二青和小青便亲昵地交首吐舌,好像互相在说告别的话.不一会儿,两条蛇曲曲弯弯一起走了.耍蛇人以为小青也不会回来了,但一会儿小青很快就独自爬回来了,径直爬进笼里躺下.此后,耍蛇人时时处处物色好蛇,但一直没有觅到.但小青渐渐长大,已不再适宜缠在身上献艺.后来,他虽觅到一条小蛇,它也比较驯服,但始终不如小青好.这时,小青已长得比小孩子手臂都粗了.起先,二青在山中活动,打柴的人经常看到它.过了几年后,二青长到数尺长,身围有碗口粗.它慢慢地发展到追逐过路人,因此,过往旅客互相告诫,不敢走二青所在的那条路.有一天,耍蛇人正好经过这里.突然一条大蛇猛地爬出来,耍蛇人非常害怕而没命地奔跑,那大蛇在后面更加紧追不放,往后一看,已经将要追上了.但他观察它的头,发现上面有个非常明显的红点时,他才醒悟过来,原来它是二青.耍蛇人放下担子,喊它：“二青,二青!”大蛇顿时停住了.它抬头看了耍蛇人很久,接着跳起身来绕在耍蛇人身上,就像以前盘旋卖艺一样.耍蛇人意识到二青并没有恶意,只是它的躯体太重,他已经受不起它的缠绕,就扑倒在地上求它松开,于是二青也就放开了他.它转而用头触箱笼.耍蛇人懂得它的意思,便打开笼子放出小青.二青小青相见后,马上像饴糖一样地交缠在一起,很久才慢慢松开.耍蛇人于是叮嘱小青说：“我早就想和你告别,今天你总算找到伴侣了.”又对二青说：‘它本来就是你引荐来的,还是托你把它领走吧.我再嘱咐你一句话：“深山大谷里并不缺少食物,你以后不要再惊扰行人,以免遭到天神的谴责.”两条蛇听了以后都低着头,好像是接受了他的劝告.突然,它们扬起头,二青在前,小青在后,往山中爬去.它们所经过的地方,林木都为它们从中间分开.耍蛇人站在那里目送它们,直到看不见才离去.从此以后,行人又能照常安全地从这条山路经过,二青和小青不知爬到什么地方去了.异史氏曰：“蛇,蠢蠢的一个动物罢了,但有眷恋故人心意,况且它听从意见如同转动圆物那样简单.惟独奇怪衣冠整齐的人,凭借几十年挽着手臂的交情,几代蒙受主人的恩惠,但一转念就想落井下石了；再不然就投以药石而悍然不顾,并且怒视而仇恨（他们）的人,不又在那（这）蛇之下了吗.
蛇人 东郡某甲,以弄蛇为业.尝蓄驯蛇二,皆青色：其大者呼之大青,小曰二青.二青额有赤点,尤灵驯,盘旋无不如意.蛇人爱之,异于他蛇.期年,大青死,思补其缺,未暇遑也.一夜,寄宿山寺.既明,启笥,二青亦渺.蛇人怅恨欲死.冥搜亟呼,迄无影兆.然每值丰林茂草,辄纵之去,俾得自适,寻复返；以此故,冀其自至.坐伺之,日既高,亦已绝望,怏怏遂行.出门数武,闻丛薪错楚中,【上穴下悉】【同上字】作响.停趾愕顾,则二青来也.大喜,如获拱璧.息肩路隅,蛇亦顿止.视其后,小蛇从焉.抚之曰：“我以汝为逝矣.小侣而所荐耶?”出饵饲之,兼饲小蛇.小蛇虽不去,然瑟缩不敢食.二青含哺之,宛似主人之让客者.蛇人又饲之,乃食.食已,随二青俱入笥中.荷去教之,旋折辄中规矩,与二青无少异,因名之小青.炫技四方,获利无算.大抵蛇人之弄蛇也,止以二尺为率；大则过重,辄便更易.——缘二青驯,故未遽弃.又二三年,长三尺余,卧则笥为之满,遂决去之.一日,至淄邑东山间,饲以美饵,祝而纵之.既去,顷之复来,蜿蜒笥外.蛇人挥曰：“去之!世无百年不散之筵.从此隐身大谷,必且为神龙,笥中何可以久居也?”蛇乃去.蛇人目送之.已而复返,挥之不去,以道触笥.小青在中,亦震震而动.蛇人悟曰：“得毋欲别小青也?”乃发笥.小青径出,因与交首吐舌,假相告语.已而委蛇并去.方意小青不返,俄而踽踽独来,竟入笥卧.由此随在物色,迄无佳者.而小青亦渐大,不可弄.后得一头,亦颇驯,然终不如小青良.而小青粗于儿臂矣.先是,二青在山中,樵人多见之.又数年,长数尺,围如碗；渐出逐人,因而行旅相戒,罔敢出其途.一日,蛇人经其处,蛇暴出如风.蛇人大怖而奔.蛇逐益急,回顾已将及矣.而视其首,朱点俨然,始悟为二青.下担呼曰：“二青,二青!”蛇顿止.昂首久之,纵身绕蛇人,如昔弄状.觉其意殊不恶,但躯巨重,不胜其绕；仆地呼祷,乃释之.又以首触笥.蛇人悟其意,开笥出小青.二蛇相见,交缠如饴糖状,久之始开.蛇人乃祝小青：“我久欲与汝别,今有伴矣.”谓二青曰：“原君引之来,可还引之去.更嘱一言：深山不乏食饮,勿扰行人,以犯天谴.”二蛇垂头,似相领受.遽起,大者前,小者后,过处林木为之中分.蛇人伫立望之,不见乃去.自此行人如常,不知其何往也 急阿...速度翻 万分感谢噢~!关于“求文言文答案”问题中的“缚者曷为者也?”今天给你翻译“晏子使楚”一文的译文,其中“缚者曷为者也?”的语法表达经过本人再三分析,认为““给（被）绑着的人是做什么的呢?”_作业帮
关于“求文言文答案”问题中的“缚者曷为者也?”今天给你翻译“晏子使楚”一文的译文,其中“缚者曷为者也?”的语法表达经过本人再三分析,认为““给（被）绑着的人是做什么的呢?”
关于“求文言文答案”问题中的“缚者曷为者也?”今天给你翻译“晏子使楚”一文的译文,其中“缚者曷为者也?”的语法表达经过本人再三分析,认为““给（被）绑着的人是做什么的呢?”也不符合语意,而应该是“给（被）绑着的人做了什么呢?”才符合语意,因为楚王问的不是他的职业,而是他做了什么才被绑,所以差役才回答“犯了偷盗罪”.但是今天修改不了答案了,以后再改过来.
应该是被绑的人做了什么呢,或为什么他被绑呢?
缚者曷为者也：这是一个倒装句， 宾语前置。这句话的意思是：被绑着的人是为何事呢？
者字词组，译为“什么的人”。“缚者曷为者也”是一个主语谓语都是者字词组的判断句，“也”表示疑问语气，译时按“什么的人是什么的人哪”格式译，结合实文内容则译为“绑着的人是犯什么罪的人哪”。这样就好理解了，上下文也通顺。
更正一下，后面的“者也”应该是“者”仍为代词，“也”语气词，全译就是“被（给）绑着的人做了什么事呢？”曷为者，即为曷者，意思是做什么的人，干了什么事的人。你更正中的译法，忽略了你特意强调的代词“者”，以至于破坏了原句的结构，让“为”作了全句的谓语，“曷为”不成其为代词者的定语了。说得很好，谢谢。...
说得很好，谢谢。