人生最大的失败是什么人是什么人

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经济人即假定人思考和行为都是目标理性的,唯一地试图获得的经济好处就是物质性补偿的最大化。[1]外文名homooeconomicus性 质理性
常用作经济学和某些心理学分析的基本假设。西方古典经济学中的“经济人”假设,认为人具有完全的理性,可以做出让自己利益最大化的选择。1978年诺贝尔经济学奖得主修正了这一假设,提出了“有限理性”概念,认为人是介于完全理性与非理性之间的“有限理性”状态。[1]经济人的概念来自亚当·斯密中的一段话:每天所需要的食物和饮料,不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算。不说唤起他们利他心的话,而说唤起他们利己心的话,不说自己需要,而说对他们有好处。 定量地确立了个人经济利益最大化公理,在此基础上总结出“经济人假设”,最后将“经济人“这个专有名词引入经济学。[2]以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体。人都希望以尽可能少的付出,获得最大限度的收获,并为此可不择手段。“经济人”意思为理性经济人,也可称“实利人”。这是对人的看法,即把人当作“经济动物”来看待,认为人的一切行为都是为了最大限度满足自己的私利,工作目的只是为了获得经济报酬。
经济人“经济人”在学术文献中的解释
1、经济人假设是指每个人都以自身利益最大化为目标.随着经济发展,农村能源需求量不断增加,森林资源的保护直接受到威胁
2、经济人假设是指追求自身利益或效用的最大化,它是个体行为的基本动机.理性选择假设是指个人在选定目标后对达成目标的各种行动方案根据成本和收益作出选择
3、所谓经济人假设是指作为,无论处于什么地位,其人的本质是一致的,即以追求个人利益,满足个人利益最大化为基本动机
4、经济人假设是指:当一个人在经济活动中面临若干不同的选择机会时,他总是倾向于选择能给自己带来更大经济利益的那种机会,即总是追求最大的利益。
美国工业心理学家麦格雷戈在他的《企业中的人性方面》(1960年)中,提出了两种对立的管理理论:X理论和Y理论。麦氏主张Y理论,反对X理论。而X理论就是对“经济人”假设的概括。X理论的基本观点如下:①多数人天生是懒惰的,他们都尽可能逃避工作。②多数人都没有雄心大志,不愿负任何责任,而心甘情愿受别人的指导。③多数人的个人目标都是与组织目标相矛盾的,必须用强制、惩罚的办法,才能近使他们为达到组织的目标而工作。④多数人干工作都是为满足基本的生理需要和安全需要,因此,只有金钱和地位才能鼓励他们努力工作。⑤人大致可分为两类,多数人都是符合于上述设想的人,另一类是能够自己鼓励自己,能够克制感情冲动的人,这些人应负起管理的责任。1、理论改变了当时放任自流的管理状态。经济人
2、加强了社会上对消除浪费和提高效率的关心,促进了科学管理体制的建立。
3、对中国管理实践,有一定借鉴作用。1、“经济人”假设是以享乐主义哲学为基础的,它把人看成是非理性的,天生懒惰而不喜欢工作的“自然人”。这是20世纪初个人主义价值观点统治思想的反映,泰勒从企业家与工人都有的营利心来录求提高效率的根源,把人看成机器。这是与的人是社会的人,人的本质就是社会关系总和的观点相对立的。
2、“经济人”假设的管理是以金钱为主的机械的管理模式,否认了人的主人翁精神,否认了人的自觉性、主动性、创造性与责任心。他们认为由于人是天性懒惰的,因此必须用强迫、控制、奖励与惩罚等措施,以便促使他们达到组织目标。
3、“经济”假设认为大多数人缺少雄心壮志,只有少数人起统治作用,因而把管理者与被管理者绝对对立起来,反对工人参与管理,否认工人在生产中的地位与作用,其人性观是完全错误的。
4、经济人假设与人是否有利己主义还是利他主义并无必然联系,仅仅是由资源稀缺性所引起的适应性行为选择。任何关于人的假设都有局限
“经济人假设”的实质就是对“人”进行抽象,是指为了经济学分析、解释、推导的需要,对微观的人的特点进行抽象,并根据这种抽象分析其决策和行为。通过抽象可以避免陷入对“人性”本身无边无际的争论,以更有效地讨论相关的经济学主题。这种抽象实际上就是将人不当成“人”,而是当成一个纯粹的“经济动物”,这种“动物”本身并不存在所以局限难以避免。
首先,由于经济学研究角度、研究需要的不同,对于人的抽象也各不相同,经济学家对人性不同的看法也影响了其对人的假设。例如,“社会人”模式就是另一种应用于经济学中的假设。它由旧制度主义经济学家提出,想以之来取代“经济人”模式。它的基本内容是:作为一种社会存在,除了物质经济利益之外,人还追求安全、自尊、情感、社会地位等等的需要;人所做出的选择,必须建立在他个人的社会经验、不断的学习过程以及构成其日常生活组成部分的个人之间相互作用的基础之上,因此,人的行为是直接依赖于他生活在其中的的,所以要从每个人的现实存在和他与环境的关系上去理解人,去解释人的经济行为。
同理,作为基础理论的“管理人”模式在人的“有限理性”假说的基础上提出。这种理论认为,在现实世界中,人受到自身在认识和计算能力方面固有的限制,以及信息不完全、时间有限的制约,只能在力所能及的范围内进行选择。因此,不论主观愿望怎样,人们都只是追求可以实现的“满意的状态”而不是“最大化”。
其次,“经济人假设”在假定人是“自利的理性人”的同时,还存在一系列相关假设,包括资源供给不受限制、市场信息对称、人的知识水平足够、市场机制充分有效等,但实际上这样的条件本身在现实中不存在。即使是追求“利益最大化”的“经济人”,他们一旦遇到物质利益与精神利益的双重选择时,其利益判断也会出现巨大的差异,其权衡标准也会背离这种“假设”。最后,即使人是“自利的理性人”,但由于每个人的“自利”程度和“理性”程度的差异,也可能出现不同等级和程度的“经济人”,从而使这种假设变得多样化和复杂化起来。尤其是“自利”的标准差异会使人的选择出现巨大不同,如对吸毒、赌博等的的选择。
“经济人”适用的研究领域有限
任何一种假设都与各自的研究目的有关,它必然会为了分析和解决某一种问题、现象或过程而忽略掉一些因素。对于同一个研究者,讨论的重点的差异,也可以使假设条件出现差异。实际上,研究者的研究水平、研究能力和时间期限,也决定着其假设条件的选择。而且,随着研究目的和领域的变动,其假设条件也随之变动。有相当多的研究领域,如、经济分配、福利有效性、就业、货币、资本流动、区域合作等就不适合运用“经济人假设”。这就是说,这样的假设只是适合于提出该思想的经济学领域,主要是古典经济学和,适应于探索价格机制、资源配置与优化、经济增长等问题。
由于人在不同的经济研究领域中的地位不同,有些是基础性的,有些是附带讨论的,从而进行抽象的必要性就不同。如果说人的行为目的和方式可以完全由外界条件———比如社会习惯、制度等来决定,那么对人的抽象也就不那么重要。如果经济研究可以从其他方面而非个人(或者微观经济主体)的行为开始的话,那么“人”的问题就可以忽略。总之,并不是所有的经济问题都可以适用“经济人假设”。
“经济人假设”适用的对象有限
在“经济人假设”提出时,很少有人考虑经济产品的公益性与私利性问题,但随着人们认识的进步,几乎大多数经济产品都存在公益性与私利性问题,只是程度不同而已,这样,“经济人假设”的运用就更受局限了。
现代经济学研究发现,无论是有形产品,还是,随着它们本身的公益性和私利性的差异,“经济人假设”适用的程度也有很大的不同。可以说,“公益性”程度越高的产品,如教育、桥梁、国防等,其“经济人假设”适用的程度就越低,因为人们在消费和购买这些产品时,常常无法根据“利益最大化原则”做出选择。
于是,在经济学中对不同产品的消费者选择进行研究时,原来的“经济人假设”就要部分或全部放弃,因为,这时就不能为了“简单”而对人进行过多的抽象和假设,而必须还原成具体的人。
“经济人”适用的时限有限
在经济发展初期,尤其是市场化和工业化水平较低的情况下,在市场严重供不应求和收入水平较低的情况下,市场主体受价格约束较大,生产者和消费者的选择有限,这种条件下,“经济人假设”是有较为广泛的适用性的。但是,随着经济发展阶段的变化,人们的知识水平的提高、个性化需求和情感需求的扩大,人们的经济行为越来越脱离“经济人假设”的条件。尤其是“绿色经济”等运动的兴起,更使人们关注个人、社会、经济与环境的协调,从而使“经济人假设”适用的范围更趋狭窄。
“经济人”适用的人群有限
在现代经济社会,生产者和消费者市场的细分越来越重要,从而对不同人群进行经济研究也越来越重要。在市场上,生产者和消费者分为不同的类别和群体,其知识结构、社会地位、传统文化等的差异,导致经济生活中人的“理性”水平出现差异。《资本论》关于经济人的研究要点有三点:第一,经济人,不是一般的类型,是的特殊类型,即“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切的总和。”[3]第二,由于资本主义生产的特殊历史本性,作为了“主动型经济人”,雇佣则作为了“被动型经济人”。第三,资本家经济人的行为方程式就是“剩余价值最大化”。即:“有一种趋势,就是在直接使用活劳动时,把它缩减为,并且要利用劳动的各种社会生产力来不断缩减生产产品所必要的劳动,因而要尽量节约直接使用的活劳动,同样,它还有一种趋势,要在最经济的条件下使用这种已经缩减到必要程度的劳动,也就是说,要把所使用的不变资本的价值缩减到它的尽可能最低的限度。如果说商品价值是由商品包含的必要劳动时间决定,而不是由商品一般地包含的劳动时间决定,那么,正是资本才实现这种决定,同时不断地缩短生产商品所需要的社会必要劳动时间。这样一来,的就缩减到它的最低限度,因为生产商品所需要的劳动的每一个部分都缩减到它的最低限度了。”[4]
所以,中“政治寓意”只能以生产一般为规定予以探索,通过生产自身的“”(即通过否定发展)来达到。在实践内容上,其含义只能限定为“社会过程的运动”,即生产斗争、经济斗争、政治斗争,一直到阶级斗争。[5]
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人生最大的悲剧就是“人还在钱没了”收藏
小品《不差钱》中有两句搞笑的台词:“人生最痛苦的事情是:人没了,钱还在”。“人生最最痛苦的事情:人还在,钱没了”。
从这个小品引发今天想对养老金做个陈述,养老金真的能养老吗?养老金到底有没有缺口?如果缺口确实存在,那么规模有多大?最新发布的研究报告《化解国家资产负债中长期风险》预测,到2013年,中国养老金的缺口将达到18.3万亿元。人口老龄化冲击下养老金的统筹账户将给财政造成巨大负担。18.3万亿元的养老金缺口,而且每年以8万亿的缺口递增。想想都让人寝食难安。现实中,一般劳动者的养老金不仅不多,而且基本是自己缴的;但公务员以及享受公务员待遇的一些单位,不仅不需要自缴,而且退体后拿着远比普通劳动者高得多的养老金,这种差距甚至达几倍。
在我国,养老保险是被交纳到统筹帐号。何为统筹?就是将所有的钱放到一个大帐号里,不分你我。到退休后由国家按月发放。更要命的是国内养老金的使用方法,是下一代人养上一代人。又因为新增人口越来越少,而负担养老金的数额又过于庞大,造成养老金的损失。这笔钱由国家管理,由地方部门进行经营。而有的地方部门用养老金放贷,造成无法回收的损失。
而在国外,每个人的养老金都是开设的个人帐户。个人按自己的工资能力存钱,由银行帮你放贷与投资。就算是投资失败,本金也是要还给用户的。
现在想想天朝的百姓真命苦啊!养老金上也不是,不上也不是很让人无耐。如果真的出现人还活着,钱没了,不差钱就更是笑话了。
我们有着数额巨大的国有企业。财政部发布的数据显示,国有企业2010年实现利润19870.6亿元,同比增长37.9%。如果它们多上缴一些红利,以此来填充老养金缺口,也不失为一个办法。养老金压力并不是没法缓解,而是不作为。
看没看最近的新闻,陕西的7个月大的胎儿被强制引产的消息!现在人口都老龄化了,计生委怎么还和八十年代似的那么野蛮?不理解??
如何政府能将国企所赚的钱返还百姓,不管是医疗还是养老金都不成问题的。毕竟所有的资源都是共有的,百姓都有份的,不返还百姓是不对的,返还百姓是应该的。
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或实话实说,我爱写女人,喜说女人,是因为女人和我们面对面,好观察,好了解,好感知。而男人则和我并行、并肩、并心思,没了距离就没了感知,还真的不敢轻易下笔写男人。和女人不同,男人最大的优点是“口是心非”,往往心里想得和实际做出来说出来的南辕北辙。之所以说它是优点,缘于这“口是心非”是一种理性、成熟的表现。中国男人大多不爱张扬,不翘尾巴,不说不该说的话,不做不该做的事儿,循规蹈矩,踏实勤奋。按理说,这类男人应该是女人心目中理想的“好男人”。可是,据我了解,中国女人恰恰对这类所谓“好男人”不大“感冒”。理由是:男人么,就要敢想敢说敢作敢为,有点戾气、匪气、混不吝气也不是坏事,这说明他有激情、大气。然而,现实的回答是:有点戾气、匪气、混不吝气的男人,只能是女人闲话时候的“调料”,却很难成为成功男人的典范。一日,我与一帮熟悉或者陌生的男人吃饭,饭桌上说起男人。其中一位酒后吐真言:不是中国男人不够“男人”!你想,现在的女人,既要男人安分守己,事业有成。还要男人有激情,会浪漫,知风月。要你在外头像狼,家里像羊。既要有江湖豪气,还要有书生意气。这不是磨道里找驴蹄印——成心难为人吗?另外一位也感慨说:正因为如此,男人只好把自己的心门关了,把多余的精力浪费在吃饭、喝酒、搓麻将上。你看,现在中国的大小城镇里到处都是饭馆子,一个月喝倒一个酒牌子,大街小巷一片搓麻声!至于中国男人的缺点,也跟这个优点有关,有点琐碎,老爱纠缠在一些鸡毛蒜皮的事上。中国男人和中国女人相比较,女人(当然是指那些知书识礼的女人)要比男人更具有飞扬精神,而且不会受周围环境、氛围的影响。说大气过了点,但说她们富有激情、率性而为一点也不为过。不信,你问问你周围的女人,她们对于此事的判断,肯定会和我的结论一致。不是笔者在这里有意糟蹋中国男人,而是很多男人对自己的评价也是如此。我之所以把男人拿来跟女人相提并论,是因为这个世界上,除了男人就只有女人了。当然,中国男人当中也有很多精英人士,在男人女人眼里都很优秀的男子汉,大丈夫。我之所以吹毛求疵,没有恶意,没有诽谤,也没有特指,只是想以善意的“批评”提醒大家:男人的代名词就是:难人!难活人,难做人。我们的心里也有很多苦水,很多烦恼却不能说的话,很多想做却不能做的事儿。老先人有三纲五常,眼前有尊卑贵贱,你有想法有心思也只能窝在肚子里,夹起尾巴,老老实实做人,本本分分干事。要想扬眉吐气,就等咱哥们也活出样来的那一天。那一天究竟能不能实现,其实大多数人跟我一样,都知道实现不了,那就把过程当成结果来做吧。要知道,有梦想有理想有闯劲的男人,是女人心目中的英雄!中国男人中不缺乏英雄,但缺少怀揣英雄梦想的男人!
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晚上,男人搂着睡在肩膀上的妻子,突然深情地问:“女人最大的痛苦是什么?”“和所爱的人分开。”他听后心酸不已,好久又问:“那女人最大的幸福是什么呢?”“和自己所爱的人在一起快乐地生活。就象是这样躲在他怀里,天天枕着他的肩膀入睡。”漆黑的夜里,男人的眼泪悄无声息地流了出来。
  又过了一会儿,男人又平静地问:“那你知道一个男人最大的幸福和最大的痛苦是什么吗?”女人摇摇头,眯迷糊糊地说不知道。男人慢慢地说“除了父母,男人最大的幸福就是能让自己所爱的人一生幸福;最大的痛苦就是不能和心爱的人在一起。”女人只是傻傻地将男人搂在怀里。
  第二天,男人吻别了妻子,说自己要出国一段时间,并坚持不让妻子送他。远远地,看到妻子还站在风中向自己挥手,泪水便哗然而下。
  一个月后,男人回来了,却又带回一个漂亮的女人。妻子一怔,说是你同事吧。男人望着她的惊慌的眼睛说,不是,是我的情人。妻子脸色苍白,眼里噙满了泪水。男人心软了,想说不是,不是,但又忍住了。只冷漠地说,我们离婚吧。女人懵住了,以为自己听错了。男人说:“我们离婚吧!”指着带回来的漂亮女人说:“她才是我真正要找到的那个人”。漂亮女人突然转过身去。妻子无论如何不信心眼前的一幕:“你说过,你会永远爱我的!”
  终于……女人还是收拾了衣服,离开了家。临出门时,她拿出一瓶新买的胃药,说,你有胃病,自己要想着吃药。男人忍着内心的伤痛,将脸扭向了别处。女人哭着说,想不到一个月前还口口声声地说爱我的男人,现在竟然变得这么冷酷无情了。
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  女人望着墓碑,泪水漱漱而下。她现在才领悟,男人为何说:男人最大的幸福就是能让自己所爱的人一生幸福;最大的痛苦就是不能和心爱的人在一起。
珍惜身边自己心爱的人吧
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