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以《学习的乐趣》为话题，写一篇作文？
09-05-14 & 发布
思维的乐趣 一 二十五年前，我到农村去插队时，带了几本书，其中一本是奥维德的《变形记》，我们队里的人把它翻了又翻，看了又看，以致它像一卷海带的样子。后来别队的人把它借走了，以后我又在几个不同的地方见到了它，它的样子越来越糟。我相信这本书最后是被人看没了的。现在我还忘不了那本书的惨状。插队的生活是艰苦的，吃不饱，水土不服，很多人得了病，但是最大的痛苦是没有书看，倘若可看的书很多的话，《变形记》也不会这样悲惨地消失了。除此之外，还得不到思想的乐趣。我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。 我插队的地方有军代表管着我们，现在我认为，他们是一批单纯的好人，但我还认为，在我这一生里，再没有谁比他们使我更加痛苦过了。他们认为，所谓思想的乐趣，就是一天二十四小时都用毛泽东思想来占领，早上早请示，晚上晚汇报，假如有闲暇，就去看看说他们自己“亚古都”的歌舞。我对那些歌舞本身并无意见，但是看过二十遍以后就厌倦了。假如我们看书被他们看到了，就是一场灾难，甚至“著迅鲁”的书也不成——小红书当然例外。顺便说一句，还真有人因为带了旧版的鲁迅著作给自己带来了麻烦。有一个知识可能将来还有用处，就是把有趣的书换上无趣的皮。我不认为自己能够在一些宗教仪式中得到思想的乐趣，所以一直郁郁寡欢。像这样的故事有些作者也写到过，比方说，茨威格写过一部以此为题材的小说《象棋》，可称是现代经典，但我不认为他把这种痛苦描写得十全十美了。这种痛苦的顶点不是被拘押在旅馆里没有书看、没有合格的谈话伙伴，而是被放在外面，感到天地之间同样寂寞，面对和你一样痛苦的同伴。在我们之前，生活过无数的大智者，比方说，罗素、牛顿、莎士比亚，他们的思想和著述可以使我们免于这种痛苦，但我们和他们的思想、著述，已经被隔绝了。一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。我承认，我在抵御这种痛苦方面的确是不够坚强，但我绝不是最差的一个。举例言之，罗素先生在五岁时，感到寂寞而凄凉，就想道：假如我能活到七十岁，那么我这不幸的一生才度过了十四分之一！但是等他稍大一点，接触到智者的思想的火花，就改变了想法。假设他被派去插队，很可能就要自杀了。 谈到思想的乐趣，我就想到了我父亲的遭遇。我父亲是一位哲学教授，在五六十年代从事思维史的研究。在老年时，他告诉我自己一生的学术经历，就如一部恐怖电影。每当他企图立论时，总要在大一统的官方思想体系里找自己的位置，就如一只老母鸡要在一个大搬家的宅院里找地方孵蛋一样。结果他虽然热爱科学而且很努力，在一生中却没有得到思维的乐趣，只收获了无数的恐慌。他一生的探索，只剩下了一些断壁残垣，收到一本名为《逻辑探索》的书里，在他身后出版。众所周知，他那一辈的学人，一辈子能留下一本书就不错。这正是因为在那些年代，有人想把中国人的思想搞得彻底无味。我们这个国家里，只有很少的人觉得思想会有乐趣，却有很多的人感受过思想带来的恐慌，所以现在还有很多人以为，思想的味道就该是这样的。 二 “文化革命”之后，我读到了徐迟先生写哥德巴赫猜想的报告文学，那篇文章写得很浪漫。一个人写自己不懂得的事就容易这样浪漫。我个人认为，对于一个学者来说，能够和同行交流，是一种起码的乐趣。陈景润先生一个人在小房子里证数学题时，很需要有些国外的数学期刊可看，还需要有机会和数学界的同仁谈谈。但他没有，所以他未必是幸福的，当然他比没定理可证的人要快活。把一个定理证了十几年，就算证出时有绝大的乐趣，也不能平衡。但是在寂寞里枯坐就更加难熬。假如插队时，我懂得数论，必然会有陈先生的举动，而且就是最后什么都证不出也不后悔；但那个故事肯定比徐先生作品里描写的悲惨。然而，某个人被剥夺了学习、交流、建树这三种快乐，仍然不能得到我最大的同情。这种同情我为那些被剥夺了“有趣”的人保留着。 “文化革命”以后，我还读到了阿城先生写知青下棋的小说，这篇小说写得也很浪漫。我这辈子下过的棋有五分之四是在插队时下的，同时我也从一个相当不错的棋手变成了一个无可救药的庸手。现在把下棋和插队两个词拉到一起，就能引起我生理上的反感。因为没事干而下棋，性质和手淫差不太多。我决不肯把这样无聊的事写讲小说里。 假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去地看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。我最赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。当然，我知道有些人不赞成我们的意见。他们必然认为，单一机械，乃是幸福的本源。老子说，要让大家“虚其心而实其腹”，我听了就不是很喜欢；汉儒废黜百家，独尊儒术，在我看来是个很卑鄙的行为。摩尔爵士设想了一个细节完备的乌托邦，但我像罗素先生一样，决不肯到其中去生活。在这个名单的末尾是一些善良的军代表，他们想把一切从我头脑中驱除出去，只剩一本270 页的小红书。在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。 我认为自己体验到最大快乐的时期是初进大学时，因为科学对我来说是新奇的，而且它总是逻辑完备，无懈可击，这是这个平凡的尘世上罕见的东西。与此同时，也得以了解先辈科学家的杰出智力。这就如和一位高明的棋手下棋，虽然自己总被击败，但也有机会领略妙招。在我的同学里，凡和我同等年龄、有同等经历的人，也和我有同样的体验。某些单调机械的行为，比如吃、排泄、性交，也能带来快感，但因为过于简单，不能和这样的快乐相比。艺术也能带来这样的快乐，但是必须产生于真正的大师，像牛顿、莱布尼兹、爱因斯坦那样级别的人物，时下中国的艺术家，尚没有一位达到这样的级别。恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。 三 有必要对人类思维的器官（头脑）进行“灌输”的想法，时下正方兴未艾。我认为脑子是感知至高幸福的器官，把功利的想法施加在它上面，是可疑之举。有一些人说它是进行竞争的工具，所以人就该在出世之前学会说话，在三岁之前背诵唐诗。假如这样来使用它，那么它还能获得什么幸福，实在堪虞。知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。当然，如果有人乐意这样来对待自己的孩子，那不是我能管的事，我只是对孩子表示同情而已。还有人认为，头脑是表示自己是个好人的工具，为此必须学会背诵一批格言、教条——事实上，这是希望使自己看上去比实际上要好，十足虚伪。这使我感到了某种程度的痛苦，但还不是不能忍受的。最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差多态。这些人想要这样做，最重要的理由是道德；说得更确切些，是出于功利方面的考虑。因此他们就把思想分门别类，分出好的和坏的，但所用的标准很是可疑。他们认为，假如人们脑子里灌满了好的东西，天下就会太平。因此他们准备用当年军代表对待我们的态度，来对待年轻人。假如说，思想是人类生活的主要方面，那么，出于功利的动机去改变人的思想，正如为了某个人的幸福把他杀掉一样，言之不能成理。 有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。假设有某君思想高尚，我是十分敬佩的；可是如果你因此想把我的脑子挖出来扔掉，换上他的，我绝不肯，除非你能够证明我罪大恶极，死有余辜。人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的，假如我全盘接受，无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋，而我总不肯相信，自己的脖子上方，原来是长了一座鸡窝。想当年，我在军代表眼里，也是很低下的人，他们要把自己的思想方法、生活方式强加给我，也是一种脑移植。菲尔丁曾说，既善良又伟大的人很少，甚至是绝无仅有的，所以这种脑移植带给我的不光是善良，还有愚蠢。在此我要很不情愿地用一句功利的说法：在现实世界上，蠢人办不成什么事情。我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。更合况赫拉克利特早就说过，善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路。不知道何为恶，焉知伺为善？所以他们要求的，不过是人云亦云罢了。 假设我相信上帝（其实我是不信的），并且正在为善恶不分而苦恼，我就会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。假若上帝要我负起灌输的任务，我就要请求他让我在此项任务和下地狱中做—选择，并且我坚定不移的决心是：选择后者。 四 假如要我举出一生最善良的时刻，那我就要举出刚当知青时，当时我一心想要解放全人类，丝毫也没有想到自己。同时我也要承认，当时我愚蠢得很，所以不仅没干成什么事情，反而染上了一身病，丢盔卸甲地逃回城里。现在我认为，愚蠢是一种极大的痛苦；降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。从这个意义上说，我们决不可对善人放松警惕。假设我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡；而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。 假如让我举出自己最不善良的时刻，那就是现在了。可能是因为受了一些教育，也可能是因为已经成年，反正你要让我去解放什么人的话，我肯定要先问问，这些人是谁，为什么需要帮助；其次要问问，帮助他们是不是我能力所及；最后我还要想想，自己直奔云南去挖坑，是否于事有补。这样想来想去，我肯定不愿去插队。领导上硬要我去，我还得去，但是这以后挖坏了青山、造成了水土流失等等，就罪不在我。一般人认为，善良而低智的人是无辜的。假如这种低智是先天造成的，我同意。但是人可以发展自己的智力，所以后天的低智算不了无辜——再说，没有比装傻更便当的了。当然，这结论绝不是说当年那些军代表是些装傻的奸邪之辈——我至今相信他们是好人。我的结论是：假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅不肯，还会心生怨恨。我不愿为这样的小事去得罪人。 我现在当然有自己的善恶标准，而且我现在并不比别人表现得坏。我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准，别人说我最善良，就是我最邪恶时；别人说我最邪恶，就是我最善良时。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。基于这种信念，我认为我们国家在“废黜百家，独尊儒术”之后，就丧失了很多机会。 我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有很多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然；想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。此种悲剧的起因，当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为，假设这世界上所有的人都像他期望的那样善良——更确切地说，都像他期望的那样思想，“思无邪”，或者“狠斗私字一闪念”，世界就可以得救。提出这些说法的人本身就是无邪或者无私的，他们当然不知邪和私是什么，故此这些要求就是：我没有的东西，你也不要有。无数人的才智就此被扼杀了。考虑到那恒河沙数才智之土的总和是一种难以想象的庞大资源，这种想法就是打算把整个大海装入一个瓶子之中。我所看到的事实是，这种想法一直在实行中，也就是说，对于现实世界的问题，从愚蠢的方面找办法。据此我认为，我们国家自汉代以后，一直在进行思想上的大屠杀；而我能够这样想，只说明我是幸存者之一。除了对此表示悲伤之外，我想不到别的了。 五 我虽然已活到了不惑之年，但还常常为一件事感到疑惑：为什么有很多人总是这样的仇恨新奇，仇恨有趣。古人曾说：天不生仲尼，万古长如夜。但我有相反的想法。假设历史上曾有一位大智者，一下发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝子一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活，这是因为，假如这种终极真理已经被发现，人类所能做的事就只剩下了依据这种真理来做价值判断。从汉代以后到近代，中国人就是这么生活的。我对这样的生活一点都不喜欢。 我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。 在一切价值判断之中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是—种罪恶。我们在体验思想的快乐时，并没有伤害到任何人；不幸的是，总有人觉得自己受了伤害。诚然，这种快乐不是每一个人都能体验到的，但我们不该对此负责任。我看不出有什么理由要取消这种快乐，除非把卑鄙的嫉妒计算在内——这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。假如我对科学和艺术稍有所知的话，它们是源于思想乐趣的浩浩江河，虽然惠及一切人，但这江河决不是如某些人所想象的那样，为他们而流，正如以思想为乐趣的人不是为他们而生一样。 对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。人当然有不思索、把自己变得愚笨的自由；对于这一点，我是一点意见都没有的。问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。喜欢前一种自由的人认为，过于复杂的思想会使人头脑昏乱，这听上去似乎有些道理。假如你把深山里一位质朴的农民请到城市的化工厂里，他也会因复杂的管道感到头晕，然而这不能成为取消化学工业的理由。所以，质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看作是与己无关的事，那就好了。 假如现在我周围的世界又充满了“文革”时的军代表和道德教师，只能使我惊，不能使我惧。因为我已经活到了四十二岁。我在大学里遇到了把知识当作幸福来传播的数学教师，他使学习数学变成了一种乐趣。我遇到了启迪我智慧的人。我有幸读到了我想看的书——这个书单很是庞杂，从罗素的《西方哲学史》，一直到英国维多利亚时期的地下小说。这最后一批书实在是很不堪的，但我总算是把不堪的东西也看到了。当然，我最感谢的是那些写了好书的人，比方说，萧伯纳、马克。吐温、卡尔维诺、杜拉斯等等，但对那些写了坏书的人也不怨恨。我自己也写了几本书，虽然还没来得及与大陆读者见面，但总算获得了一点创作的快乐。这些微不足道的幸福就能使我感到在一生中稍有所得，比我父亲幸福，比那些将在思想真空里煎熬一世的年轻人幸福。作为一个有过幸福和痛苦两种经历的人，我期望下一代人能在思想方面有些空间来感到幸福，而且这种空间比给我的大得多。而这些呼吁当然是对那些立志要当军代表和道德教师的人而发的。
读书的乐趣 读书，你可知道在这字里行间蕴含了无限的乐趣。读书，可以让我们在知识的海洋了尽情的遨游；读书，可以让我们与高尚的人畅快对谈；读书，它可以陶冶我门的品德、情操，使之高尚…… 在睡之前，我总喜欢先到知识的海洋里遨游一番。让学习了一天的身心，放松一下，同时吮吸一点课外知识。睡前翻开那本《中华上下五千年》，一定是夹着叶脉书签的那一页，讲述了中华人民五千年以来的荣辱兴衰。我看到了，那是汉武帝，是他的雄才伟略，是他的“不拘一格降人才”使那时的我们称霸于世。是他北伐匈奴，西通西域，使中华民族一度走向强盛。我有看到了，那是慈禧，是她引领清政府走向腐败，走向灭亡。是她的胆小怕事，不肯变法，令康熙、乾隆创下的强盛国力付之一炬。是她迫使清政府不断的签订不平等条约，让有着五千年文明的中华民族饱受欺凌。读书，你让我与书同欢，与书同悲，在你身上体会着无限的乐趣。 在闲暇之余，我总喜欢去看那本令我倍加珍惜的《名人名言》，他让我和高尚的人尽情畅谈。是他让我有了人生理想：“人类的心灵需要理想更甚于物质。”是他让我乐观面对生活：“当上帝给了我们一个酸柠檬是，我们要设法把它变成甜的。”是他让我有了不怕失败的心灵：“留得青山在，不怕没柴烧。”……书，我们不仅要从你身上读出哲理，还要从了身上读出乐趣。 在周末空闲时，我总爱去看那本使我有了高尚品德，情操的书——《论语》。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句自古名言，教以我不能骄傲，要从别人的身上吸取优点以取长补短，改掉自己的缺点。子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句千古名言告诫我们自己不喜欢的事物，不要强加在别人身上。不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。《论语》不愧为儒家的经典之作，陶冶了我的品德和情操。 读书，在你的身上散发着一到独特的清香，就是这种清香，让我的灵魂也被你操控。但愿这种清香溢满生活的每一角落，让每一个人都去体味其中的无限乐趣。
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“学习”二字现在大多数莘莘学子眼中是枯燥无味的，因为为此要付出许多时间与艰辛。但如果你要是去细细的品味它，反复的琢磨它，你一定会挖掘出它内心深处所带给人的快乐！    例如：我在八岁时反复研究一道令我伤透脑筋的数学题，成功后才懂得了学习是快乐的！    记得那时我酷爱数学，尤其是数学奥林匹克。因为那里面的数学知识非常广泛，，为此父母特意为我报了奥林匹克班。有一次为了研究奥林匹克老师给我们留的一道思考题，我整整用了近一周的时间，反复琢磨，有时气得将笔一扔，便大声喊叫。妈妈这时便悄悄地走过来把笔拾起来，用慈祥的目光看着我，并用温和的口气对我说：“奥雷，你不要遇到难题就退缩，那样就不像我的儿子了，学习是一种快乐，不是一种负担，如果脑子实在太乱了，先休息一会儿，放松放松，然后再接着做。”我听了妈妈对我的一番教导，便安下心，重新做了起来。    大约又过了二十分钟，我便做完了，经检查结果正确。我这时激动地跳了起来，整个身体完全被一种喜悦和激动的心情所占领了。也就是说我八岁那年的某一天开始便体会到了学习的快乐。    我想：我懂得了妈妈说的话，我懂得了什么是学习，学习是一种享受，学习是一种快乐，当我们每次做题成功的时候便得到了快乐，每当老师我们听老师讲课的时候便是一种享受。不要总是想着别人可以自由的玩耍，而我们不可以，但你有没有想过我们在享受学习时的快乐，是他们在玩耍时得不到的呢？人们啊！请记住：‘逆水行舟，不进则退’这句话。让我们一起去学习吧！让我们在知识的海洋里去汲取知识吧！去享受学习的快乐吧！
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学习的乐趣“学习”在大多数莘莘学子眼中是枯燥无味的，因为为此付出许多时间与艰辛。但如果你要是去细细的品位它，反复的琢磨它，你一定会挖掘出它内心深处所带给人的快乐！    例如：我在十岁是反复研究一道令我伤透脑筋的数学题，成功后才懂得了学习是快乐的！    记得那时我酷爱数学，尤其是数学奥林匹克。因为那里面的数学知识非常广泛，为此父母特意为我报了奥林匹克班。有一次为了研究奥林匹克老师给我们留的一道思考题，我整整用了近一周的时间，反复琢磨，有时气得将笔一扔，便大声喊叫。妈妈这时便悄悄地走过来把笔拾起来，用慈祥的目光看着我，并用温和的口气对我说：“吴桐，你不要遇到难题就退缩，那样就不像我自信的女儿了，学习是一种快乐，不是一种负担，如果脑子实在太乱了，先休息一会儿，放松放松，然后再接着做。”我听了妈妈对我的一番教导后，便安下心，重新做了起来。   大约又过了二十分钟，我便做完了，经检查结果正确，我这时激动地跳了起来，整个身体完全被一种喜悦和激动所占领了。也就是说我十岁那年的某一天开始便体会到了学习的快乐。   我想：我懂得了妈妈说的话，我懂得了什么是学习，学习是一种享受，学习是一种快乐。当我们每次做题成功的时候便得到了快乐，每当我们听老师讲课的时候便是一种享受。不要总是想着别人可以自由的玩耍，而我们不可以；但你有没有想过我们在享受学习时的快乐，是他们在玩耍时得不到的呢？   同学们！请记住：“学如逆水行舟，不进则退”。让我们一起去学习吧！让我们在知识的海洋里汲取知识，去享受学习的快乐吧！   “天才是百分之一的灵感，百分九十九的汗水的来的。”这是我心中永恒的座右铭，它让我深入地感受到了学习的乐趣。   我是班里的优等生，成绩总是名列前茅，因比我常常感到自满，上课不认真了，学习不努力了。直到有一次，老师把我叫到了办公室，他生气地对我说：“照红，这次你怎么考出这样的成绩来啊，才考了78分，你学习成绩不是挺好的吗？”听了老师的话，我像被人当头泼了一盆冷水，脑子里空荡荡的。回到教室后，我悔极了，以往名列前茅的我，这次竟名落孙山。下课了，同学们不再来向我探讨问题，也没有同学来陪我玩，我心理顿时有着前所未有的失落感。同学都围在一起，纷纷地讨论起我来：“亏她还是优等生了，这次竟考了78分，我都比她多。”“是啊，以前总是仗着自己成绩好就目中无人，现在回这样，都是她自作自受。”……那一声声刻薄的话深深地刺痛了我的心灵，他们以前还是我最要好的朋友了，这次竟然会这样对我。  回到家，我打开了一本作文选，一句话吸引了我的注意力，“  天才是百分之一的灵感，百分九十九的汗水的来的。”“是啊，不付出努力，又怎么会成功了。”我说。  从那以后，我变得认真了，上课倾听老师讲课，利用课余时间复习，回到家中，便又一头扎进了书的海洋中。遇到困难时，我总会靠自己的努力把困难解决。就这样，经过不断的努力，在期末考中，我考了98分全班第一名。当听到这个喜讯后，我高兴得一蹦三丈高。下课了，同学们纷纷围绕早我的身旁，向我祝贺着，当他们问我：“照红你是如何获得全班第一名的呢？”我总会对谈们意味深长地说：“只要付出努力，就一定会成功的，不管遇到什么样的挫折，你只要勇往直前，就一定会达到成功的彼岸。  这时，我又翻开我的座右铭“天才是百分之一的灵感，百分九十九的汗水的来的。”我真的领悟到了学习中的乐趣了。一分耕耘，一分收获，只有付出才有收获。学习也是一样，都是先苦后甜，只要掌握好学习方法，你也一定会感受到学习的乐趣。
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我体会到了学习的乐趣    学习，可以使人忘掉烦恼，找到快乐。    爸爸妈妈总是说我的字写得不好，我也觉得不好。可是该怎么办呢？爸爸认为应该多练字。于是他便从广州带来五本字帖，我一看见这些书头就疼，可是有一次，它们让我体会到了乐趣。    那天，我因为受到伙伴们的误会，心里总有气，但是发泄不出来。我想：心里有火气，时间久了说不定肚子会炸呢！于是我就开始思考解决烦恼的办法。突然我眼睛一亮：爸爸不是要我练字吗？反正平时不想练，就现在练吧！我从五本书中挑出一本，认认真真地写了起来。写啊写，心里的火气渐渐地消失了。它们都让笔赶到九宵云外去了。看来它们都怕了我这“法宝”——学习。    学习是无处不在的。这不，课堂上有许多同学一起学习，更让我感到高兴了。    记得那次上语文课，我们正上到13课《一夜的工作》，课后练习有道题，说说你对“花生米并不多，可以数得清颗数，好像并没有因为多了一个人而增加了分量”这句话的理解。我们一起讨论花生米是否增加了分量，同学们各有见解，有的说增加了，有的说说增加，还有的说不能确定。我开始也是站在不能确定的这一边，后来经过慎重考虑，还是站到了增加这一边，因为争论非常激烈，所以我都不想下课了。    从此，我一遇到什么不开心的事都会想到学习。    学习是烦恼、悲伤的天敌，而且可以增加各方面的知识，我希望所有人都能爱上学习。    指导教师：游启简评：学习可以说是人类永恒的主题，小作者由亲身经历的两件事发表了对学习的不一见解，虽然一些话由小作者说出，可能显得实践经验不足，但我们可以看到小作者已开始了实践和思考的脚步，他会不停的走下去的，这点很让人欣慰。
请登录后再发表评论!以从此，我不再——为题，写一篇600字的作文，初一水平
以从此，我不再——为题，写一篇600字的作文，初一水平
补充：可以写：我不再任性/自卑/孤独/不怕困难/受到关注/迷恋网络/拥有笑容，只能用这些词语，快快，好了加分
&从此，我不再任性我不再任性 从小时候起，我一直是家中的小皇帝，爸爸妈妈爷爷奶奶全都是我的臣子。我向西，他们不敢向东，我指北，他们不敢说南，天天围着我团团转，好吃的，好玩的一叫便有，衣来伸手，饭来张口，日子过得好不惬意！渐渐地，我长大了，由于过得是这种泡在蜜罐子里的生活，我变得越来越任性，看到想要的，就非弄到手不可。爸妈没少为我这个坏习惯操心，可无论做什么都无法根治，倒刺激得我几次大哭大闹，弄得家里乱七八糟，也只能无可奈何随我去了。 前年，爸爸下岗了，家里的经济来源一下子少了一大半，日子变得拮据起来。一向大手大脚不知钱为何物，且尚不知情的我怎能忍受贫苦的日子？可大哭大闹也换不来殷实的家境，我只能忍着。不久后，是我的生日。往年的生日总办得风风光光，我想，今年的生日肯定要好好吃一顿，挑上一个好礼物。可不曾想到，生日那天，家中冷冷清清，一点准备都没有。妈妈把我拉到一边，吞吞吐吐地向我解释说今年出了点事，要我先忍一回，明年一定补办。我不等她说完，扭头便跑出家门，一边跑一边想什么事比我生日还重要，哼，分明是不想让我过……跑着跑着，我跑到了一个新建成的小区附近，正好也跑累了，便找了处椅子坐下休息，打量着周围。不远处，似乎是一处住户想装修房子，正找人扛材料上楼，旁边围了一人。我正想扭过头去，忽然听见了熟悉的声音——是爸爸！我回头一看，不由呆住了。只见爸爸那并不高大的身躯，正扛着一袋水泥往上走。在几十公斤的压力下，他的身躯显得那么单薄。我突然明白了，为什么生活变得清苦，为什么不能给我过生日，为什么妈妈说出了点事，一切的一切，只是因为——爸爸下岗了，而我还……不争气的泪水溢出了眼眶。我转身一溜烟跑回家，帮爸爸买了一瓶啤酒，放好洗澡水，等爸爸回来…… 夜幕降临了，爸爸拖着疲惫的身体进了家门，手里还提着一个小蛋糕——他还记得我的生日。那天晚上，是我至今仍不能忘记的一个晚上，我把一切告诉了爸爸。爸爸也哭了，他抚摸着我的头，说我懂事了。那个小小的蛋糕，虽比不上以往所吃，但我仍觉得，那是我吃过的最香甜、最可口的一个蛋糕……从那天晚上起，我开始学着做家务、买菜……所有人都说我像变了个人似的。我心里明白，若不是那天看见爸爸，我不会变成如今这个样子，任性、挑食等等坏习惯，一一被我克服，年少的不懂事已随风飘散，青涩的果子正逐渐成熟。任性，让我对你saygoogbye！
提问者 的感言：不知道说什么，送你一朵小红花吧：） 相关知识
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百度一下你就知道了，望采纳
这个星期在学校得了重感冒，心情也十分低落，提不起经上课．．．．但是有苯蛋的照顾．关心，真的觉得很感动，毕竟很少有人这样对我．．．．他给我买药，虽然很苦，但喉咙不痛了，他给我煮粥吃，虽然是白粥，但是真的很好很好吃，真的好感动！！！一回到宿舍，看到他的短信，我真的不是一般的内疚和感动． 今天是星期六，是我们住宿生回家的日子．十分高兴！回到唐家，很开心得为奶奶买了十分贵的”皇帝蕉”，到我爸爸的住宿看望我的奶奶，一推开房门就闻到一股药味，看见奶奶吃饭，她独自一个人关着门吃饭，我的心突然感到一股刺痛．奶奶十分激动得看着我们俩姐妹，激动的放下筷子．她的眼里溢满了激动的水气，她握着我的手和我们谈话．．．．仅仅是几分钟的谈话，使我们感到痛心，我们一定要经常来看望她！！ 我和姐姐看望了奶奶，带着幸福的微笑急着回家．因为来电话知道爸爸回家了，而且他还做菜，，这真的很难得，即使我们家和别人的家不同，但是我们家充满了温情，从来没有不会勾心斗角，这是我们家庭的永久的美德，爸爸和他的兄弟姐妹感情十分深，大家都十分尊敬他这位长兄．至于爸爸和妈妈这几年来的感情时好时坏，但是先是爸爸有负于她，妈妈也很爱他，很尊敬他，于是他们俩夫妻的感情也很好．在他们的影响下，我有痛苦过，伤心过，流泪过．幸福过，快乐过．自豪过，骄傲过．．．．也许这就是经过各种不同的经历，所以我和我的家人一样爱我的家，我有个梦想就是什么都可以没有，就是不可以没有家，即使我在外面我也要组另一个家，我会不顾一切为了家而努力．．因为我真真的真的很爱家．． 从长到现在，我都是在假装自己变得很坚强很坚强，我要变得很坚强，这样才能保护脆弱的姐姐，即使让我受伤也无所谓，我也要保护我的家人，，我曾经和妈妈一起和第2个不认识的妈妈奋斗过，但是我居然没用的流泪，我知道我有多么软弱，所以那时候开始我就在学校内和朋友到处混，到处体验外面的恐惧，那时我才读小学3年级，面队别人打架，我告诉自己只是打架没什么可怕的＾＾渐渐的，我的性格开朗起来，，和男孩子玩在一起，他们带我爬山带我去体验社会，那时候我就开始不怕人多的地方了．到了5年级开始我可以自己一个人搭公车去玩，在来往的人堆中玩，不再害怕．到初中，我可以站在姐姐身边和弟弟身边，因为他们的胆子没我大，其实没人知道我在独自的哭泣，即使很多年的努力，我还是认为自己不够坚强，动不动就流眼泪，但是还好没这么容易就认输．．现在已经高中了，思想也成熟了，家庭关系也漫漫变好，幸福在和我招手．．． 无论到了哪里我一样爱我的家和家人．．．．
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