马里马里轰是哪首歌的歌词_百度知道
马里马里轰是哪首歌的歌词
是不是韩红的呀？我的家乡在日喀则那里有条美丽的河阿玛拉说牛羊满山坡那是因为菩萨保佑的蓝蓝的天上白云朵朵美丽河水泛清波雄鹰人这里展翅飞过留下那段动人的歌---弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘---弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘--------我的家乡在日喀则那里有条美丽的河阿玛拉说牛羊满山坡那是因为菩萨保佑的蓝蓝的天上白云朵朵美丽河水泛清波雄鹰人这里展翅飞过留下那段动人的歌---弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘---弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘弘嘛弥嘛弥呗呗弘---我给你歌词看下
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韩红的《我的家乡》
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自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善； 半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙； 半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；人生一半在于已，另外一半听自然。
有人梦中坠水，只思搏水，不知醒梦，搏水力尽，方知是梦。
观音法门—六字大明咒
&&&&&& 六字大明咒又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒，利益颇多。因为全咒只有6个字，所以成为初学佛者最容易上口的咒语。最初大乘佛法也没有持咒一说，只是后来的前辈为了修行方便，才开始持咒，也算是修行的捷径吧，至于持咒功效，大家可以自己感受，得不得富贵不好说，我只念过1万多遍，至少得了个清净心，使我现在生活的很快乐，所以推荐给大家，大家念的时候最好带个108手串，或者带个18颗的手串，这样一次念完正好108遍，比较圆满，手串也会得到加持哦。&&&&&& 六字大明咒：唵（ōng）嘛（m&）呢（n&）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）&&&&&& 发音注解：&&&&&& 唵：读（ōng嗡），是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读（ǎn俺）。&&&&&& 咪：其它写法[口+弥]、[口+迷]等。&&&&&& 吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（h&ng）。&&&&&& 持咒功效：　&&&&& &⑴、普通念诵此咒，神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数越多越好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱，久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意。&&&&&& ⑵、念诵此咒，能治诸多魔障，能除诸多损害，能消诸多恶劫，能得各种成就，能净诸障&&&&&&&& ⑶、念诵此咒一遍至七遍，能净百千亿劫所集罪障；念百遍或者千遍，等于念一切藏经功德；念万遍，能断三恶道门；念百万遍，能得不退转地；念千万遍，当于法身、受用身、应身、自性身，证菩提身，而得成佛。此外，尚有使贫者得富，贱者得贵，女身转男身等等持诵功德&&
&&&&&&& 一个苦者对和尚说：&我放不下一些事，放不下一些人。&和尚说：&没有什么东西是放不下的。&他说：&可我就偏偏放不下。&和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说：&这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
佛语故事--石桥
&&&&&& 有个年轻的一无所有的女孩，没有家人没有感受没有欢喜更没有悲伤的独自生活着。日子过得还好。&&&&&&&&媒婆也快把她住的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个人。 &&&&&& 有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。&&&&&&&&后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪&& &&&&&& 女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。 &&&&&& 她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。 &&&&&& 佛祖说：&你想再看到那个男人吗？&&&&&&&&&女孩说：&是的！我只想再看他一眼！& &&&&&& 佛祖：&你要放弃你现在的一切，包括你的自由和自主。& &&&&&& 女孩：&我能放弃！& &&&&&& 佛祖：&你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？& &&&&&& 女孩：&我不后悔！& &&&&&& 于是这女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。&&&&&&&&最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。 &&&&&& 就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！ &&&&&& 他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。 &&&&&& 男人又一次消失了，佛祖再次出现。 &&&&&& 佛祖：&你满意了吗？& &&&&&& 女孩：&不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！& &&&&&& 佛祖：&你想摸他一下？那你还得修炼五百年！& &&&&&& 女孩：&我愿意！& &&&&&& 佛祖：&你吃了这么多苦，不后悔？& &&&&&& 女孩：&不后悔！& &&&&&& 女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。 &&&&&& 不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！ 日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。 &&&&&& 又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。 &&&&&& 来了！他来了！他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。 &&&&&& 他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。他走到大树脚下，靠着树根，微微的闭上了双眼，他睡着了。 &&&&&& 女孩摸到他了！他就靠在她的身边！ 但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。&&&&&&& 男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。 &&&&&& 然后，他头也不回地走了！就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。 &&&&&& 佛祖：&你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼&&&&&&&&&&&女孩平静地打断了佛祖的话：&我是很想，但是不必了。& &&&&&& 佛祖：&哦？& &&&&&& 女孩：&这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。& &&&&&& 佛祖：&哦！ & &&&&&& 女孩：&他现在的妻子也像我这样受过苦吗？& &&&&&& 佛祖微微地点点头。&&&&&&&&女孩微微一笑：&我也能做到的，但是不必了。& &&&&&& 就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。 女孩有几分诧异，&佛祖也有心事么？& &&&&&& 佛祖的脸上绽开了一个笑容：&因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。&
佛语故事--四个妻子
&&&&&& 从前，有个人娶了4个妻子。&&&&&&&第四个妻子深得丈夫的喜爱，不论坐着站着、工作或休息，丈夫都跟她形影不离。丈夫对她言听计从，非常宠爱。&&&&&&&第三个妻子是经过一番辛苦才得到的&&几乎是从别人手上抢来的。所以，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。&&&&&& 第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如一对能够推心置腹、尽兴谈天的朋友。只要在一块就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。&&&&&& 而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，任由丈夫驱使，却得不到丈夫的半点爱抚和只字片语的安慰，在丈夫的心里几乎没有任何位置。&&&&&&& 一天，这个人必须离开故乡，出国做长途旅行，他对第四个妻子说：&我现在有急事要出国，你肯跟我一块儿去吗？&第四个妻子回答：&我可不愿跟你去。&&我最疼爱你，对你言听计从，为了取悦你，我全力以赴。怎么你现在不愿陪我一块去呢？&丈夫惊异万分，不解的问。&不论你怎么疼我，我都不想陪你去！&第四个妻子固执的说。&&&&&& 丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：&你能陪我一块去吗？&第三个妻子回答道：&连你最疼爱的第四个妻子都不愿意陪你去，我为什么要陪你去？&丈夫说：&你可知道我当初追求你，费了多少心血吗？不管寒暑、饥渴，我都为你赴汤蹈火，与人纠纷，几乎粉身碎骨，好不容易才得到你。为什么你现在不肯陪我出去呢？&不管他怎么说，第三个妻子仍心坚如石，就是不肯去：&那是你自己百般追求我，又不是我追求你。如今是你远赴国外，为什么要我陪你出去受苦？&&&&&&& 丈夫恨第三个妻子无情，不得不把第二个妻子叫过来说：&你能陪我出国一趟吗？&&我受过你的恩惠，可以送你到城外。但若要我陪你出国，恕我不能答应。&&&&&&& 丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，对第一个妻子说：&我要出国旅行，你能陪我去吗？&第一个妻子回答：&我离开父母，委身于你，不论苦乐或生死，都不会离开你。不论你去那里，走多远，我都一定陪你去。&&&&&&& 他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带非意中人的第一个妻子，离开都城而去。原来，他要去的国外乃是死亡的世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。第四个妻子，是人的身体。人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法再陪着前行。第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。第二个妻子是父母、妻儿、兄弟姐妹、亲戚和朋友。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头&，也会哭哭蹄蹄，送到城外的坟墓。等到把死人埋在地下，他们垂头丧气的返回。但用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。第一个妻子则是人的心，它和我们形影相随、生死不离。但我们也最容易忽略了它。
贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
人和人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。看开一点，伤的就会少一点。
儿时，幸福是一件实物；长大之后，幸福是一种状态。然后有一天，我们才发现，幸福既不是实物，也不是状态，幸福是一种领悟。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
一言之善，贵于千金
禅语：一言之善，贵于千金&&&& 语言是人类表达思想、体现信仰的重要工具，是沟通人际关系的重要桥梁，人们都是通过语言来交流和联络情感、加深友谊的。因此，语言表达的善与恶则直接影响到了交流及人际交往。&&&& 善意的语言往往能使人看到别人的优点，消除他人的不是；善意的语言还能把大事化小、小事化了；善意的语言还能平息怨恨、和睦邻里、团结众人。一句善意的话语能使别人获得引导，点燃他人的自信，给他人以无穷的力量。佛的故事&&&& 盘珪禅师备受大家尊崇。有一次，他的一个学生因为行窃被人抓住，众人纷纷要求将这个学生逐出师门，但是盘珪并没有那样做，他用自己的宽厚仁慈之心原谅了那个学生。可是没过多久，那个学生竟然又因为偷窃而被抓住，众人认为他旧习难改，要求将他重罚，但盘珪禅师还是没有处罚他。其他学生不服，联合上书，表示如果再不处罚这个人，他们就集体离开。盘珪看了他们的联合上书，然后把他的学生都叫到跟前说：&你们都能够明辨是非，这是我感到欣慰的。你们是我的学生，如果你们认为我教得不对，完全可以去别的地方，但是我不能不管那个行窃的学生，因为他还不能明辨是非，如果我不来教他，谁来教他呢?所以，不管怎样，即使你们都离开我了，我也不能让他离开，因为他还需要我的教诲。&那位偷窃者听了盘珪禅师的话，感动得热泪盈眶，心灵因此而得到了净化，从此以后再也不偷别人的东西了。这便是善良的力量，哪怕只是一言之善！&&&& 古语云：&与人善言，暖于布帛。&一句充满善意的话语往往会充满无形而巨大的力量，它不仅可以暖人心脾，还能给人以希望和信心。&&&&&善言必然是发自内心的善意，一句话语间充满了善意的人必定是一个内心也充满了仁慈、善良的人。而这种发自内心的善意再通过善意的语言表达出来则最能打动人心。佛法是极其讲究善良的，劝人向善便是其中的一大教义，而且这种善不仅仅表现在言语上，还表现在对于恶的包容与改正上，希望大家在看完这篇文章后能够尽可能的对身边的人发善心，讲善语，因为你的一句话很可能会改变他们的一生。&&
找到你的本命佛
&&&&&& 生肖为&鼠&的人本命佛是千手观音菩萨
&&&&&& 千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为&西方三圣&。 据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。千手观音为观音部果德之尊。&千&为无量及圆满之义，以&千手&表示大慈悲的无量广大，以&千眼&代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。&&&&&&&千手观音是大慈悲的象征，当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。 　　因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使事事顺心，心想事成。&&&&&& 千手观音生日：农历二月十九
&&&&&& 生肖为&牛&和&虎&的人本命佛是虚空藏菩萨&
&&&&&& 虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。 当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。 虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。&藏&表示无限福德智慧，&虚空&表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。 　　&&&&&& 虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。 因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可财源广进，不虞匮乏。&&&&&&&&&虚空藏菩萨生日：未曾有转世记载，因此生日未知
&&&&&&& 生肖为&兔&的人本命佛是文殊菩萨
&　　文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为&华严三圣&。文殊菩萨智能、辩才第一，为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称&大智&。 文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子（表示智能威猛）。 　　文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。 因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，破除一切烦恼。 &&&&&& 文殊菩萨生日：农历四月初四
&&&&&& 生肖为&龙&和&蛇&的人本命佛是普贤菩萨
&&&&&& 普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为&华严三圣&。故普贤行愿品言：&普贤行愿威神力，普现一切如来前。&又言：&十方如来有长子，其名号曰普贤尊。&普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：&我无家、无姓、亦无名。&丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。 普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。 　　普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称&大行普贤菩萨&。普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人，使您实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。 　　普贤菩萨生日：农历二月二十一
&&&&&& 生肖为&马&的人本命佛是大势至菩萨
　　大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为&西方三圣&。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。 大势至菩萨，梵语称&摩诃那钵&，现今在极乐世界，为第二顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他&以智慧光普照一切，令离三涂（指地狱、饿鬼、畜生&三恶趋&）得无上力&，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血火刀兵之灾，得无上之力。 根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。 　　大势至菩萨能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。 因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安。 　　大势至菩萨生日：农历七月十三
&&&&&& 生肖为&羊&和&猴&的人本命佛是大日如来
　　大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。&大日&是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。&大日&之意胜于太阳。摩柯&为大，毗卢遮那&是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：&如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。& 　　&&& 大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。 　　大日如来生日：农历四月初八
&&&&&& 生肖为&鸡&的人本命佛是不动尊菩萨
　　不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为&不动明王&，亦谓之不动使者。&不动&，乃指慈悲心坚固，无可撼动，&明&者，乃智慧之光明，&王&者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。不动明王其誓愿为&见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。&威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。 　　不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。 因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。 　&&& 不动尊菩萨生日：未知
&&&&&& 生肖为&狗&和&猪&的人本命佛是阿弥陀佛
　　阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称&西方三圣&。据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至&阿弥陀佛&四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。&　　阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗年和猪年出生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。因此狗年和猪年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像，则一生顺利，逢凶化吉。 　　阿弥陀佛生日：农历十一月十七&&&&&&&&&&&&&
我问佛：&为什么我常常感到痛苦？&
佛说：&因为你欲望太强。&
我又问：&什么是欲望？&
佛说：&欲望让你总是不满足现在；总想要得到更好的；希望所走的每一步都是正确的幸福的美满的,而因此患得患失举步不前。&
&那怎样才能没有痛苦？&
&摒弃欲望，终是极乐。&
我疑惑了：&既然欲望是不满足现在想得到更好的，那我所追求极乐也就是一种欲望。但是要到极乐却要摒弃欲望，如果欲望都被摒弃了，还追求什么极乐？如果不追求极乐了，欲望也就不用摒弃了，就成了佛所说的苦海无边，也就是说人生就是苦海，亦无快乐幸福而言。可是即无快乐幸福，那就不存在要追求更好的欲望，一旦欲望不存在了，极乐就出现了，以此推知极乐就是苦海。乐既是苦，苦既是乐，这就是人生。那我所希望的没有痛苦，就是希望没有快乐吗？&
佛沉默了&&
我迫不及待：&佛呀，你不是苦渡众生吗？为什么不能给我启示？&
佛慢慢道：&既然你已经领悟了，又何须我的苦渡？人生就是两极，乐是苦，苦是乐；成功是失败，失败也是成功；第一是最后，最后也是第一。两者相辅相成，没有苦你不知道什么是乐；没有失败，你不知道什么是成功；没有最后你永远不能成为第一。这就是人生，没有真正的苦乐和成败，唯一不同的是你的心，欲望就是你的心，当你的心态平稳了，欲望就没有了，生活不变，而极乐却到来了。&
我想想还是不解：&那心要如何才能平静呢？&
佛悄悄离去，在祥和的佛光中回荡着：&佛海无边，慢慢去领悟吧，这也是人生的一部分。&&&
一，佛对我说：你心上有尘土。& 　　我用力地擦拭& 　　佛说：你错了，尘是擦不掉的。& 　　我于是将心剥了下来& 　　佛又说：你又错了，尘本非尘，又何需擦拭& 　　我听不懂，悟不透&----------------------------------------------------------------------------------------------------------二，我对佛说：我心中有佛& 　　佛说：心中有佛，可能成佛？& 　　我于是开始参佛& 　　佛笑：你可知什么是佛？& 　　我终于不懂了&----------------------------------------------------------------------------------------------------------三，我在白昼中寻找光明& 　　试尽各种方法却都不能找到& 　　于是我问佛：为什么我找不到光明？& 　　佛笑：那么如果要你在黑暗中寻找光明呢？& 　　我试，可是黑暗就是黑暗我终归还是找不到光明& 　　佛笑：你在白昼中寻找光明就好象已经成佛却还在拜佛& 　　而你在黑暗中所寻找的只是想象，如果要寻找光明只有在有光明的地方才能找到。& 　　我不懂，只是迷茫。&----------------------------------------------------------------------------------------------------------四，我问佛：为什么世人看不透贪欲& 　　佛说：因为不满足& 　　我问：那么他们什么时候会满足？& 　　佛笑：如果人人满足人类又怎么会进化呢？& 　　我又问：怎么戒掉贪欲？& 　　佛取水至于手中，问我：如何让水从手中消失？& 　　我说：覆手则水消& 　　佛笑，抬手尽饮手中水，水消。& 　　我摇头，然后点头，再然后取水于手中不动。& 　　佛笑不语&----------------------------------------------------------------------------------------------------------五，路上一老妇乞讨& 　　我施舍金银& 　　然后路上又遇一幼儿，孤苦无依& 　　我尽盘缠送其& 　　再然后我于路上无钱无食& 　　我对佛说：我尽做好事，为什么却还落得如此下场？& 　　佛笑：穷人千万如何解救？& 　　我说：见一救一& 　　佛笑：你救得今日，那明日如何？& 　　我无语，试问：然则不救？& 　　佛摇头。对我说；你若参透此关，可成佛。&----------------------------------------------------------------------------------------------------------六，我对佛说：我又开始贪恋人间& 　　佛说：那么你当初又为什么来修佛？现在又为什么要回世俗？& 　　我回忆不起来& 　　佛笑，取手抓于空中，然后问我手中有何？& 　　我说手中空无一物& 　　佛摇头：手中无物可心中呢？即使手中抓不到什么可是你心中却有想抓的东西& 　　这就是你贪恋人间和来修佛的意义。& 　　我伸手抓空，然后松开。& 　　佛点头微笑：你可以回世俗了，该回来时再回来吧。&&
&&& 佛心是什么？&&& 佛说:即心是佛.佛心是什么?佛心就是佛的一切,或者说是佛的精神、要旨.佛心并不仅存于寺院中,更存于日常生活和工作中.不念佛诵经,未必心里无佛;吃斋拜佛之人,不尽有佛根.真正的修行不在于日日的诵经素食,只有把佛的理念种在心里、才能真正得佛心.每个人的心,都是最善巧的工匠,可以把自己雕刻成佛,也可以雕刻成魔.佛心,教你看什么都顺其自然;魔心,教你看什么都不顺眼.善成佛心,恶造魔心,而魔心造地狱,佛心造极乐.善与恶,只在一念之间.其实,只要心中有佛,佛就在身边.以一颗佛心去看待世间万相,怀一颗佛心去做事,你就是佛."千古善恶由一心,心若无时罪亦空."&& 佛心是放下&& 所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心.放下过去的烦恼,不担忧未来,不执着现在,你的内心就会平静.很多时候很多事求之不得,不如放下.放下是一种坦然,不是无奈,更不是放弃.放下是一种大度,是一种彻悟,是一种灵性.唯有放下,才能得自由快乐,才能真正得解脱.
&& 佛心是宽容&& 宽容是一种豁达,也是一种理解,一种尊重,一种激励.宽容是一种坦荡,可以无私无畏、无拘无束、无尘无染.当然,宽容并不是无原则地放纵,也不是忍气吞声、逆来顺受.宽容是一种有益的生活态度,是一种君子之风,是睿智人持有的一种忍耐.佛说:要忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,处人所不能处.&&&& 佛心是智慧&&& 佛说:智慧犹如一盏灯,它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室.佛心中的智慧不是小聪明,而是大智慧,是大彻大悟---洞彻过去、现在和未来.
&&& 佛心是无欲&&& 人是应该有欲望的,佛也是如此.佛说无欲,并不是让我们摒弃一切欲望,而是指要摒弃那些让我们迷失自己的欲望,比如贪欲.莫要放纵自己的欲望,因为纵欲是一种罪;无欲则刚,无欲才能快乐,无欲才能得大解脱.
&&& 佛心是平常心&&& 佛说:平常心是道.何谓平常心?平常心即是无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心.我们只有心无杂念,将功名利禄看穿,将胜负成败看透,将毁誉得失看破,才能获得平常心.世事无常,在各种磨难面前,在各种诱惑和欲望面前,我们若能保持一颗平常心,那么就能成佛得道.&&&& 佛心是慈悲&&& 凡事能站在别人的角度为别人着想,广积善德,便是慈悲.佛与魔的区别不在于法力高低,而在于是否有一颗慈悲的心.勿以善小而不为,勿以恶小而为之.世上善恶有报,在世上行恶必遭恶报,心怀慈悲行善必有善报.常怀慈悲之心,才能度己度人.
&&& 佛心是力量&&&& 佛除了教我们向善外,还教我们怎样获取成动---怎样成佛得道,怎样改变命运.佛说:凡事需坚持,凡事需忍耐,凡事需付出,凡事需尽力......佛不仅是智慧的化身,还是力量的化身.佛心有一种巨大的积极的感召力,指引着我们一路向前.
&&& 佛心是随缘&&& 佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过.短短今生一面镜,前世多少香火缘.牵手是一种缘,回眸是一种缘,擦肩是一种缘,生命是一种缘,亲情是一种缘,假如还有来生,来生也是一种缘......组成人生的、就是那无数个缘,让你去结,去解......惜缘、随缘,才能以佛心看缘起缘落.&
《那一天》仓央嘉措
雍和宫腊祭将至，大家都去雍和宫喝粥吧
日周日，是咱的腊八节，也是雍和宫腊祭，每年腊祭雍和宫都会免费赠粥，因为佛祖释迦摩尼就是在这一天涅槃成佛的，喝了一年都会有好运哦，有空的话一定要去啊以下是2011年腊八节雍和宫赠粥的照片
原谅一切可以原谅的
原谅别人是一种豁达，原谅自己是一种释怀，学会了原谅你会发现你轻松了、愉快了、自信了、成熟了。　　有时候，朋友的一些言语做法也许伤害了你，家人、同事的误会让自己苦恼，生活中有很多事让自己并不如愿，甚至痛不欲生，何不换一种思维方式，学会原谅呢？原谅别人是一种豁达，原谅自己是一种释怀。　　你不原谅，是因为不原谅而埋在心中的仇恨或者不满往往是出于我们自己的狭隘、自卑、虚荣、放不下面子以及不客观。就好比我们经常不原谅某人无意中的伤害，不原谅别人不小心给自己造成的不便，不原谅竞争对手的打击，所有的这些会让我们痛苦、不开心，我们心中常存着郁闷之结，我们背负着过去的包袱不能扔下，而影响了现在审视将来的快乐幸福。你一脚踩在了盛开的鲜花，鲜花留给你的脚是花香；你一把推开了一门窗，窗外吹来了一阵清新的芬芳；你翻过了一座山，山那边的风景更加迷人；你趟过了一条小河，再看见海洋会觉得是那么的宽阔&&　　静静的想想，有必要吗？每个人的生命匆匆而过，短短的数十年，好好的享受还来不及，苦也一天，乐也一天，为什么还要让这些琐碎的事一直存在于你未来的生活呢？为何还要让那些不快干扰我们的视线？为何还要那些弃你而去不会欣赏你的人还存在于你的脑海呢？学会原谅吧。　　学会了原谅你我都会发现那些自信、充实、豁达、大气的人、生活幸福的人比较容易原谅别人。也许正是因为他们不太计较生活中的那些可以原谅的冲突和矛盾，才获得了良好的心态和所希望的人生吧。仇恨，是一个恶性的循环，原谅，是一个良性的开端。　　学会原谅吧，去拥抱辜负了你和你所辜负的人吧，原谅别人是一种豁达，原谅自己是一种释怀，原谅一切可以原谅的一切，学会了原谅你会发现你轻松了、愉快了、自信了、成熟了。所有的恩恩怨怨，都会让岁月磨平，所有受过的伤，所有流过的泪，都让那海浪统统带走吧&........&【本文转自FM87.6男左女右节目】&&&&
佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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