2-甲酰苯硼酸频哪酯苯,甲酰,2甲,2甲酰基苯,硼酸频哪,苯硼酸频哪,酰基苯,2甲酰..
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为什么只有七匹狼七仙女七色光？为什么都是七啊？
更新时间： 10:36 编辑：admin
上帝用6天创造世界，第7天休息；七宗罪：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲七美德：谦卑、宽容、耐心、勤勉、慷慨、节制、贞洁 在西方文化中，7普遍被视为幸运数字，而有 Lucky 7 的说法；音乐有7个音符，是指do、re、mi、fa、so、la、Si/Ti；世界共有七大洲；传统色彩有七种：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫；算盘每排有七粒算珠；科学家认为，7是一个最特殊的数字，也发现，在计算中，分别用1、2、3、4、5、6去除以7，它们都是无限循环小数；“7”象征权势和谐的数字，巴比伦纪元年代，权利和名誉的象征；在中国传统文化里，7其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”，都与“善”、“美”有着密切的联系；中国传统节日有“七夕”，源于牛郎织女每年相会的传说。民间还有七仙女与董永的传说；日漫《七龙珠》里有七颗龙珠；国产动画片《葫芦兄弟》有七个葫芦娃；童话《白雪公主》里有七个小矮人。综观中国传统文化和西方文化中，“7”字的含义都是吉祥和吉利、尊贵博大的，它代表着古代自然科技与人文科学的一种结合。这种传统文化影响发展到现代，因此“7”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。「以上引用自Wikipedia和百度百科」关于谐音等其他问题就不列举了，我的结论：与《圣经》等相关宗教信仰有关；与人类的传统历史文化习俗有关；从某种角度讲，数字“7”可能是与人类文明以及内心向往的“黄金比例”数字。，答毕。可能原来都是九个的，后来为了更有效率就精简成七个了显然是你自己只看到了带七的。你怎么就没注意还有八仙过海？八面玲珑？八拜之交？九霄云外？三羊开泰？四世同堂？最大的个位质数？我猜的……一万，一筒，一条，一夫一妻，一石二鸟，一穷二白，一国两制，怎么都是一啊？二万，二筒，二条，二锅头，二百五，二五仔，二货，二师兄，怎么都是二啊？三万，三筒，三条，三阳开泰，三国演义，桃园三结义，怎么都是三啊？四万，四筒，四条，一年四季，人有四肢，鸡有四指，四世同堂，四叶草，怎么都是四啊？不对啊！四大天王不服！四小天鹅不服！四大才子不服！琴棋书画不服！梅兰竹菊不服！四大名著不服！战国四君子不服！战国四刺客不服！南方四贱客不服！（有什么奇怪的东西混进去了呢……一周7天是为啥呢为什么是七色光，这个是一个物理学问题，文科生不答了；为什么是七匹狼，这大概得算经济学问题，我也不会。下面我来说说为什么是七仙女，而不是六仙女，八仙女。———————————————————————————————————————————董永与七仙女的故事是这样的：西王母有七个女儿，她们下凡洗澡，后来，唔，我们还是从男方开始说起吧，董永的事迹最早出现在东汉，开始他只是孝迹显著，还没有仙女要为他生孩子，后来曹植写了一首诗来说这个事儿，《灵芝篇》董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。然后到了东晋，干宝的《搜神记》里故事就丰满了许多，说汉董永，小时候没了娘，老父亲一把【屏蔽词】一把【屏蔽词】把他喂大，但是后来他爹死的时候没钱安葬，就卖身葬父。卖身之后干活路上遇到一个姑娘，这姑娘要给他生个孩子，他推脱不掉，就结婚了。婚后他媳妇织布帮他还债，“一旬织缣百匹”，债务还清了，姑娘就走了。明人所编的一部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》，书中所保存的完整的话本小说《董永遇仙传》，提到了他们的孩子董仲寻母的故事，道士严君平指点道：“难得这般孝心。我与你说，可到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿黄的便是。”董永所遇的仙女第一次成了“七仙女”。从此之后，明清以来的各种地方戏中，董永所遇的仙女都叫七仙女了。其中尤为著名的就是夫妻双双把家还的《天仙配》了。到这时候，七仙女的故事全貌就是：董永幼年丧母，家贫无亲，卖身给裴地主葬父，为奴三年。王母的第七个女儿，七仙女感动得不行，非要下凡给他生个孩子，她六个姐姐表示虽然天条不允，但是我们都很支持你，然后七仙女下凡，帮董永织布还债，裴地主要她十天织满一百匹，织得出，就百日即得自由身，织不出，三年期限变六年。（这个地主居然不垂涎家奴媳妇的美色！）后来在六个姐妹的帮助下，一旬织百匹，赎得自由身，夫妻双双把家还，顺利生了个孩子，叫董仲。天帝发现七仙女私自下凡，令其速回天庭，夫妻诀别。董永既当爹又当妈抚养孩子，孩子长大后问，爸比，我的妈妈是谁呀……那，为什么在宋元时期，董永遇到的这个仙女，从一个奉命下凡帮助孝子的普通仙女，变成了动了凡心私自下凡且身份尊贵的王母娘娘七个女儿之一的七仙女了呢？———————————————————————————————————————————回答这个问题之前，我们来看看另外一个故事，牛郎与织女的故事：牛郎与织女最早的文字记载，是《诗经》，或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。可以看到，在西周时期，我们的先祖已经观察星空，命名了“银汉”、“织女”、“牵牛”，以及“启明”、“长庚”等天象，并且用诗歌记录了关于这些星星的想象故事。这里提到了一个天文现象，“七襄”，七襄指的是织女星在天空中的七次位移，古时一日分为十二时辰，昼六个夜六个，计算昼夜始终，则各算七个时辰，即每一昼每一夜，织女三星都在天空中做七次移动，古人认为这是思春徘徊的表现，还写到了诗里，来表达一种，嗯，臣子对君王的爱。另有一首更出名的，古诗十九首，迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。到这里已经是一个凄美的爱情故事了。古人将天空中的星星都神格化，后来人格化，所以后来织女三星的故事是这样的：牛郎幼时失怙，跟随哥哥长大，哥哥娶了媳妇，他嫂子不喜欢他，就让他天天放祖传的一头老牛，再长大一点，他嫂子就天天嚷着要分家。（这里似乎有故事啊。）分家的时候家产都被哥嫂占去，只给他这头老牛。老牛有一天晚上说话了，说我看你这么可怜，我一定要给你找个媳妇。（这里似乎也有故事啊。）牛郎说，我草，你会说话！老牛说，嘘！别声张，我其实是神仙，我告诉你啊，天上有七个仙女，她们经常下凡洗澡，就在东边的池塘里，到时候你只要去水边，拿走其中一人的衣服，她就回不去天庭了，只好嫁给你。牛郎就信了，然后翻山越岭去看仙女们洗澡，还真有，就偷了老七的衣服，老七就是织女，这里好奇怪啊。织女没有衣服穿，回不去天上了，就来找牛郎，跟牛郎结婚了，后来还给他生了两个孩子。然后玉帝发现啦，敕令织女回去。织女就被天庭派可以飞的车接走了，牛郎和两个孩子想追，但是没有车。老牛这时候又说话了，说你杀了我，披着我的皮，也就能飞了（“牛皮吹上天了”是不是这么来的？）。牛郎就披着老牛皮挑着箩筐，一头一个孩子飞起来去找媳妇。这时候王母娘娘出现了，拿头上发钗划了一条河，就是银河，隔开了牛郎和织女，牛郎星就是天鹰座最亮的三颗星，中间最亮的是牛郎，两侧稍暗一点的是两个孩子。正对面就是天琴座，织女三星。后来王母还被感动了，准许他俩一年间一次…———————————————————————————————————————————看到这里我们就知道了，“旬日百匹”，董永遇到的才是织女啊？！而牛郎这边，织功好不好不知道，但是排行老七是确定的了，这才是七仙女好不好？！所以，仔细理一下这两个故事的发展脉络，可以总结出来如下结论：古人将关于天象星座的想象总结为神话传说故事，至晚至西周时期，古人已经总结出了牛郎与织女的爱情故事；到曹植稍前一点那会儿的时候，又出了一个叫董永的男人，大家为了表彰他的孝迹，奖励给他一个很能织布的仙女，开始也是不做媳妇，不过是织布给地主还债而已，但是后来就从了；然后一边是来自西周的牛郎和织女的故事越来越完善，人物形象越来越丰满，一边是汉代的董永跟织女又结婚了，可是一个织女不能嫁二夫，所以董永的仙女就只好变成了另外一个身份。那么我们先看看织女的身份：《汉书·天文志》：“织女，天帝孙也。”《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记．天官书》:"婺女，其北织女。织女，天女孙也。"我们可以发现，从汉代就确认了织女的天帝女儿的身份。这个天帝跟玉皇大帝没有关系的，现在统领天庭的玉皇大帝是这么来的：《搜神记》载：“很久以前，有个叫光严妙乐的国家，国王叫做净德王，其王治国民安物阜灾害不兴。皇后名曰宝月光，天性仁慈善良，常与民同甘共苦，爱民如子。但美中不足的是，国王王后老来无嗣，于是令诸道士举行祭祀，王与王后则虔心祈祷。后来，王后(宝月光)梦太上道君抱一婴儿赐予自己，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继王位，不久即舍国去普明香严山中修道，经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。而生育织女的天帝，我猜测应该是指帝俊少昊，也就是帝喾，《山海经》载，帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。“帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。”“帝俊有子八人，是始为歌舞。”帝俊或者说帝喾的传说很多，在他们部落和他的子女后代中，发明或者说技艺也很多。那么有一个善于纺织的女儿被供奉为神，也是正常的。既然织女是天帝的女儿，在天庭纺织部门上班的仙女，那么七仙女又是谁家孩子呢？汉晋古人只好在天上神仙里给虚构出来的七个仙女找妈妈，人可不知有父，但母亲还是要有的，于是人们就找到了天上为数不多的中年女神仙里的一位，西王母。神格化的西王母是不可能有子女的，最早的关于西王母的文字记载，出自《山海经》：《山海经?西山经》载：“西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”那住在玉山的西王母又是怎么来的呢？历史上与周穆王谈笑风生的西王母，大约是现今甘肃泾川一带部落首领。西王母被神格化之后，道教称其为先天阴气凝聚而成，掌管天下所有阴属，故而三界五行所有得道成仙的女子及阴物，都归她管辖。那我们可以看到，西王母是道教阴阳观念中“阴”的掌管，她是没有婚配的，也没有子女。这七个女儿，完全是后世瞎安排的。———————————————————————————————————————————所以应该可以这么认为：东汉时期的董永的孝子故事被后人加工，附会成牛郎织女的故事，但是由于前者影响深远，董永只好改立门楣，后人将本来许配给他的织女，变成了王母的女儿（当然，也有人觉得王母不应该有女儿，说她们是玉帝的女儿，这就有点能说得通了，毕竟玉帝有过妹妹下嫁凡人生杨戬和外甥女三圣母下凡跟凡人生下孩子沉香的案底）。那么现在的问题就是，为什么“织女”会变成“七仙女”，而不是“六仙女”，也不是“八仙女”。这个问题，楼上各位提到了很多其他数字也组成了固定的词组词语，但是仔细看一看可以发现，与七有关的，大多跟历法星象有关。古人的历法，不仅是古中国，包括古代印度、巴比伦、埃及等，都是从月亮来的。因为月亮的一个朔望周期很明显，容易观测计算，这个周期约为二十九天，便是一个月。月亮对我们的另一个影响，是潮水的涨落，从潮平到高潮，由高潮再到潮平而至低潮，再有低潮回复至潮平，是一个朔望月，二十九天。那么从潮平到高潮和低潮的时间间隔，正好是七天。另外，我们之前提到的，“织女七襄”这个天文概念，应该对由“织女”神格中分化变成“七仙女”这个过程也有一定得影响。所以结论是，为啥是“七”仙女，因为她是从星星来的。———————————————————————————————————————————上面都是我编的，我编不下去了。三洋，三鹿，三菱，三全，三星，三精，三元，三六一度，三个代表【为什么 7 是一个特别的数字？】汪惟：1为什么是一个特别的数字。1个耶稣，1个佛祖，1个默罕默德，1个老聃。1个地球。1次生命。2为什么是一个特别的数字2个性别,地球2个极点。天地有阴阳。计算机居…… http://zhi.hu/UHJN （分享自AF知识网网）原因之一是和人大脑的记忆有关。正常情况下，大多数人直接记忆的最大数值为七，多了就会产生记忆障碍。我不知道为啥，反正我最喜欢的数字就是7和13。从科学角度来说，人类视觉可以分辨得可见光是七种颜色，如果每种颜色对应一个人的话，那团队中七人是最好的就在中国来说，对三、五、七、九几个单数确实有爱，而七在其中并没有什么特殊的。三才天地人，三光日月星，五行五音五谷五脏，九就不说了，最尊贵的数字。七也如此，如七进七出七擒孟获……对比到品牌，我们知道七匹狼，但是我也听说过三星、五粮液、六神……总之，至少目前没有人提供一个数据，证明七确实用的更多。觉得中国人的在某场合来说都是吉祥的数字……题主是啥心态？问了一个问过的作死的问题。脸痒痒想被打脸么…
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