其它僻字：
谓袋中无钱。 唐
诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。” 唐
诗：“囊空甑倒谁救之，我今一食日还併。” 前蜀
诗：“囊空心亦空，城郭去腾腾。”封事。 宋
诗：“囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。” 宋
：“次月囊封言古今为天下患者三：宦官也；外戚也；小人也。”：“往 宋 极重史事……侍从之直前启事，中外之囊封匭奏，下至钱穀、甲兵、狱讼、造作，凡有关政体者，无不随日以録。”参见“ 封事 ”。参阅 宋
戴埴 《鼠璞·封章》。(1).囊中书札。 唐
诗：“悬弓三百斤，囊书数万纸。”(2).以袋盛书。 唐
诗：“腰剑囊书出户迟，壮心奇命两相疑。”(3).犹囊封，封事。 宋
《与范景仁书》：“自夏及秋，囊书三上，皆杳然若投沙砾於沧海之中，莫有知其所之者。”(1).袋子。：“迺裹餱粮，于橐于囊。” 毛 传：“小曰橐，大曰囊。” 郑玄 笺：“乃裹粮食於囊橐之中。”(2).借指粮仓、粮库。 宋
《上韩魏公论场务书》：“ 凤翔 、 京兆 ，此两郡者， 陕西 之囊橐也。”(3).囊括；聚集。 唐
郑棨 《开天传信记》：“夫音者始於宫，散於商，成於角徵羽，莫不根柢囊橐於宫商也。” 清
王晫 ：“﹝ 汪汝谦 ﹞几沉而才老，热肠侠骨，囊橐一世之志气。”(4).指行李财物。 唐
《李娃传》：“及旦，尽徙其囊橐，因家於 李 之第。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 张氏 却将囊橐检点，那曾还剩得分文！” 明
：“归附后，公携入京，公死，囊橐皆为所有，因而巨富。”(5).窝藏，包庇。亦以喻庇护所。：“ 广川王 姬昆弟及王同族宗室 刘调 等通行为之囊橐，吏逐捕穷窘，踪迹皆入王宫。” 颜师古 注：“言容止贼盗，若囊橐之盛物也。”：“既不能深有所伤，而终亦不敢明言以擣其囊橐窟穴之所在。” 清
《抚盗论》：“呜乎，天之亡人国，假手於羣盗，羣盗又假手文武大吏以为囊橐，其祸岂偶然哉！”(6).犹勾结。 唐
《唐庆万年县令》：“輦轂之下，豪黠僄轻。扰之则狱市不容，缓之则囊橐相聚。”：“因循岁月，积弊已久，是以胥吏得以囊橐为姦，贿赂公行而莫之谁何。”犹囊中。袋子里面。 元
诗：“腰边虽少封侯印，囊底应多盪寇书。” 元
诗：“到官纵得归，囊底分文竭。” 明 王玉峰 《焚香记·赴试》：“卑人自从寄跡 莱阳 ，倏经三载，争奈异乡萍梗，囊底萧然。”(1).包罗；包含。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“野尽山穷，囊括其雌雄。”：“弥纶三极、囊括百代。” 清
《感怀》诗：“大哉圣人道，百家尽囊括。” 闻一多 《一个白日梦》：“看，它不但囊括了全部的空间‘顶天立地’，还垄断了整个的时间‘继往开来’！”(2).括囊。喻闭口不言。：“天下有道，君子扬于王庭以正小人之罪，而莫敢不服。天下无道，君子囊括不言以避小人之祸，而犹或不免。”汉
王吉 (字 子阳 )为官清廉，离任无馀财，所载仅一囊衣而已。见。后以“囊衣”为居官不蓄财的典实。 五代
：“ 王阳 囊衣， 马援 薏苡。” 宋
诗：“ 王阳 幸有囊衣在，报赏焦头亦未贫。” 宋
诗：“初挈囊衣宿水村，萧然一扫旧巢痕。”：“ 胤 恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后以“囊萤”为勤苦攻读之典。 南唐
诗：“已能探虎穷骚雅，又欲囊萤就典坟。” 明
《玉环记·皋谒延赏》：“灯窗辛苦十餘年，刺股囊萤自勉旃。” 欧阳予倩 《馒头庵》第四场：“儿须要体父心攻书上进，讲学问须得要映雪囊萤。”囊中所装。指盛于囊中的财物。 南朝
《与杨仆射书》：“凡厥囊装，行役淹留，皆已虚罄。” 唐
之六：“吟中景象千般有，书外囊装一物无。”：“既而 普 遣人至 潼关 ，閲其囊装，得金带珍玩之物，皆封题将以赂 刘嶅 。” 明
《姨母黄淑人墓志铭》：“既归，无几时，即主家政，於时囊装奩具甚美。”(1).犹囊笥。古代读书人多用以装书籍文稿，故亦借指书籍。 唐
：“用使后之学者，坐披囊篋，而神交万古；不出户庭，而穷览千载。” 宋
之一：“清诗不敢私囊篋，人道黄门有父风。”(2).袋子与箱子。 明
《琵琶记·义仓赈济》：“媳妇，你衣衫尽解典，囊篋已罄然。” 清
：“官检所遗囊篋，得松脂戏衣之类。”贮于袋中的物品。“皆伏诛，夷三族” 裴松之 注引 三国
鱼豢 《魏略》：“我之有 斐 ，譬如人家有盗狗而善捕鼠，盗虽小损，而完我囊贮。”晋
阮孚 持一皂囊游 会稽 ，客问囊中何物，曰：“但有一钱守囊，恐其羞涩。”见 宋 阴时夫 。后因以“囊涩”谓身无钱财。 唐
：“囊空恐羞涩，留得一钱看。” 清
：“ 赵 戏之曰：‘君倘垂意，当作冰斧。’…… 王 曰：‘雅意极所感佩，囊涩奈何！’”：“夫风生於地，起於青苹之末，侵淫谿谷，盛怒於土囊之口。” 李善 注：“土囊，大穴也。”后以“囊风”称怒风。 宋
：“春工酿雪无端密，大块囊风不肯收。”谓老年之馀智。古谓多谋为智囊，故称。：“於是议征 长子 。诸将咸諫……及闻 慕容德 之策，笑曰：‘吾计决矣。吾且投老，扣囊底智，足以克之，不復留逆贼以累子孙也。’”袋子里的东西。比喻易得而任人支配之物。：“今主昏国乱…… 代王 幼冲， 关中 豪杰并起，未知所附，公若鼓行而西，抚而有之，如探囊中之物耳。”《新五代史·南唐世家·李煜》：“ 穀 曰：‘中国用吾为相，取 江 南如探囊中物尔。’” 沙汀 《淘金记》五：“他要请他到 郭金娃 馆子里大吃一台，那么，那个豪无社会经验的青年人，一定会是他的囊中物了。”指智谋。 宋
词：“万金不换囊中术，上医元自能医国。”参见“ 囊底才 ”。犹囊底智。 清
《秋日杂诗》之五：“餘智灭 乌丸 ，少试囊底才。”指 韩信 囊沙破敌之计。 楚
汉 战争时 韩信 与 楚 将 龙且 隔 潍水 而阵。 韩信 夜令人以万馀囊盛沙，壅水上流，然后引军半渡，进击 龙且 。既战，佯败退走。 且 追 信 渡水， 信 使人决壅囊，水大至， 龙且 军大半不得渡， 信 乘机击杀 且 ，大破 楚 军。见。：“及至囊沙减灶，伐鼓扬旌，四凶方侈於兽心，一阵尽涂於 龙尾 。”(1).口袋盛装的米。：“ 攸之 疑其有异，遣人取船及流查，大得囊米。”(2).以袋装米。：“ 晏 命囊米而载以舟，减钱十五。”古代酷刑。以物蒙盖头部。：“ 桓帝 使中常侍 王甫 以次辨詰， 滂 等皆三木囊头，暴於阶下。” 李贤 注：“三木，项及手足皆有械，更以物蒙覆其头也。” 明
《鸣凤记·夫妇死节》：“囊头三木刑何惨，你足疲指折犹难免。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“还喜未及会审，不受那三木囊头之苦。”参见“ 三木 ”。古代加在犯人颈、手、足上的三件刑具。：“ 魏其 ，大将也，衣赭，关三木。” 颜师古 注：“三木，在颈及手足。”：“可有子抱三木，而跳梁妄作，自同分羹之事乎？” 李贤 注：“三木者，桎、梏及械也。” 明
诗：“所悲诸父行，斑白撄三木。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》：“三木之下，何求不得！”(1).装琴入袋。 元
《送金华王琴士还山》诗：“年少 金华 客，囊琴暂出山。”(2).囊中之琴。 明
：“囊琴未发絃未奏，已觉流水声洋洋。”行李。 唐
《送侯权秀才序》：“问其僕乘囊輜，则曰：‘日消月朘矣！’”汉
王吉 父子，皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，及迁徙去处，无蓄积馀财，所载不过囊衣而已。事见。后用为居官不蓄财但善于自奉之典。 南朝
任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“既而分虎出守，以囊被见嗤。”参见“ 囊衣 ”。汉
王吉 (字 子阳 )为官清廉，离任无馀财，所载仅一囊衣而已。见。后以“囊衣”为居官不蓄财的典实。 五代
：“ 王阳 囊衣， 马援 薏苡。” 宋
诗：“ 王阳 幸有囊衣在，报赏焦头亦未贫。” 宋
诗：“初挈囊衣宿水村，萧然一扫旧巢痕。”犹囊空。 唐
：“囊虚把釵釧，米尽拆花鈿。”袋中的钱。 唐
《成都府新修福成寺记》：“公言既先，应如决川。乃倾囊楮，乃出怀袖。”圈槛。：“罪人交臂歷指而虎豹在於囊槛。” 唐
《谢襄阳李夷简尚书委曲抚问启》：“网罗未解，纵羽翼而何施？囊槛方坚，虽虎豹其焉往？”兜内无钱腰包钱足口袋中无钱统一全国；包罗天下。：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” 李善 注引 张晏 曰：“括，结囊也。言能苞含天下也。” 唐
：“陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何往不应？” 赵振 《说败》：“ 满 人之入关以领有中夏也，自以为臣奴亿兆，囊括四海矣。”懦弱；衰弱。 元
《西厢记》第五本第四折：“俺姐姐更做道软弱囊揣，怎嫁那不值钱人样豭驹。” 元 狄君厚 《介之推》第一折：“大太子 申生 软弱，小太子 重耳 囊揣。” 元
《黄粱梦》第二折：“俺如今髩髮苍白，身体囊揣，则恁的东倒西歪。”犹囊底智。 清
《秋日杂诗》之五：“餘智灭 乌丸 ，少试囊底才。”把人装入袋中打死。 汉
：“ 茅焦 对曰：‘陛下车裂假父，有嫉妬之心；囊扑两弟，有不慈之名。’”：“陛下有狂悖之行，不自知邪？车裂假父，囊扑二弟。” 胡三省 注：“以囊盛其人，扑而杀之。”袋子与箱笼。古代读书人多用以装书籍文稿。 唐
《与友人论为文书》：“间闻足下欲观僕文章，退发囊笥，编其芜秽，心悸气动。”：“书成不可露齎，必贮以囊笥。”猪胸腹部的肥而松的肉。口袋；钱袋。 明
《补屋》诗：“买瓦费百钱，已觉倒囊笼。”阴囊收缩。《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·厥阴病〉》“小腹满”注：“邪传厥阴，其人本自有热，必从阳化，则烦渴，少腹满而囊缩，乃四逆散，承气汤证也。”梵语namas的音译。也译为“南无”。意为致敬、归敬、归命。是佛教徒一心归顺于佛的用语。亦作“ 囊囊咄咄 ”。
犹唠唠叨叨。囊，同“ 囔 ”。 元
郑廷玉 《楚昭公》第三折：“俺只见掩掩泼泼画船儿歪，囊囊突突梢公絮。”《西游记》第七五回：“唬得个獃子在草里囊囊咄咄的埋怨。”犹囊空如洗。卷十一：“ 满生 道：‘小人投人不着，囊匣如洗，无面目还乡。’”囊括吞食。 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章：“这些人都有许多战功，热心为大 清 开疆拓土，巴不得赶快囊吞半个 中国 。”古代利用江河水流破敌的一种战术。 北齐
刘昼 《新论·兵术》：“囊土壅水， 韩信 之权；曳柴扬尘， 欒枝 之譎。”参见“ 囊沙 ”。指 韩信 囊沙破敌之计。 楚
汉 战争时 韩信 与 楚 将 龙且 隔 潍水 而阵。 韩信 夜令人以万馀囊盛沙，壅水上流，然后引军半渡，进击 龙且 。既战，佯败退走。 且 追 信 渡水， 信 使人决壅囊，水大至， 龙且 军大半不得渡， 信 乘机击杀 且 ，大破 楚 军。见。：“及至囊沙减灶，伐鼓扬旌，四凶方侈於兽心，一阵尽涂於 龙尾 。”行李。卷三三五引 唐
戴孚 《广异记·李叔霁》：“此间辛苦，亦合少物相留，为囊齎已前行，今车中唯有一疋半绢，且留充衣服，深以少为恨也。”卷三三六引《广异记·裴晠》：“ 晠 忽轻身独还，家惊喜，问其故，云：‘囊齎并奴等在后。’”古代的一种酷刑。以袋蒙首，使之窒息而死。 清
《明司马澹若张公传》：“甚至秋后与不时并律，囊首与绞斩同毙。”《天雨花》第十六回：“将逆属犯妇一名 左氏 ，囊首毕命讫。”比喻显露才华。：“ 平原君 曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’ 毛遂 曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使 遂 早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”后以“囊里盛锥”谓让有才能的人得到机会表现自己。 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“问了三声道，有好男子跟的 孙孔目 哥哥往 泰安 神州烧香去，你正是囊里盛锥，尖者自出，我便道我敢去。” 元
《独角牛》第三折：“打这厮囊里盛锥自出尖，独角牛，有讐寃，打这厮説大言。”装入囊中运走。犹言尽其所有而取之。：“王何不以圣人为弓，以勇士为缴，时张而射之？此六双者可得而囊载也。”设局聚赌抽头取利者。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“及博徒是强名争胜谓之撩零，假借分画谓之囊家，囊家什一而取谓之乞头。” 宋
《麈史·博奕》：“世之纠帅蒲博者，谓之公子家，又谓之囊家。” 清
：“我不忍闻，故幻尔形往囊家取钱归。”口袋空无分文，象洗过一样。形容异常贫困。：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可，我囊空如洗，如之奈何？”《二十年目睹之怪现状》第五四回：“讲到钱呢，还是囊空如洗，一天停了差使，便一天停了饭碗。”亦作“ 囊漏储中 ”。
谓粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常以喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。 汉
：“汝知小计而不知大计。 周 谚曰：‘囊漏贮中。’而独弗闻歟？”：“未有民贫而国富，本不足而末有餘者也。故囊漏贮中，识者不吝；反裘负薪，存毛实难。”《新五代史·伶官传序》：“世言 晋王 之将终也，以三矢赐 庄宗 ( 后唐
庄宗 )而告之曰：‘ 梁 ，吾仇也； 燕王 吾所立， 契丹 与吾约为兄弟，而皆背晋以归 梁 。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’ 庄宗 受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。”后以“囊矢”为出征复仇的典实。 柳亚子 《鹧鸪天》词：“请缨已见同讎奋，囊矢终期奏凯还。”以袋盛土。：“已而敌骤至，舆柴囊土，藉淖平行，进薄 玠 营。” 清
卷二：“城坏於礮，囊土补之。”封事。 宋
《杜公求退第三表》：“近者，沓贡囊奏，愿解剧权。”参见“ 封事 ”。(1).密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。：“上始亲政事，又思报大将军功德，乃復使 乐平侯
山 领尚书事，而令羣臣得奏封事，以知下情。”：“於是在位者皆上封事，各言得失。” 李贤 注：“ 宣帝 始令羣臣得奏封事，以知下情。封有正有副，领尚书者先发副封，所言不善，屏而不奏。后 魏相 奏去副封，以防拥蔽。” 南朝
梁 刘协 ：“自 汉 置八仪，密奏阴阳，皂囊封板，故曰封事。” 五代 王定保 ：“ 磻叟 莅事未终考秩，抛官诣闕上封事，通义 刘公 引为羽翼，非时召对数刻， 磻叟 所陈，凡数十节，备究时病。” 清
《兴化李先生清寿》诗：“曾闻过江上封事，神人观听交欢忻。”(2).封禅。：“诸儒生既絀，不得与用于封事之礼，闻 始皇 遇风雨，则讥之。”见“ 囊漏贮中 ”。亦作“ 囊漏储中 ”。
谓粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常以喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。 汉
：“汝知小计而不知大计。 周 谚曰：‘囊漏贮中。’而独弗闻歟？”：“未有民贫而国富，本不足而末有餘者也。故囊漏贮中，识者不吝；反裘负薪，存毛实难。”滤袋。 三国
《声无哀乐论》：“肌液肉汗，踧笮便出，无主於哀乐，犹簁酒之囊漉，虽笮具不同，而酒味不变也。”口袋。借指财物。 宋
《监察御史朱府君墓志铭》：“ 太祖 召公詰让曰：‘囊櫜如此，非盗于官，即取于民，书生相党耶！’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“闻得 庞县丞 十分贪污，囊櫜甚多，俱被劫去，如何只有这几件粗重东西？”见“ 囊囊突突 ”。亦作“ 囊囊咄咄 ”。
犹唠唠叨叨。囊，同“ 囔 ”。 元
郑廷玉 《楚昭公》第三折：“俺只见掩掩泼泼画船儿歪，囊囊突突梢公絮。”《西游记》第七五回：“唬得个獃子在草里囊囊咄咄的埋怨。”【词目】:囊漏贮中 【拼音】:náng lòu zhù zhōng 【解释】:指粮食从小器漏入大器_百度知道
【词目】:囊漏贮中 【拼音】:náng lòu zhù zhōng 【解释】:指粮食从小器漏入大器
【词目】:囊漏贮中【拼音】:náng lòu zhù zhōng【解释】:指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。亦作“囊漏储中”。【出自】: 汉·贾谊《新书·春秋》：“汝知小计而不知大计。周谚曰：‘囊漏贮中。’而独弗闻欤？”【示例】: 故囊漏贮中，识者不吝；反裘负薪，存毛实难。 ★《宋书·范泰传》【语法】:作宾语、定语；用于比喻句出自和示例两段文言文请译现代汉语。谢谢!
提问者采纳
你只知道小的算计而不知道大的算计，周代的民谚说，粮食从小容器到大容器，总量没有损失的，就你没有听说过吗？所以粮食从小容器到大容器，知道其中总量不会损失的道理的人就不会吝啬。把裘皮衣服反着穿来背木柴，让皮毛保存也是很难的
主要意思是？
左兜揣右兜的意思
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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【解释】：指粮食从小器漏入大器，其实 并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮 ，盛米器，大于囊。亦作“囊漏储中
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出门在外也不愁小 反裘负薪 fn qi f xn1 解释编辑本段　　古人穿皮衣以毛朝外为正,反裘指毛朝里。反穿皮衣背着柴。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。同反裘负刍。2 出处编辑本段　　汉桓宽盐铁论非鞅:无异于愚人,反裘而负薪,爱其毛。不知其皮尽也。3 示例编辑本段　　故囊漏贮中,识者不吝反裘负薪,存毛实难。 宋书范泰传5 典故编辑本段　　魏文侯是战国时一位聪明的君王。有一次魏文侯出游,见路上一个人反穿著一件皮裘古人穿皮裘以毛朝外为正,背着柴行走。文侯问他:你为什么要反穿著皮裘背柴呢那人说:因为我太爱惜皮裘上的毛了,怕它被磨掉了。文侯说:你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了,皮裘上的毛就会失去依托了吗第二年,魏国东阳地区上贡了平时十倍的钱粮,大臣们都向文侯祝贺。文侯却忧心忡忡,说:这不是一件好事啊。就像那个反穿皮裘背柴的人,因为爱皮裘的毛,忘了皮裘的里子更重要。现在东阳的耕地没有增加,老百姓的人口没听说增多,可是钱粮却增加十倍,这一定是求助于士大夫的计谋才征收到的。我听了心里忐忑不安,担心这样下去,国家不能安定,你们为什么要向我祝贺呢反裘负薪喻指舍本逐末。5.1 近义词　　买椟还珠　反裘负刍 、本末倒置、舍本逐末出自刘向新序杂事第二有一年,魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍,为此,满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。 魏文侯对这件事并不乐观。他在思考:东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多,怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢即使是丰收了,可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。 　　一年前,魏文侯外出巡游。一天,他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上,皮统子的毛向内皮朝外,那人还在背上背着一篓喂牲口的草。 　　魏文侯感到很奇怪,便上前问那人道:你为什么要反穿着羊皮衣,把皮板露在外面来背东西呢 　　那人回答说:我很爱惜这件皮衣,我怕把毛露在外面搞坏了,特别是背东西时,我怕毛被磨掉了。 　　魏文侯听了,很认真地对那人说:你知道吗其实皮板更重要,如果皮板磨破了,毛就没有依附的地方了,那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗 　　那人依然执迷不悟地背着草走了。 　　如今,官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活,这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗 　　于是,魏文侯将朝廷大臣们召集起来,对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事,并说:皮之不存,毛将焉附如果老百姓不得安宁,国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理,不要被一点小利蒙蔽了眼光,看不到实质。 　　众大臣深受启发。任何事情都是一样的道理,基础是根本,是事物赖以存在的依据,如果本末颠倒,那将是得不偿失的
& 彩版 & [] &&& 12:50　　范泰(355-428)南朝宋大臣、学者。字伯伦，顺阳山阴(今湖北光化西北)人。生于晋穆帝永和十一年，卒于宋文帝元嘉五年，年七十四岁。为范晔之父。
　　初为太学博士，历官谢安及会稽王道子参军。王忱为荆州(治所在今江陵)刺史，请为天门太守，后升中书侍郎。桓玄专政时，他居丧无礼，乃被贬于丹徒(今安徽当涂)。晋末曾任黄门郎、御史中丞。卢循起义时，他先发兵千人镇压；加振武将军，升侍中，调任度支尚书。累迁御史中丞。入宋拜金紫光禄大夫，加散骑常侍。建国学，以泰领国子祭酒，泰上表陈之道。又言事者以国用不足，欲五铢钱，泰其不便。宋武景平(423-424年)初，屡议朝政得失，不被采纳，乃轻舟泛游东阳(今山东益都北)。景平初，致仕。卒，谥宣。
　　泰博览，好为文章；爱奖后生，。文集　　泰著有文集二十卷，（《隋书志》作十九卷。此从隋志注及志）
　　又撰《古今善言》二十四篇。
　　《宋书本传》并行于世。诗篇　　《鸾鸟》《九月九日》《经汉高庙》《咏雪》《诗》《赠袁湛谢混》
　　宋史 列传第二十
　　范泰，字伯伦，顺阳山阴人也。祖汪，晋安北将军、徐兖二州刺史。父宁，豫章太守。泰初为太学博士，卫将军谢安、骠骑将军会稽王道子二府参军。荆州刺史王忱，泰外弟也，请为天门太守。忱嗜酒，醉辄累旬，及醒，则俨然端肃。泰谓忱曰：「酒虽会性，亦所以伤生。游处以来，常欲有以相戒，当卿沈湎，措言莫由，及今之遇，又无假陈说。」忱嗟叹久之，曰：「见规者众矣，未有若此者也。」或问忱曰：「范泰何如谢邈？」忱曰：「茂度慢。」又问：「何如殷觊？」忱曰：「伯通易。」忱常有意立功，谓泰曰：「今城池既立，军甲亦充，将欲扫除中原，以申宿昔之志。伯通意锐，当令拥戈前驱。以君持重，欲相委留事，何如？」泰曰：「百年逋寇，前贤挫屈者多矣。功名虽贵，鄙生所不敢谋。」会忱病卒。召泰为骠骑谘议参军，迁中书侍郎。时会稽王世子元显专权，内外百官请假，不复表闻，唯签元显而已。泰建言以为非宜，元显不纳。父忧去职，袭爵阳遂乡侯。桓玄辅晋，使御史中丞祖台之奏泰及前司徒左长史王准之、辅国将军司马珣之并居丧无礼，泰坐废徙丹徒。
　　义旗建，国子博士。司马休之为冠军将军、荆州刺史，以泰为长史、南郡太守。又除长沙相，散骑常侍，并不拜。入为黄门郎，御史中丞。坐议殷祠事谬，白衣领职。出为东阳太守。卢循之难，泰预发兵千人，开仓给禀，高祖加泰振武将军。明年，迁侍中，寻转度支尚书。时仆射陈郡谢混，后进知名，高祖尝从容问混：「泰名辈可以比谁？」对曰：「王元太一流人也。」徙为太常。
　　初，司徒道规无子，养太祖，及薨，以兄道怜第二子义庆为嗣。高祖以道规素爱太祖，又令居重。道规追封南郡公，应以先华容县公赐太祖。泰议曰：「公之友爱，即心过厚。礼无二嗣，讳宜还本属。」从之。转大司马左长史，右卫将军，加散骑常侍。复为尚书，常侍如故。兼司空，与右仆射袁湛授宋公九锡，随军到洛阳。
　　高祖还彭城，与共登城，泰有足疾，特命乘舆。泰好酒，不拘小节，通率任心，虽在公坐，不异私室，高祖甚赏爱之。然拙于为治，故不得在政事之官。迁护军将军，以公事免。高祖受命，拜金紫光禄大夫，加散骑常侍。明年，议建国学，以泰领国子祭酒。泰上表曰：
　　臣闻风化兴于哲王，教训表于至世。至说莫先讲习，甚乐必寄朋来。古人成童入学，易子而教，寻师无远，负粮忘艰，安亲光国，莫不由此。若能出不由户，则斯道莫从。是以明诏爰发，已成涣汗，学制既下，远近遵承。臣之愚怀，少有未达。
　　今惟新告始，盛业初基，天下改观，有志景慕。而置生之制，取少停多，开不来之端，非一涂而已。臣以家推国，则知所聚不多，恐不足以宣大宋之风，弘济济之美。臣谓合选之家，虽制所未达，父兄欲其入学，理合开通；虽小违晨昏，所以大弘孝道。不知《春秋》，则所陷或大，故赵盾忠而书弑，许子孝而得罪，以斯为戒，可不惧哉！十五志学，诚有其文，若年降无几，而深有志尚者，何必限以一格，而不许其进邪！扬乌豫《玄》，实在弱齿；五十学《易》，乃无大过。
　　昔中朝助教，亦用二品。颍川陈载已辟太保掾，而国子取为助教，即太尉淮之弟。所贵在于得才，无系于定品。教学不明，奖厉不著，今有职闲而学优者，可以本官领之，门地二品，宜以朝请领助教，既可以甄其名品，斯亦敦学之一隅。其二品才堪，自依旧从事。会今生到有期，而学校未立。覆篑实望其速，回辙已淹其迟。事有似赊而宜急者，殆此之谓。古人重寸阴而贱尺璧，其道然也。
　　时学竟不立。时言事者多以钱货减少，国用不足，欲悉市民铜，更造五铢钱。泰又谏曰：
　　流闻将禁私铜，以充官铜。民虽失器，终于获直，国用不足，其利实多。臣愚意异，不宁寝默。臣闻治国若烹小鲜，拯敝莫若务本。百姓不足，君孰与足。未有民贫而国富，本不足而末有余者也。故囊漏贮中，识者不吝；反裘负薪，存毛实难。王者不言有无，诸侯不言多少，食禄之家，不与百姓争利。故拔葵所以明治，织蒲谓之不仁，是以贵贱有章，职分无爽。
　　今之所忧，在农民尚寡，仓廪未充，转运无已，资食者众，家无私积，难以御荒耳。夫货存贸易，不在少多，昔日之贵，今者之贱，彼此共之，其揆一也。但令官民均通，则无患不足。若使必资货广以收国用者，则龟贝之属，自古所行。寻铜之为器，在用也博矣。钟律所通者远，机衡所揆者大。夏鼎负《图》，实冠众瑞，晋铎呈象，亦启休征。器有要用，则贵贱同资；物有适宜，则家国共急。今毁必资之器，而为无施之钱，于货则功不补劳，在用则君民俱困，校之以实，损多益少。陛下劳谦终日，庶务，以身率物，勤素成风，而颂声不作，板、渭不至者，良由基根未固，意在远略。伏愿思可久之道，赊欲速之情，弘山海之纳，择刍收之说，则嘉谋日陈，圣虑可广。其亡存心，然后苞桑可系。愚诚一至，用忘寝食。
　　景平初，加位特进。明年，致仕，解国子祭酒。少帝在位，多诸愆失，上封事极谏，曰：
　　伏闻陛下时在后园，颇习武备，鼓鞞在宫，声闻于外；黩武掖庭之内，喧哗省闼之间，不闻将帅之臣，统御之主，非徒不足以威四夷，祗生远近之怪。近者东寇纷扰，皆欲伺国瑕隙，今之吴会，宁过二汉关、河，根本既摇，于何不有。如水旱成灾，役夫不息，无寇而戒，为费渐多。河南非复国有，羯虏难以理期，此臣所以用忘寝食，而干非其位者也。
　　陛下践阼，委政宰臣，实同高宗谅暗之美。而更亲狎小人，不免近习，惧非社稷至计，经世之道。王言如丝，其出如纶，下观而化，疾于影响。伏愿陛下思弘古道，式遵遗训，从理无滞，任贤勿疑，如此则天下归德，宗社惟永。《书》云：「一人有庆，兆民赖之。」天高听卑，无幽不察，兴衰在人，成败易晓，未有政治在于上而人乱于下者也。
　　臣蒙先朝过遇，陛下殊私，实欲尽心竭诚，少报万分；而惛耄已及，百疾互生，便为永违圣颜，无复自尽之路，贪及视息，陈其狂瞽。陛下若能哀其所请，留心览察，则臣夕殒于地，无恨九泉。
　　少帝虽不能纳，亦不加谴。徐羡之、傅亮等与泰素不平，及庐陵王义真、少帝见害，泰谓所亲曰：「吾观古今多矣，未有受遗顾托，而嗣君见杀，贤王婴戮者也。」元嘉二年，表贺元正，并陈旱灾，曰：
　　元正改律，品物惟新。陛下藉日新以畜德，仰乾元以履祚，吉祥集室，百福来庭。顷旱魃为虐，亢阳愆度，通川燥流，异井同竭。老弱不堪远汲，贫寡单于负水。租输既重，赋税无降，百姓怨咨。臣年过七十，未见此旱。阴阳并隔，则和气不交，岂惟凶荒，必生疾疫，其为忧虞，不可备序。
　　雩絜之典，以诚会事，巫祝常祈，罕能有感，上天之谴，不可不察。汉东海枉杀孝妇，亢旱三年；及祭其墓，澍雨立降，岁以有年。是以卫人伐邢，师兴而雨。伏愿陛下式遵远猷，思隆高构，推忠恕之爱，矜冤枉之狱，游心下民之瘼，厝思幽冥之纪。令谤木竖阙，谏鼓鸣朝，察刍牧之言，总统御之要。如此，则苞桑可系，危几无兆。斯而灾害不消，未之有也。故夏禹引百姓之罪，殷汤甘万方之过，太戊资桑谷以进德，宋景藉荧惑以修善，斯皆因败以转成，往事之昭晰也。循末俗者难为风，就正路者易为雅。臣疾患日笃，夕不谋朝，会及岁庆，得一闻达，微诚少亮，无恨泉壤，永违圣颜，拜表悲咽。
　　遂轻舟游东阳，任心行止，不关朝廷。有司劾奏之，太祖不问也。时太祖虽当阳亲览，而羡之等犹秉重权，复上表曰：「伏承庐陵王已复封爵，犹未加赠。陛下孝慈天至，友于过隆，伏揆圣心，已自有在。但司契以不唱为高，冕旒以因寄成用。臣虽言不足采，诚不亮时，但猥蒙先朝忘丑之眷，复沾庐陵矜顾之末，息晏委质，有兼常款，契阔戎阵，颠狈艰危，厚德无报，授令路绝，此老臣兼不能自已者也。朽谢越局，无所逃刑。」泰诸子禁之，表竟不奏。
　　三年，羡之等伏诛，进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒，领江夏王师，特进如故。上以泰先朝旧臣，恩礼甚重，以有脚疾，起居艰难，宴见之日，特听乘舆到坐。累陈时事，上每优容之。其年秋，旱蝗，又上表曰：
　　陛下昧旦丕显，求民之瘼，明断庶狱，无倦政事，理出群心，泽谣民口，百姓翕然，皆自以为遇其时也。灾变虽小，要有以致之。守宰之失，臣所不能究；上天之谴，臣所不敢诬。有蝗之处，县官多课民捕之，无益于枯苗，有伤于杀害。臣闻桑谷时亡，无假斤斧，楚昭仁爱，不絜自瘳，卓茂去无知之虫，宋均囚有异之虎，蝗生有由，非所宜杀。石不能言，星不自陨，《春秋》之旨，所宜详察。
　　礼，妇人有三从之义，而无自专之道；《周书》父子兄弟，罪不相及，女人被宥，由来尚矣。谢晦妇女，犹在尚方，始贵后贱，物情之所甚苦，匹妇一至，亦能有所感激。臣于谢氏，不容有情，蒙国重恩，寝处思报，伏度圣心，已当有在。
　　礼春夏教诗，无一而阙也。臣近侍坐，闻立学当在入年。陛下经略粗建，意存民食，入年则农功兴，农功兴则田里辟，入秋治庠序，入冬集远生，二涂并行，事不相害。夫事多以淹稽为戒，不远为患，任臣学官，竟无微绩，徒坠天施，无情自处。臣之区区，不望目睹盛化，窃慕子囊城郢之心，庶免荀偃不瞑之恨。臣比陈愚见，便是都无可采，徒烦天听，愧作反侧。
　　书奏，上乃原谢晦妇女。
　　时司徒王弘辅政，泰谓弘曰：「天下务广，而权要难居；卿兄弟盛满，当深存降挹。彭城王，帝之次弟，宜征还入朝，共参朝政。」弘纳其言。
　　时旱灾未已，加以疾疫，泰又上表曰：「顷亢旱历时，疾疫未已，方之常灾，实为过差，古以为王泽不流之征。陛下昧旦临朝，无懈治道，躬自菲薄，劳心民庶，以理而言，不应致此。意以为上天之于贤君，正自殷勤无已。陛下同规禹、汤引百姓之过，言动于心，道敷自远。桑谷生朝而殒，荧惑犯心而退，非唯消灾弭患，乃所以大启圣明；灵雨立降，百姓改瞻，应感之来，有同影响。陛下近当仰推天意，俯察人谋，升平之化，尚存旧典，顾思与不思，行与不行耳。大宋虽揖让受终，未积有虞之道，先帝登遐之日，便是道消之初。至乃嗣主被杀，哲籓婴祸，九服俳徊，有心丧气，佐命托孤之臣，俄为戎首。天下荡荡，王道已沦，自非神英，拨乱反正，则宗社非复宋有。革命之与随时，其义尤大。是以古今异用，循方必壅，大道隐于小成，欲速或未必达。深根固蒂之术，未洽于愚心，是用猖狂妄作而不能缄默者也。臣既顽且鄙，不达治宜，加之以笃疾，重之以昏耄，言或非言而复不能无言，陛下录其一毫之诚，则臣不知厝身之所。」
　　泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。撰《古今善言》二十四篇及文集，传于世。暮年事佛甚精，于宅西立祗洹精舍。五年，卒，时年七十四。追赠车骑将军，侍中、特进、王师如故。谥曰宣侯。
　　长子昂，早卒。次子暠，宜都太守。次晏，侍中、光禄大夫。次晔，太子詹事，谋反伏诛，自有传。少子广渊，善属文，世祖抚军谘议参军，领记室，坐晔事从诛。
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