孩子晚上怕鬼睡不着怎么办 可及早进行心理干预
随着信息的发达，许多小孩在很小的时候，都会接触到不同方面的信息，其中不乏鬼怪一类的，这就使得有些孩子会出现晚上怕鬼睡不着的现象，即使可以睡着，也需要再家长陪伴或者开灯的情况下，但是，这样的方法并非长久之计，那么，孩子晚上怕鬼睡不着怎么办？
　　常言道，鬼怪一类，信则有不信则无，但是，身为小孩子，及早的接触灵异及鬼怪这一方面的信息，还是会对其心智造成很大影响的，甚至会直接导致晚上因恐惧怕鬼而睡不着，这样不仅不利于小孩的健康成长，如果家长不及时的发现和治疗，那么，很有可能导致这种怕鬼的心理一直延续到成年，下面我们就来看看，如果小孩怕鬼晚上睡不着，家长应该怎么处理。
　　小孩怕鬼，一般是因为接触到了关于鬼怪的信息，例如看到恐怖的画面或听到了关于鬼怪的故事，而衍生出这种对于鬼怪恐惧的心理，小孩出现恐惧心理是正常的，但是如果是强烈的则需要及早发现及早干预。
责任编辑：7
本文相关推荐
互动评论加载中…
本日点击排行榜
本日评论排行榜
24小时点击排行榜这世界上到底有没有鬼？我不敢独自在家，晚上要开灯睡觉，不敢上厕所。我就是怕，有没有办法呀？
有没有鬼？大概所有人都想过这一问题，而怕鬼也是所有人都有过的感觉。有些自称能看到鬼魂的人，其实是患了一种叫“邦纳综合症”（Bonnet syndrome）的疾病。这是一种因视神经受损或衰退而导致幻觉的疾病，是可以通过药物治疗的。
北京市八宝山殡仪馆的刘瑞安从来不怕鬼。他是全国劳模，被称为“中华殡仪整容第一人”。他从事的是一个不能对人说“再见”或“欢迎再来”的行业。30年来，经他整容的遗体有20多万具，几乎天天与遗体打交道。自然，也经常有人求证似的问他，有没有碰到过鬼？刘瑞安的回答是“从未见过”，至于怕，那是自己吓唬自己。多年来，在整理遗容时，他也会遇到死者眼睛突然睁开的现象。但那不是恐怖片里的灵异出现，而是人死后由于缺氧，肌肉收缩导致的现象。刘瑞安说，即使深夜独自一人进入操作间整理遗体，他也不会害怕。相反，工作中，他看到了各种各样的死亡，体会最多的是对生命的尊重，尤其是对那些年轻的生命。看着他们如鲜花般地凋零，刘瑞安会流下惋惜的泪水。
怕鬼，其实本质上是对死亡的恐惧，如果想想刘瑞安的工作，就会明白我们是在自寻烦恼。英国心理学家弗雷德曼说：“恐惧是聪明人的多虑。”所以“鬼”不是从外面跑来的，而是源自我们的内心。正如美国前总统富兰克林·罗斯福所言：“我们恐惧的恰恰是恐惧本身。”对为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门的感悟_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
对为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门的感悟
||暂无简介
总评分3.9|
浏览量199385
阅读已结束，如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档？
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢我晚上睡觉怕鬼!!!怎么办！_百度拇指医生
&&&网友互助
?我晚上睡觉怕鬼!!!怎么办！
拇指医生提醒您：该问题下为网友贡献，仅供参考。
我在深圳工作，一个人住，到了晚上就感觉怕怕的，开了灯稍好点，但总感觉人面跟着个人似的，睡觉的时候头是都闷在被子里，不敢申出来！好难受~~，申出来吧，没安全感，活像是鬼要来掐我似的！~~~，（我从小到大一直都都有这种心理，基本上到了晚上关灯睡觉就头不敢申出来）我完了！！！有没有办法可以克服这种心理！
（已修改）闷头睡对身体很不好，长期缺氧影响身体健康，而且夜间缺氧引起大脑疲劳，影响白天工作效率。孕妇闷头睡还可能引起死胎。老人闷头可能窒息死亡… 我自己从4岁起就自己睡，小时候也怕过，因为大人总是吓唬我这样的小孩，可是我是无神论者，后来7岁左右，什么都明白了，就什么都不怕了。 你是女孩吧，看来你们姐妹天生胆小，这也不完全是心理问题，和遗传及性格有关。稍微有点智商的动物都对黑暗有恐惧，夜晚是天敌来袭的时候，是最危险的时候，那些不怕黑暗，防范意识差的都被天敌吃掉了，活着的都是谨慎的，于是惧黑特点被遗传下来，一直到人类，这是作为人类本性被深深刻在潜意识最深处的本能。胆大的人是很难体会胆小的人有多痛苦。我本人看所谓的恐怖片是能睡着的，因为刚从激烈的电脑游戏中回过神，有时候夜里躺下不会立刻困，于是听说有本书叫《鬼吹灯》，我借到了，每天晚上睡觉前看一会好催眠，心里没鬼，看什么都不怕的。可是很多人天生胆小，如果恐惧很严重，向心理医生寻求咨询是个好办法，但是与生俱来的恐惧很强，通过心理医生的帮助及自我排遣，只能减轻，不能根除。因为物质是指客观存在的一切，而意识属于物质（这不是我编的），所以思维意识中创造的“鬼”，在相信鬼神的人意识里，是真实存在的。一旦信仰破灭，鬼神就消亡了。还好你是女人，将来有个坚实的怀抱可以依靠。但是也不要完全依赖他，自己也要想办法。1、寻求心理帮助（包括心理咨询、读几大宗教的经书和心理暗示如请道士画符，只要能欺骗自己的潜意识就行）；2、买个夜灯或者可调节亮度的台灯，开灯睡；3、寻求他人帮助，比如合住、亲人陪伴（不建议为这个同居）；你是天生胆小的人，这辈子都变不了的。我有个阿姨，快50的人了，是个小领导，但是和她一起走夜路，她就像个孩子，手攥我的臂膀那叫紧啊，还颤抖…睡觉开灯，丈夫不在家就请同性别的好朋友同住，我妈就常陪她…别想着某个办法立刻扭转局面了，不现实。将来如果和一个心怀光明磊落的男人一生，被他熏陶，会逐渐好起来。祝福你！
向医生提问
完善患者资料：*性别：
告诉你，你在睡觉关抻展你的双手是一字形的那样子。用你的双手量一下床有多长，剩下量不到的你用母指和食指来量。这样就什麼鬼都不怕了。不要问为什麼，这是秘密噢。其实呢这都是你心理在作怪，世上本来就没有鬼，怕什麼。像你这样时间久了会得精神分裂证的。建议你去咨询一下心理医生。不过我说的那个方法也是管用的噢。
纯粹都是心理作用不要想那么多就行了建议你找点好玩的 保持开心然后多做点运动尽可能让自己累上一点然后就可以到头就睡
我也是这一类人呐！一看恐怖片当晚就会失眠，绝对睡不着的，所以我首先是绝对杜绝看恐怖片，鬼片，恐怖小说。还有，我也从小就浅眠，睡得晚，醒得早，还十分容易惊醒。后来看医生，就告诉我睡觉前看看书，会好一点。后来试试我觉得渐渐好了些。这也不是什么特别的方法，只是为了让你平时的头脑中能装些东西，避免去想那些不好的。你平时也可以看看什么青春的励志电影之类的，充满青春梦想气息的电影电视剧之类的，心里的想法重心转移了，也就不那么容易想东想西了吧！反正我是这样的。只是这都只能缓解这种症状的，如果我稍微看到一些恐怖的东西，也还是会被打回原形的，不过只是当天晚上，到第二个晚上的时候就又可以好好睡觉了。你可以暂时试试。
和别人一起住就好了,一个人的时候因为没事做就容易胡思乱想,到晚上夜静的时候就容易想起鬼来,越想越害怕,越怕就越想,这很正常的.
晚上睡觉念一遍《金刚经》，既然你已经那么长的时间了，那只有这个办法是很有用的了，据说《聊斋》里面的一个秀才就是这么干的，结果女鬼被吓跑了。金刚经全文 金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 第一品、法会因由分如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。 第二品、善现启请分 时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降服其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降服其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。 第三品、大乘正宗分 佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降服其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生而灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。 第四品、妙行无住分 复次。须菩提。菩萨于法。应无所住。行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。 须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来说身相。即非身相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。 第六品、正信希有分 须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所。种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生。无复我相人相众生相寿者相。无法相亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。即为着我人众生寿者。若取法相。即着我人众生寿者。何以故。若取非法相。即着我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。 第七品、无得无说分 须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。 第八品、依法出生分 须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持。乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。 第九品、一相无相分 须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来。而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法。名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为着我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。世尊。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。 第十品、庄严净土分 佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清静心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人身如须弥山王。于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。 第十一品、无为福胜分 须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。 第十二品、尊重正教分 复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。 第十三品、如法受持分 尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗密。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。即非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。 第十四品、离相寂灭分 尔时须菩提闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清静。即生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人即为第一希有。何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切相即名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人。甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗密。即非第一波罗密。是名第一波罗密。须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生瞋恨。须菩提。又念过去于五百世。作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住。即为非住。是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心住于法而行布施。如人入暗。即无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子善女人。能于此经受持读诵。即为如来以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。 第十五品、持经功德分 须菩提。若有善男子善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。即于此经不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。即为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处 第十六品、能净业障分 复此。须菩提。善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻*。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻*故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分。乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说。或有人闻。心即狂乱。狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议。果报亦不可思议。 第十七品、究竟无我分 尔时须菩提白佛言。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降服其心。佛告须菩提。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。所以者何。须菩提。实无有法。发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若有法。如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛即不与我授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。以实无有法。得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我授记。作是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。如来者。即诸法如义。若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。于是中无实无虚。是故如来说一切法。皆是佛法。须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。须菩提。譬如人身长大。须菩提言。世尊。如来说人身长大。即为非大身。是名大身。须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生。即不名菩萨。何以故。须菩提。实无有法。名为菩萨。是故佛说一切法。无我无人无众生无寿者。须菩提。若菩萨作是言。我当庄严佛土。是不名菩萨。何以故。如来说庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。须菩提。若菩萨通达无我法者。如来说名真是菩萨。 第十八品、一体同观分 须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。如恒河中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界。如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中。所有众生。若干种心。如来悉知。何以故。如来说诸心。皆为非心。是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。 第十九品、法界通化分 须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是。世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。 第二十品、离色离相分 须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。 第二十一品、非说所说分 须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。 第二十二品、无法可得分, 须菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。佛言。如是如是。须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。乃至无有少法可得。是名阿耨多罗三藐三菩提。 第二十三品、净心行善分 复次。须菩提。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。 第二十四品、福智无比分 须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。于前福德。百分不及一。百千万亿分。乃至算数譬喻。所不能及。 第二十五品、化无所化分 须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者。即非有我。而凡夫之人。以为有我。须菩提。凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。 第二十六品、法身非相分 须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王即是如来。须菩提白佛言。世尊。如我解佛所说义。不应以三十二相观如来。尔时世尊。而说偈言。 若以色见我。以音声求我。 是人行邪道。不能见如来。 第二十七品、无断无灭分 须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。 第二十八品、不受不贪分 须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。 第二十九品、威仪寂静分 须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所从去。故名如来。 第三十品、一合理相分 须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界。碎为微尘。于意云何。是微尘众。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛即不说是微尘众。所以者何。佛说微尘众。即非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。何以故。若世界实有者。即是一合相。如来说一合相。即非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者。即是不可说。但凡夫之人。贪著其事。 第三十一品、知见不生分 须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见。即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说。即非法相。是名法相。 第三十二品、应化非真分 须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝。持用布施。若有善男子善女人。发菩提心者持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
也可以在网上下载简易的版本
yun!!你都工作了..还怕鬼啊
我小时候也跟你一样..长大了就好了
少看鬼片吧！转移你的精力，不要去想它
想“鬼是假的，我不怕鬼....”这类是没有用的，你自己也是知道更本就没有那东西，只会越想越怕的，转移注意力，别去想它就好了。 你都工作了这么空吗，晚上没事就想鬼，想想工作的事吧，怎么样别让老板辞了。
2个方法,一,你下个&大悲咒&或&金刚经&的MP3格式,放在MP3里听着入睡,二,去庙里求个平安符,放在枕头边上.
心理作怪而已，你回想一下，你以前是怎样睡着的，以前是怎样才会忘记这些的，都这么大的人，还是这样子，像样吗？！~即然长大，思维观念也跟着改变才行啊~！~！如果是我，我到选择去看恐怖片，只要看过比鬼还恐怖的东西，你才不会怕它了！~
要这样想： 鬼啊鬼，如果有，那你就出来吧，反正也就是一条命，如果你不来，那我就睡觉了哦！
为您推荐：
您可能关注的推广
* 百度拇指医生解答内容由公立医院医生提供，不代表百度立场。
* 由于网上问答无法全面了解具体情况，回答仅供参考，如有必要建议您及时当面咨询医生晚上睡觉总是害怕鬼怎么办？_百度拇指医生
&&&网友互助
?晚上睡觉总是害怕鬼怎么办？
拇指医生提醒您：该问题下为网友贡献，仅供参考。
在网上看了好多怎么静下心来的方法，可是每到晚上还是会不自觉的想那些鬼，怎么办啊！
你越是去上网查关于鬼的问题，就越害怕。我劝你别再查了，再说有些都是胡扯，让人看了更害怕。从现在开始，你得生活一切都正常进行，一周至两周不上网去搜关于鬼神的东西，我保证你晚上睡的安心信不信由你，如果你再继续这样下去，只有自己吓自己。
向医生提问
完善患者资料：*性别：
首先得弄清楚是什么原因，这才能对症下药。
在你自己家里，没事的
找个人陪你睡。没事，鬼才怕人呢。
为您推荐：
* 百度拇指医生解答内容由公立医院医生提供，不代表百度立场。
* 由于网上问答无法全面了解具体情况，回答仅供参考，如有必要建议您及时当面咨询医生